Описание

• Иконы “Глеб, благоверный князь”-купить в мастерской “Икона мира”. Выгодная цена. высокое качество исполнения.

• Материалы: основание: липа, шпонки: дуб, левкас, отделка: сусальное золото (нимб или фон), темперная краска (классический стиль), масляная краска (академический стиль), олифа
• Данная икона является лишь примером, который был написан нашими мастерами. Если вам не подходит этот образ, то мы можем написать для вас другую икону по каноническому образцу или Вашим предпочтениям.

ЖИТИЕ СВЯТЫХ БОРИСА И ГЛЕБА
Борис и Глеб, также известные как Роман и Давид, были русскими князьями, младшими сыновьями Владимира Святославича. Они были первыми канонизированными святыми на Руси и принадлежали к династии Рюриковичей.

Существует несколько версий о происхождении Бориса и Глеба. По одной из них, они были сыновьями киевского князя от «болгарыни», хотя также есть предположение, что они могли быть детьми Владимира Святославича от брака с византийской царевной Анной. Однако, учитывая их имена, версия о болгарском происхождении матери кажется более правдоподобной.

Согласно «Сказанию о Борисе и Глебе» и «Повести временных лет», при жизни отца Борис занимал княжеский стол в Ростове, а Глеб — в Муроме. Однако в «Чтении о житии Бориса и Глеба» местом княжения Бориса назван Владимир-Волынский, где он обосновался после женитьбы, а Глеб, согласно этому источнику, находился при отце в Киеве из-за своего малолетства.

Сделать окончательный выбор в пользу той или иной версии затруднительно. Возможно, в последние годы своего правления (около 1012–1013) Владимир Святославич планировал передать киевский стол Борису, что означало бы коренную ломку традиционного порядка престолонаследия. Отчасти это подтверждается тем, что тогда он держал Бориса при себе.

Подобное решение Владимира Святославича могло объясняться царским происхождением Бориса. Однако планы киевского князя натолкнулись на активное противодействие его старших сыновей — приёмного Святополка Владимировича и родного Ярослава Владимировича.

После кончины Владимира Святославича (15 июля 1015 года) киевский стол по праву старшинства занял Святополк. Борис узнал об этом, когда возвращался во главе отцовской дружины из похода на печенегов. Дружинники предложили Борису поддержать его в борьбе за киевский стол, однако он отказался, после чего большая часть дружины покинула его.

По данным житийных источников, Борис и его дружинники были убиты в воскресенье 24 июля в стане Бориса в урочище Альта (дата и место вызывают некоторые сомнения). Его тело было доставлено в Вышгород и погребено у церкви Святого Василия.

Глеб был убит 5 сентября 1015 года близ устья реки Смядынь, у Смоленска. По разным данным, либо его обманом вызвали из Мурома, либо он бежал из Киева на север и был настигнут убийцами. Его тело похоронили на месте гибели.

Через некоторое время (возможно, в 1017 или 1020 году) по приказу киевского князя Ярослава Владимировича оно было найдено и перезахоронено рядом с останками Бориса в Вышгороде. Некоторое время могилы Бориса и Глеба находились в забвении и небрежении. Вскоре церковь Святого Василия сгорела, но все иконы и богослужебную утварь удалось спасти, что было приписано заступничеству Бориса и Глеба.

На месте сгоревшей церкви, по-видимому, во второй половине 1040-х годов была выстроена новая пятиглавая деревянная церковь во имя Бориса и Глеба, которую освятили 24 июля и куда в тот же день перенесли мощи Бориса и Глеба.

В 1072 году был установлен ежегодный праздник в честь святых Бориса и Глеба, который отмечали 20 мая. В этот день также состоялось перенесение мощей святых в новую церковь, построенную киевским князем Изяславом Ярославичем.

В середине 1070-х годов Святослав Ярославич начал строительство нового храма в Вышгороде. Однако после завершения строительства (вероятно, в 1080–90-х годах) храм рухнул. В 1112 году его восстановил на свои средства сын Святослава — князь Олег Святославич. 2 мая 1115 года вновь состоялось перенесение мощей, которое по торжественности не уступало событиям 1072 года. На этот день также было установлено празднование памяти Бориса и Глеба. В XV–XVI веках это празднование окончательно вытеснило празднование 20 мая.

Помимо мощей Бориса и Глеба в Вышгороде хранились и другие борисоглебские реликвии, в частности меч Бориса, который в 1155 году был увезён во Владимир князем Андреем Юрьевичем. Храм в Вышгороде был разрушен в 1240 году во время нашествия монголо-татар на Киев. Тогда же были утрачены мощи князей.

С XI века получило активное распространение строительство храмов в честь Бориса и Глеба. К началу 1070-х годов на местах их гибели были построены деревянные церкви, которые со временем сменились каменными. В 1117 году киевский князь Владимир Всеволодович заложил каменную церковь в урочище Альта, а в 1145 году его внук смоленский князь Ростислав Мстиславич — на Смядыни. Почти сразу при них возникли монастыри.

До 1123 года был построен Борисоглебский собор в Чернигове. Каменные храмы появились в Рязани (вероятно, в 1120–30-х годах), Кидекше (около Суздаля, 1152 год), Полоцке (середина XII века), Новгороде (ныне Великий Новгород; 1167–1173 годы), Городне (современный Гродно; 1180–90-е годы) и других городах. При многих из них позднее сложились монастыри.

Посвящение храмов и монастырей Борису и Глебу не прекращалось и в последующее время. Среди них — Борисоглебский монастырь в Торжке, Борисоглебский монастырь близ Ростова.

На иконах в соответствии с традицией Борис изображается молодым, обычно с небольшой тёмной бородой и усами, а Глеб — юным, безбородым, с длинными локонами, ниспадающими на плечи. Борис и Глеб почитались как целители и как заступники Русской земли и небесные помощники русских князей.

ДНИ ПАМЯТИ:
23 июня
18 сентября
6 августа
6 июля
15 мая
5 октября
4 августа (переходящая)

МОЛИТВА
О двоице священная, братия прекрасная, доблии страстотерпцы Борисе и Глебе, от юности Христу верою, чистотою и любовию послужившии, и кровьми своими, яко багряницею, украсившиися, и ныне со Христом царствующии! Не забудите и нас, сущих на земли, но, яко тепли заступницы, вашим сильным ходатайством пред Христом Богом сохраните юных во святей вере и чистоте неврежденными от всякаго прилога неверия и нечистоты, оградите всех нас от всякия скорби, озлоблений и напрасныя смерти, укротите всякую вражду и злобу, действом диавола воздвигаемую от ближних и чуждих. Молим вас, христолюбивии страстотерпцы, испросите у Великодаровитаго Владыки всем нам оставление прегрешений наших, единомыслие и здравие, избавление от нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, язвы и глада. Снабдевайте своим заступлением страну нашу и всех, чтуших святую память вашу, во веки веков. Аминь.

ОСВЯЩЕНИЕ
Каждая икона, по просьбе заказчика, может быть освящена в Храме (бесплатно). Если вам потребуются доказательства, то мы можем попросить священника подписать документ, который предназначен для подобных случаев. Кроме этого, в подарок к заказу вы получите сертификат, удостоверяющий факт освящения.

СТОИМОСТЬ ИКОНЫ 
В нашей мастерской мы работаем без посредников, своим маленьким предприятием. Мы находимся в частном доме, поэтому не платим за аренду и иконы доставляем самостоятельно. Вследствие чего цены на работы гораздо ниже, чем у других иконописных мастерских. Каждая икона проходит множество этапов и за каждым из них стоит отдельный мастер, выполняющий сложную и кропотливую работу. Наши иконописцы исполняют каждый заказ с повышенной ответственностью и берут минимальную сумму для того, чтобы икона была доступна каждому православному человеку. Именно поэтому, цены на наши иконы самые низкие.

КТО ПИШЕТ ИКОНЫ? 
В нашей мастерской «Икона Мира» пишут Святые образы только православные иконописцы, изучавшие данное мастерство долгие годы. За плечами каждого мастера более 20 лет иконописного стажа. Нередко наши иконы заказывают и в других странах. С благословением и молитвой мастера ежедневно начинают свой день. Часть своего дохода иконописцы отправляют на реставрацию старинных разрушенных Храмов.

ИНФОРМАЦИЮ ПО ДРУГИМ РАЗМЕРАМ ИКОНЫ ВЫ МОЖЕТЕ УТОЧНИТЬ: 
Телефон: +7 (985) 211-25-05;
Whatsapp: +7 (985) 211-25-05;
Telegram: +7 (985) 211-25-05;
Электронная почта: [email protected]

---

Иконы “Глеб, Благоверный князь”-купить в интернет-магазине

Продажа икон Святого Князя Глеба в Москве