Рукописная икона Святой Василий Черниговский

Описание

РУКОПИСНАЯ ИКОНА СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ВАСИЛИЯ ЧЕРНИГОВСКОГО — КАНОНИЧЕСКИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ ОБРАЗ АРХИЕПИСКОПА, НОВОМУЧЕНИКА И УЧАСТНИКА ПОМЕСТНОГО СОБОРА ЦЕРКВИ РУССКОЙ

Рукописная икона Священномученика Василия Черниговского — это канонический Православный образ Священномученика Василия (Богоявленского), Архиепископа Черниговского и Нежинского, Архиерея Русской Православной Церкви, участника Поместного Собора 1917–1918 годов и одного из Новомучеников и Исповедников Церкви Русской. В миру Святого звали Василий Дмитриевич Богоявленский. Он родился в 1867 году в селе Старое Сеславино Тамбовской губернии в семье Священника, получил духовное образование, служил приходским Священником, окончил Казанскую Духовную Академию и позднее принял монашество.
Жизнь Священномученика Василия была посвящена пастырскому и Архиерейскому служению, духовному образованию, защите церковной жизни и верности Православной Церкви в годы тяжёлых исторических потрясений. После принятия монашества Владыка был назначен ректором Черниговской Духовной Семинарии и возведён в сан архимандрита. В 1909 году состоялась его Архиерейская хиротония. С 1911 по 1917 год Святой возглавлял Черниговскую кафедру. После революционных событий Владыка был отправлен на покой, но продолжил служение Церкви и принял участие в работе Поместного Собора Русской Православной Церкви. В 1918 году он возглавил Соборную комиссию, направленную в Пермь для расследования обстоятельств мученической кончины Священномученика Андроника Пермского. На обратном пути члены комиссии были захвачены. 27 августа 1918 года Архиепископ Василий принял мученическую кончину.
Рукописная икона Василия Черниговского напоминает Православному человеку о верности Христу, Архиерейской ответственности, мужестве перед лицом гонений, любви к Церкви, защите Православной веры и готовности исполнять церковное послушание даже в смертельно опасных обстоятельствах. Образ Священномученика может стать семейной Святыней, памятным Православным подарком, именной иконой для человека по имени Василий, образом для домашней молитвы, а также достойной иконой для Православного Храма, Часовни, Монастыря, Духовной семинарии, Архиерейского дома или домашнего иконостаса.

---

Житие Священномученика Василия Черниговского

Священномученик Василий Черниговский, в миру Василий Дмитриевич Богоявленский, родился в 1867 году в селе Старое Сеславино Тамбовской губернии в семье Православного Священника. Будущий Святой с детства был связан с церковной жизнью и духовной средой. Его жизненный путь пришёлся на время больших общественных перемен, однако главным направлением его жизни с юности оставалось служение Богу и Православной Церкви. В 1888 году Василий Богоявленский окончил Тамбовскую Духовную Семинарию. Полученное духовное образование подготовило его к пастырскому служению. В 1890 году он был рукоположен во Священника и начал служить в Храме села Овсянки Тамбовской епархии. Пастырская деятельность позволила будущему Архипастырю непосредственно познакомиться с жизнью обычного Православного прихода, заботами верующих и ответственностью Священника за духовное состояние своей паствы. Василий Дмитриевич стремился продолжать образование. В 1896 году он поступил в Казанскую Духовную Академию и окончил её в 1900 году. Учёба в одном из крупнейших центров российского богословского образования дала ему возможность углублённо заниматься Священным Писанием, богословием и церковной историей. В 1907 году Василий Богоявленский был удостоен степени магистра богословия за научный труд, посвящённый Второй книге Маккавейской. Таким образом, в его служении с самого начала соединялись пастырский опыт и серьёзное богословское образование. В личной жизни будущего Святого произошла тяжёлая перемена. После смерти супруги в 1908 году он принял монашеский постриг с именем Василий. Монашество стало для него новым этапом служения. Вскоре иеромонах Василий был назначен ректором Черниговской Духовной Семинарии и возведён в сан архимандрита. На этом поприще он отвечал за подготовку будущих Священнослужителей, духовное воспитание учащихся и сохранение традиций Православного богословского образования. Связь Святого с Черниговской землёй началась именно в этот период и впоследствии определила его наиболее известное церковное именование — Василий Черниговский. В 1909 году состоялась хиротония архимандрита Василия во епископа Сумского, викария Харьковской епархии. Архиерейское служение возложило на него значительно большую ответственность. Епископ должен был заботиться не об одном приходе или учебном заведении, а о церковной жизни большого числа Православных общин, Священнослужителей, Монастырей и верующих. В 1911 году Владыка Василий был поставлен на Черниговскую кафедру. С 12 мая 1911 года до мая 1917 года он управлял Черниговской епархией как Архиепископ Черниговский и Нежинский. Черниговская земля имела древнейшие Православные традиции, множество Храмов, Монастырей, Святынь и известных подвижников. Управление такой епархией требовало большого пастырского опыта, административной ответственности и способности сохранять единство церковной жизни. Архиепископ Василий уделял внимание духовному образованию, пастырскому служению и церковному просвещению. Он продолжал сохранять интерес к богословию и вопросам духовного воспитания. Служение Владыки проходило в последние годы Российской империи, а затем совпало с революционными событиями 1917 года. После Февральской революции положение Русской Православной Церкви резко изменилось. Государственный и общественный строй перестраивался, а внутри церковной жизни возникали острые споры о будущем церковного управления. В 1917 году Владыка Василий оказался среди Архиереев, подвергшихся серьёзному давлению со стороны новых властей и революционно настроенных общественных сил. Архиепископа обвиняли в приверженности прежнему порядку. Временное правительство изменило состав Святейшего Синода, а Владыка Василий был освобождён от управления Черниговской кафедрой и отправлен на покой. Эти события стали для него тяжёлым испытанием. Многолетний Архипастырь оказался лишён кафедры не вследствие церковного преступления или отказа от служения, а из-за радикально изменившихся политических обстоятельств. Сначала Владыка был направлен в Николаевскую Теребенскую пустынь Тверской епархии. Позднее он некоторое время управлял Московским Заиконоспасским Монастырём. Несмотря на потерю Черниговской кафедры, Архиепископ Василий не оставил церковного служения. Важнейшим событием последних лет его жизни стало участие в Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1917–1918 годов. Этот Собор вошёл в историю как одно из важнейших событий Русской Церкви XX века. На нём после длительного Синодального периода было восстановлено Патриаршество и избран Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси. Владыка Василий участвовал в Соборной деятельности и оказался среди Архиереев, которым выпало нести особую ответственность в первые месяцы начавшихся гонений. После революции и установления новой власти насилие в отношении Церкви быстро усиливалось. Арестовывались Священнослужители, происходили нападения на Храмы и Монастыри, появлялись первые Мученики. Одним из наиболее потрясших церковную общественность событий стало убийство Священномученика Андроника, Архиепископа Пермского. Поместный Собор решил выяснить обстоятельства его ареста и мученической кончины. Для этого была создана специальная комиссия. Возглавить её поручили Архиепископу Василию Черниговскому. Для Владыки это было очень опасное послушание. Гражданская война уже охватывала страну. Перемещения по территории России становились всё более рискованными. Представители новой власти относились к церковным комиссиям с подозрением. Тем не менее Архиепископ Василий принял поручение Собора. Вместе с другими членами комиссии он отправился в Пермь. Это решение особенно ясно раскрывает духовный характер Святого. Владыка понимал возможную опасность, но считал необходимым исполнить церковное послушание и установить обстоятельства смерти собрата-Архиерея. Комиссия провела необходимое расследование. После завершения работы её участники отправились обратно. Поезд следовал из Перми в направлении Вятки. В дороге произошла трагедия. По церковному житию, в вагон ворвались вооружённые красноармейцы. Члены Соборной комиссии были схвачены и убиты. Архиепископ Василий также подвергся насилию. 14 августа по старому стилю, или 27 августа по новому стилю, 1918 года Святой принял мученическую смерть. Согласно житию, Владыку сбросили с Камского моста в реку. Мученическая кончина Архиепископа стала одним из ранних свидетельств масштабных гонений на Русскую Православную Церковь после революции. Тело Священномученика было найдено и погребено местными крестьянами. Люди начали приходить к месту погребения и чтить память погибшего Архипастыря. Позднее власти, стремясь прекратить народное почитание, уничтожили его могилу, а тело, согласно церковному преданию, было извлечено и сожжено. Однако физическое уничтожение места погребения не смогло уничтожить память о Священномученике. Имя Архиепископа Василия продолжало сохраняться в церковной истории, воспоминаниях верующих и материалах Поместного Собора 1917–1918 годов. Особенно важным стало то, что Владыка погиб при исполнении Соборного поручения. Его последняя поездка была не частной инициативой. Архиепископ выполнял официальное поручение Русской Православной Церкви, стремясь выяснить обстоятельства убийства другого Священномученика — Архиепископа Андроника Пермского. Таким образом, последние дни Василия Черниговского оказались напрямую связаны с братской любовью, церковной ответственностью и защитой памяти пострадавшего Архиерея. В 2000 году на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви Архиепископ Василий был причислен к лику Святых Новомучеников и Исповедников Церкви Русской для общецерковного почитания. Его церковная память совершается 27 августа. Кроме того, имя Святого включено в Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, Собор Святых Пермской митрополии и память Святых Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов. Сегодня Святой почитается как Священномученик Василий (Богоявленский), Архиепископ Черниговский. В иконографии Святого подчёркиваются его монашеский и Архиерейский сан, пастырское достоинство и мученическая верность Христу. Архиепископ Василий обычно изображается как пожилой Архиерей с длинной седой бородой в монашеском головном уборе и Архиерейском облачении. На груди может изображаться панагия как знак Архиерейского сана. В одной руке Святой может держать крест как символ мученического свидетельства, в другой — Святое Евангелие, напоминающее об Архипастырском служении и проповеди Православной веры. Нимб свидетельствует о церковном прославлении Святого. Рукописная икона Василия Черниговского помогает сохранить память о Православном Архипастыре, богослове, участнике Поместного Собора и Священномученике, который исполнил церковное послушание до конца и принял смерть в годы первых гонений на Русскую Православную Церковь.

Духовное значение образа Священномученика Василия Черниговского

Рукописная икона Священномученика Василия Черниговского напоминает Православному человеку о верности Христу, ответственности за Церковь, пастырском мужестве, исполнении церковного послушания, духовной стойкости и готовности защищать Православную веру даже в тяжёлые исторические времена.
Особое значение образ может иметь для людей по имени Василий, Архиереев, Священнослужителей, преподавателей и учащихся Духовных школ, церковных историков, людей, несущих ответственное церковное послушание, жителей Черниговской и Пермской земель, а также всех Православных христиан, особо почитающих Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.
Образ Священномученика непосредственно связан с темой церковной ответственности. Владыка Василий на протяжении жизни прошёл путь от приходского Священника и богослова до ректора Духовной Семинарии и Архиепископа. Его служение постоянно требовало ответственности за других людей, сохранения Православного образования и укрепления церковной жизни.
Не менее важна тема исполнения послушания. В 1918 году Архиепископ Василий принял поручение Поместного Собора отправиться в Пермь и возглавить расследование мученической кончины Архиепископа Андроника. Это поручение было связано с очевидной опасностью, однако Владыка исполнил его до конца.
Особенно значима икона для людей, носящих имя Василий. Рукописный образ Священномученика Василия Черниговского может стать памятным Православным подарком на День Ангела, Крещение, Рукоположение, Архиерейскую хиротонию, юбилей, поступление в Духовную Семинарию или другое значимое событие.
Перед рукописной иконой Священномученика Василия Черниговского Православные могут обращаться к Святому с молитвой об укреплении веры, духовной стойкости, помощи Священнослужителям и Архиереям, мудрости в ответственном служении, защите Церкви, мужестве в испытаниях и способности оставаться верным Христу при любых обстоятельствах. Образ может стать семейной Святыней, именной иконой или молитвенным образом для человека, особо почитающего Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.

---

О ЧЁМ МОЛЯТСЯ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКУ ВАСИЛИЮ ЧЕРНИГОВСКОМУ

К Священномученику Василию Черниговскому обращаются с молитвами:

• об укреплении Православной веры;
• о верности Христу в тяжёлых жизненных обстоятельствах;
• о духовном мужестве и стойкости;
• о помощи Архиереям и Священнослужителям;
• о сохранении Православной Церкви и церковного единства;
• о мудрости в ответственном служении;
• о помощи преподавателям и учащимся Духовных школ;
• об исполнении сложного церковного послушания;
• о терпении перед несправедливостью и гонениями;
• об избавлении от страха и малодушия;
• о сохранении памяти Новомучеников и Исповедников Церкви Русской;
• о помощи людям, переживающим тяжёлые испытания;
• о помощи людям, носящим имя Василий;
• о духовном укреплении Православных приходов и общин;
• о Божием благословении во всех добрых делах.

Перед рукописной иконой Священномученика Василия Черниговского Православные просят его молитвенного предстательства перед Господом, укрепления веры, мужества, терпения, мудрости, помощи Священнослужителям и Архиереям, сохранения Православной Церкви и верности Христу в тяжёлых обстоятельствах. Образ Священномученика подходит для домашней молитвы, семейного иконостаса, Православного Храма, Кафедрального Собора, Монастыря, Духовной Семинарии, Архиерейского дома, церковного учебного заведения и памятного подарка человеку по имени Василий.

---

Материалы и техника исполнения

Каждая рукописная икона Священномученика Василия Черниговского создаётся вручную опытными иконописцами мастерской «Икона Мира» в соответствии с традициями Православной иконописи и выбранным каноническим иконографическим образцом. Мы не используем фотопечать, фотоперенос, цифровые технологии или механическое копирование изображения: каждый образ полностью пишется вручную с особым вниманием к Православной иконографии, Архиерейскому сану Святого, его участию в Поместном Соборе и мученическому подвигу.

Используемые материалы:

• липовая доска с дубовыми шпонками;
• натуральный левкас;
• природные минеральные пигменты;
• яичная темпера;
• сусальное золото;
• натуральная защитная олифа;
• ковчег по желанию заказчика.

Особенности письма

Священномученик Василий Черниговский традиционно изображается как Православный Архиепископ и монашествующий Архиерей. Его иконография подчёркивает одновременно Архиерейское достоинство, духовную мудрость, многолетнее служение Русской Православной Церкви и мученический подвиг.
При создании рукописной иконы мастер учитывает сложившиеся изображения Священномученика Василия (Богоявленского) и церковную традицию почитания Новомучеников и Исповедников Церкви Русской. При этом Православная икона не является обычным историческим портретом. Индивидуальные черты Святого передаются языком традиционной иконописи и подчиняются молитвенному характеру образа.
Священномученик Василий может изображаться поясно или в рост. Наиболее характерны композиции, в которых Святой представлен в монашеском головном уборе и Архиерейском облачении с панагией на груди.
Архиерейский головной убор подчёркивает монашеский и Епископский сан Святого. На нём может изображаться небольшой крест, являющийся частью традиционного церковного облачения.
Панагия на груди относится к важнейшим элементам Архиерейской иконографии. Она напоминает о высоком церковном служении Святого и его ответственности как Архипастыря.
В одной руке Священномученик может держать крест. Этот элемент раскрывает его мученический подвиг и свидетельствует о верности Христу до смерти.
В другой руке может изображаться Святое Евангелие. Оно напоминает об Архипастырском служении, проповеди Православной веры, богословском образовании и обязанности Епископа хранить и возвещать Евангельское учение.
Архиерейское облачение может выполняться в красных, бордовых, тёмно-красных, зелёных, золотистых и других традиционных церковных оттенках в зависимости от выбранного иконографического образца.
Красная мантия может одновременно подчёркивать Архиерейское достоинство и напоминать о мученическом подвиге Священномученика. Белые полосы на мантии являются характерным элементом Архиерейского облачения и должны выполняться в соответствии с церковной традицией.
Под мантией изображаются Архиерейские одежды с традиционным золотым орнаментом и крестами. Декоративные элементы выполняются сдержанно, чтобы главное внимание оставалось на лике Святого, панагии, кресте и Святом Евангелии.
Особое внимание уделяется лику Священномученика Василия. Иконописец стремится передать духовную мудрость, молитвенную собранность, Архиерейскую серьёзность, внутреннее спокойствие, кротость и твёрдость Православной веры.
Святой может изображаться пожилым человеком с длинной седой или светло-седой бородой и волосами, частично видимыми из-под монашеского головного убора.
Лик может иметь вытянутые пропорции, высокий лоб, тонкий и умеренно удлинённый нос, небольшие губы и спокойный внимательный взгляд. Черты выполняются в традиционном иконописном стиле без излишней фотографичности.
Глаза имеют особое значение. Взгляд Священномученика выполняется спокойным, прямым и сосредоточенным. Он должен передавать молитвенную собранность, духовный опыт и Архиерейскую ответственность.
Брови выполняются сдержанно и располагаются так, чтобы лик сохранял спокойное и молитвенное выражение без излишней суровости.
Борода изображается длинной, седой или светло-серой, с иконописной проработкой отдельных прядей. При этом её форма должна сохранять цельность и соответствовать образу пожилого Православного Архипастыря.
Нимб вокруг головы свидетельствует о церковном прославлении Василия Черниговского в лике Священномучеников. При золочении нимба используется настоящее сусальное золото, символически напоминающее о Божественном Свете, святости и Царствии Небесном.
На полях иконы или рядом с фигурой помещается надпись с именем. Возможные варианты — «Священномученик Василий Черниговский», «Священномученик Василий, Архиепископ Черниговский», «Священномученик Василий (Богоявленский) Черниговский» или сокращённая церковнославянская форма, соответствующая выбранному каноническому иконографическому образцу.
При создании образа мастер учитывает сложившуюся Православную иконографию Священномученика Василия (Богоявленского). Конкретное цветовое решение Архиерейского облачения, форма головного убора, панагии, креста, Святого Евангелия, положение рук, оформление нимба, фона и надписей определяются выбранным образцом и общей художественной композицией.
Главный смысл образа заключается в соединении Архиерейского служения и мученического свидетельства. Архиерейское облачение напоминает о служении Церкви, панагия — о высоком Епископском сане, Святое Евангелие — о проповеди и хранении Православной веры, крест в руке — о мученичестве, а нимб свидетельствует о церковном прославлении Святого.
Каждый элемент иконы создаётся в соответствии с Православной традицией. Особое внимание уделяется пропорциям лика, глазам, бровям, тонкому носу, небольшому рту, длинной седой бороде, монашескому головному убору, Архиерейской мантии, панагии, кресту, Святому Евангелию, положению рук, нимбу, надписи с именем Святого, цветовой гармонии и духовному содержанию всей композиции.
Каждая рукописная икона Священномученика Василия Черниговского может быть выполнена:

• с золочением нимба;
• с золочением полей;
• с золочением фона;
• с ковчегом;
• с декоративной эмалью;
• с резным оформлением.

---

КОГДА ЗАКАЗЫВАЮТ РУКОПИСНУЮ ИКОНУ ВАСИЛИЯ ЧЕРНИГОВСКОГО

Рукописную икону Священномученика Василия Черниговского заказывают:

• для домашнего молитвенного уголка;
• для семейного иконостаса;
• для Православных Храмов и Часовен;
• для Кафедральных Соборов и Архиерейских домов;
• для людей по имени Василий;
• для молитвы об укреплении Православной веры;
• для молитвы о духовной стойкости и мужестве;
• для молитвы об Архиереях и Священнослужителях;
• для Духовных Семинарий и церковных учебных заведений;
• для людей, несущих ответственное церковное послушание;
• для людей, особо почитающих Новомучеников и Исповедников Церкви Русской;
• для людей, связанных с Черниговской или Пермской землёй;
• в благодарность за полученную помощь;
• на День Ангела, Крещение, Рукоположение, Архиерейскую хиротонию, юбилей и другие памятные события;
• для Монастырей, приходов и Православных организаций.

Дни церковного почитания Священномученика Василия Черниговского:
☦️ 27 августа — основная память Священномученика Василия Черниговского, день его мученической кончины в 1918 году.
☦️ Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской — переходящее празднование.
☦️ 18 ноября — память Святых Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов.

---

Стоимость написания иконы Василия Черниговского

Стоимость изготовления рукописной иконы зависит от нескольких факторов:

• размера иконы (18×24 см, 24×30 см, 30×40 см и более);
• сложности выбранной иконографии;
• варианта золочения (нимба, полей, ковчега, фона);
• наличия деревянного киота;
• индивидуальных пожеланий заказчика.

В мастерской «Икона Мира» можно заказать как небольшой домашний образ Священномученика Василия Черниговского, так и икону большого формата для Православного Храма, Кафедрального Собора, Часовни, Монастыря, Духовной Семинарии, Архиерейского дома или церковного учреждения. Каждая работа создаётся вручную по традиционной технологии Православной иконописи с использованием натуральных материалов и соблюдением церковной иконографической традиции.
При написании используются натуральная липовая доска, дубовые шпонки, традиционный левкас, природные минеральные пигменты, яичная темпера, сусальное золото и натуральная защитная олифа. Благодаря этому рукописная икона сохраняет глубину красок, долговечность и художественную ценность на протяжении многих десятилетий.

Стоимость рукописной иконы начинается от 14 000 рублей. Все цены, представленные на сайте, являются актуальными и фиксированными.

---

Что входит в заказ

При заказе рукописной иконы Священномученика Василия Черниговского вы получаете:

• рукописную икону Священномученика Василия Черниговского;
• усиленную защитную упаковку для безопасной транспортировки;
• печатную молитву Священномученику Василию Черниговскому;
• сертификат иконописной мастерской «Икона Мира»;
• бесплатное освящение образа по желанию заказчика.

Пример упаковки рукописной иконы перед отправкой заказчику.

---

Оптовое и корпоративное изготовление икон Священномученика Василия Черниговского

Наша иконописная мастерская выполняет индивидуальные и коллективные заказы:

• для Православных Храмов;
• для Монастырей;
• для епархий;
• для церковных лавок;
• для Православных организаций;
• для Кафедральных Соборов и Архиерейских домов;
• для Духовных Семинарий и учебных заведений;
• для благотворительных фондов;
• для Православных приходов;
• для корпоративных Православных подарков;
• для государственных и общественных учреждений.

Возможны:

• написание серии одинаковых икон;
• создание храмовых образов большого размера;
• изготовление деревянных киотов;
• подарочное оформление;
• индивидуальные условия сотрудничества.

---

Если вы планируете заказать икону Священномученика Василия Черниговского для дома, Храма, Православной организации, Духовной Семинарии, Монастыря или в подарок, ознакомиться с условиями изготовления можно на странице «Рукописные иконы на заказ».

---

Доставка и сроки изготовления

• Срок изготовления: от 7 до 21 дня в зависимости от размера и сложности образа.
• Индивидуальное написание: каждая рукописная икона Священномученика Василия Черниговского создаётся только после согласования всех деталей с заказчиком.
• Москва и Московская область: бесплатная курьерская доставка.
• По России: бесплатная доставка через СДЭК, Яндекс Маркет, Wildberries и другие транспортные компании.
• Международная доставка: почтовыми и курьерскими службами.
• Освящение иконы: бесплатно по желанию заказчика.

Каждая рукописная икона Священномученика Василия Черниговского перед отправкой проходит многоступенчатую проверку качества, тщательно упаковывается и подготавливается к безопасной транспортировке. Мы уделяем особое внимание сохранности Святого образа, чтобы заказчик получил икону в идеальном состоянии независимо от региона доставки.

---

Отзывы о мастерской «Икона Мира»

Иконописная мастерская «Икона Мира» более 25 лет занимается созданием рукописных Православных икон для дома, Храма и в подарок. Каждая рукописная икона Священномученика Василия Черниговского создаётся вручную профессиональными иконописцами с соблюдением традиций Православной иконографии, церковного канона и благоговейного отношения к Святому образу.
Мы уделяем особое внимание:

• соблюдению Православного канона;
• исторической и иконографической достоверности образа Священномученика Василия Черниговского;
• использованию натуральных материалов;
• ручной работе на каждом этапе создания иконы;
• глубокому духовному смыслу каждого создаваемого образа.

Отзывы наших заказчиков позволяют убедиться не только в высоком качестве исполнения, но и в том, насколько важной семейной Святыней становится рукописная Православная икона.

Читайте отзывы наших клиентов:
Отзывы на Яндекс Картах

Фотография упаковки реального заказа нашего клиента.

---

FAQ — ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ ОБ ИКОНЕ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ВАСИЛИЯ ЧЕРНИГОВСКОГО

➡️ В чём помогает Священномученик Василий Черниговский?

Перед образом Священномученика Василия Черниговского Православные обращаются к Святому с молитвой об укреплении веры, духовном мужестве, стойкости в испытаниях, помощи Священнослужителям и Архиереям, сохранении Православной Церкви, исполнении сложного послушания и верности Христу. Земной путь Священномученика был связан с пастырским, богословским и Архиерейским служением, участием в Поместном Соборе и мученической кончиной при исполнении церковного поручения.
К Священномученику также могут обращаться с молитвами люди, несущие большую ответственность, преподаватели и учащиеся Духовных школ, церковные служащие и Православные христиане, переживающие давление, несправедливость или тяжёлые обстоятельства. Православные просят Святого Василия о молитвенном предстательстве перед Господом, укреплении веры, мудрости, терпении и духовной крепости.

---

➡️ Кем был Священномученик Василий Черниговский?

Священномученик Василий Черниговский — Архиепископ Русской Православной Церкви, богослов, духовный педагог и участник Поместного Собора 1917–1918 годов. В миру его звали Василий Дмитриевич Богоявленский. Он родился в 1867 году в Тамбовской губернии в семье Священника.
Василий Богоявленский окончил Тамбовскую Духовную Семинарию и Казанскую Духовную Академию, служил приходским Священником, а после смерти супруги принял монашество. В 1909 году он был хиротонисан во Епископа, а с 1911 по 1917 год возглавлял Черниговскую кафедру.
В данной карточке представлена рукописная икона именно Священномученика Василия (Богоявленского), Архиепископа Черниговского и Нежинского, которого также называют Василием Черниговским.

---

➡️ Почему Василия Черниговского называют Священномучеником?

Священномучениками Православная Церковь называет Священнослужителей и Архиереев, которые приняли мученические страдания или смерть за верность Христу и Церкви. Василий Богоявленский был Православным Архиепископом и до конца жизни продолжал исполнять церковное служение.
В 1918 году Поместный Собор поручил ему возглавить комиссию по расследованию обстоятельств убийства Священномученика Андроника Пермского. После завершения работы комиссии Архиепископ Василий и другие её участники были схвачены. 27 августа 1918 года Владыка принял мученическую кончину. В 2000 году Русская Православная Церковь прославила его в Соборе Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.

---

➡️ Чем известен Священномученик Василий Черниговский?

Священномученик Василий известен многолетним пастырским, образовательным и Архиерейским служением. До принятия монашества он был приходским Священником и получил серьёзное богословское образование в Казанской Духовной Академии.
После монашеского пострига Святой стал ректором Черниговской Духовной Семинарии, затем был хиротонисан во Епископа и в течение нескольких лет возглавлял Черниговскую кафедру. Особое место в его жизни занимает участие в Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1917–1918 годов и руководство комиссией по расследованию мученической кончины Архиепископа Андроника Пермского.

---

➡️ Где служил Священномученик Василий Черниговский?

После рукоположения во Священника в 1890 году отец Василий служил в селе Овсянки Тамбовской епархии. Позднее он учился в Казанской Духовной Академии.
После принятия монашества Василий Богоявленский был назначен ректором Черниговской Духовной Семинарии. В 1909 году он стал Епископом Сумским, викарием Харьковской епархии, а с 1911 по 1917 год управлял Черниговской кафедрой как Архиепископ Черниговский и Нежинский. После увольнения на покой некоторое время находился в Николаевской Теребенской пустыни и управлял Московским Заиконоспасским Монастырём.

---

➡️ Как изображается Священномученик Василий Черниговский на иконе?

Священномученик Василий Черниговский изображается как пожилой Православный Архиепископ с длинной седой бородой в монашеском головном уборе и Архиерейском облачении.
На груди Святого может изображаться панагия как знак Архиерейского сана. В одной руке может находиться крест, напоминающий о мученической кончине, в другой — Святое Евангелие, символизирующее Архипастырское служение и проповедь Православной веры.
Красная или бордовая Архиерейская мантия подчёркивает высокий церковный сан и может одновременно напоминать о мученическом подвиге Святого. Золотой нимб вокруг головы свидетельствует о церковном прославлении Священномученика. Конкретное оформление облачения, панагии, креста, Святого Евангелия, положения рук, нимба и фона определяется выбранным каноническим иконографическим образцом.

---

➡️ Можно ли заказать икону по индивидуальному размеру?

Да. В мастерской «Икона Мира» возможно изготовление рукописной иконы Священномученика Василия Черниговского практически любого размера — от небольшого домашнего образа до большой храмовой иконы. По желанию заказчика возможно оформление с ковчегом, золочением нимба, полей и фона, декоративной эмалью, резьбой и другими вариантами художественного оформления.

---

➡️ Освящается ли икона перед отправкой?

Да. По желанию заказчика рукописная икона Священномученика Василия Черниговского бесплатно освящается в Православном Храме перед отправкой.

---

➡️ Какие материалы используются при написании?

Для создания используются исключительно традиционные материалы Православной иконописи:

• натуральная липовая доска;
• дубовые шпонки;
• натуральный левкас;
• яичная темпера;
• природные минеральные пигменты;
• сусальное золото;
• натуральная защитная олифа.

---

➡️ Подходит ли икона Священномученика Василия Черниговского для подарка?

Да. Рукописная икона Священномученика Василия Черниговского станет памятным Православным подарком на День Ангела, Крещение, Рукоположение, Архиерейскую хиротонию, юбилей, поступление в Духовную Семинарию и другие значимые события. Особенно осмысленным такой образ может стать подарком человеку по имени Василий, Священнослужителю, Архиерею, преподавателю или учащемуся Духовной школы, церковному служащему, а также человеку, особо почитающему Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.
Икона может стать семейной Святыней, помогая ежедневно обращаться к Священномученику Василию с молитвой об укреплении веры, духовном мужестве, мудрости, терпении, помощи Священнослужителям и Божием благословении.

---

Экспертное мнение

Священномученик Василий Черниговский занимает особое место среди Новомучеников и Исповедников Церкви Русской благодаря соединению глубокого богословского образования, приходского пастырского опыта, монашеского подвига, руководства Духовной Семинарией, Архиерейского служения, участия в Поместном Соборе 1917–1918 годов и мученической кончины при исполнении Соборного поручения. Для правильного понимания образа Святого важно учитывать весь его жизненный путь. Василий Дмитриевич Богоявленский родился в семье Православного Священника. Таким образом, церковная жизнь была знакома ему с раннего детства. Однако семейное происхождение само по себе не определяло дальнейший путь человека. Будущий Святой сознательно избрал духовное образование и пастырское служение. Он окончил Тамбовскую Духовную Семинарию и был рукоположен во Священника. Первые годы служения прошли в обычном сельском приходе. Этот опыт имеет большое значение. Архиепископ Василий позднее занимал высокое положение в церковной иерархии, но в начале своего пути он непосредственно знал жизнь приходского Священника. Богослужение. Исповедь. Крещение. Общение с семьями. Забота о духовном состоянии прихожан. Всё это формировало его пастырское мировоззрение. При этом отец Василий не прекращал стремиться к образованию. Поступление в Казанскую Духовную Академию говорит о серьёзном интересе к богословию. Он не воспринимал Священническое служение как простое исполнение обрядов. Для него большое значение имело понимание Священного Писания и церковного Предания. Позднее его научный труд был отмечен степенью магистра богословия. Это особенно важно для современного понимания образа. Православный Архипастырь должен соединять молитвенную жизнь и интеллектуальную ответственность. Вера не противопоставляется образованию. Богословское знание должно помогать глубже понимать церковное служение. Тяжёлым поворотом в жизни Василия Дмитриевича стала смерть супруги. После этого он принял монашество. Для человека, уже имевшего пастырский опыт, монашеский постриг не являлся началом знакомства с Церковью. Это был новый этап уже зрелой духовной жизни. Вскоре отец Василий стал ректором Черниговской Духовной Семинарии. Такое назначение требовало сразу нескольких качеств. Богословской образованности. Организаторского опыта. Пастырской мудрости. Способности воспитывать будущих Священнослужителей. Именно здесь особенно ярко проявляется тема духовного образования. Ректор Духовной Семинарии отвечает не только за академические знания студентов. Перед ним будущие пастыри Церкви. Ошибки в их воспитании могут затем отражаться на целых приходах. Поэтому руководство Духовной школой является особой формой церковной ответственности. В 1909 году началось Архиерейское служение Василия Богоявленского. Через два года он был поставлен на Черниговскую кафедру. Чернигов — один из древнейших духовных центров Русской Православной традиции. Здесь находились известные Монастыри, древние Храмы и почитаемые Святыни. Управление такой епархией требовало не только административных способностей. Архипастырь должен был понимать историческое значение места и сохранять живую церковную традицию. На Черниговской кафедре Владыка Василий находился примерно шесть лет. Этот период завершился революцией. Именно здесь начинается одна из самых сложных тем его жития. Церковная история после Февральской революции была чрезвычайно противоречивой. Старые формы государственного и церковного устройства разрушались. Общество стремительно радикализировалось. Многие люди требовали немедленных изменений. На Архиереев, воспринимавшихся как представители прежнего порядка, оказывалось давление. Архиепископ Василий также оказался в центре этого конфликта. Его обвиняли в приверженности прежнему строю. Владыка был удалён с кафедры. Для человека, который много лет управлял епархией, такое событие могло стать глубоким личным ударом. Но в житии Святого особенно важно то, что потеря кафедры не стала потерей Церкви. Василий Богоявленский не отождествлял служение Богу исключительно со своим административным положением. Его лишили конкретной должности, но он продолжал церковное служение. Сначала пребывал в обители. Затем управлял Заиконоспасским Монастырём. Позднее участвовал в Поместном Соборе. Это важный духовный урок. Человек может потерять положение, статус или привычную сферу деятельности, но это не обязательно уничтожает его призвание. Настоящее служение глубже должности. Особенно ярко это проявилось на Поместном Соборе 1917–1918 годов. Русская Православная Церковь оказалась в совершенно новых исторических обстоятельствах. Старый Синодальный порядок завершался. Необходимо было заново выстраивать высшее церковное управление. Одним из главных решений Собора стало восстановление Патриаршества. Участие Василия Черниговского в этом событии делает его образ особенно значимым для истории Русской Церкви. Но ещё важнее события 1918 года. Гонения перестали быть только политическим давлением или административными конфликтами. Начались убийства Священнослужителей. Арест Архиепископа Андроника Пермского и его последующая мученическая кончина стали тяжёлым потрясением. Поместный Собор не мог оставить это событие без внимания. Необходимо было выяснить обстоятельства произошедшего. Возглавить специальную комиссию поручили Архиепископу Василию. В этом поручении проявилось доверие Церкви к его ответственности и мужеству. Поездка в Пермь в условиях Гражданской войны была опасна. Архиепископ Василий не мог не понимать этого. Он уже видел, что насилие в отношении духовенства становится реальностью. Тем не менее он отправился выполнять поручение. Эта деталь принципиально важна для понимания мученичества. Святой не искал смерти. Православная Церковь не рассматривает безрассудное стремление к опасности как духовный подвиг. Но Архиепископ должен был решить, исполнить ли поручение Собора в сложной ситуации. Он исполнил его. Поэтому его последний путь становится примером послушания Церкви. Не формального. Не удобного. А требующего мужества. Комиссия провела расследование и направилась обратно. Именно тогда произошла гибель её участников. Житие описывает нападение вооружённых красноармейцев на поезд. Члены комиссии были убиты. Архиепископ Василий принял мученическую смерть 27 августа 1918 года. По церковной традиции его сбросили в реку с Камского моста. Эта кончина глубоко символична. Владыка отправился выяснить обстоятельства мученичества другого Архипастыря и сам разделил мученический венец. В богослужебной памяти Отцов Поместного Собора этот момент получает особое значение. Рукописная икона Священномученика Василия Черниговского создаётся не только как произведение Православного искусства, но прежде всего как молитвенный образ Архиепископа, богослова, участника Поместного Собора и Новомученика, напоминающий человеку о верности Христу, любви к Церкви, духовной ответственности, мужестве и силе Православной веры.

• Икона в дар: на Крещение, Венчание, именины и другие памятные события
• Икона в детскую комнату — какую выбрать ребёнку и как правильно разместить
• Рукописные иконы на заказ — традиционная Православная иконопись

---

Похожие иконы

• Рукописная икона Святой Священномученик Василий Анкирский
• Рукописная икона Священномученик Василий Надеждин
• Рукописная икона Святой Праведный Василий Павлово-Посадский

---

О мастерской «Икона Мира»

Иконописная мастерская «Икона Мира» более 25 лет занимается созданием рукописных Православных икон для дома, Храмов, Монастырей и Православных организаций. Главный принцип нашей работы — написание настоящих канонических Православных образов вручную с соблюдением древних традиций русской иконописи и требований Православной Церкви.
Главный мастер прошёл обучение на художественно-производственном предприятии Русской Православной Церкви «Софрино» и более четверти века посвятил профессиональной церковной иконописи. Каждая рукописная икона Священномученика Василия Черниговского создаётся исключительно вручную без использования печати, фотопереноса, цифровых технологий и механического копирования изображения.
Особое внимание уделяется:

• соблюдению Православного канона;
• исторической и иконографической достоверности образа Священномученика Василия Черниговского;
• использованию натуральных материалов;
• ручной работе на каждом этапе создания образа;
• глубокому духовному содержанию каждой иконы.

---

Этапы создания рукописной иконы Священномученика Василия Черниговского

• Подготовка деревянной основы. Используется тщательно высушенная липовая доска с дубовыми шпонками, предотвращающими деформацию древесины и обеспечивающими долговечность иконы.
• Нанесение левкаса. На основу вручную наносится несколько слоёв натурального левкаса, после чего поверхность тщательно выравнивается и подготавливается к дальнейшему написанию Святого образа.
• Создание канонического рисунка. Иконописец выполняет композицию Священномученика Василия Черниговского в соответствии с Православной иконографической традицией и выбранным каноническим образцом. Особое внимание уделяется иконописным чертам лика, спокойному внимательному взгляду, расположенным немного выше бровям, тонкому удлинённому носу, небольшому рту, длинной седой бороде, монашескому головному убору, Архиерейской мантии красного или бордового цвета, панагии, мученическому кресту, Святому Евангелию, золотому нимбу, надписи с именем и другим деталям, раскрывающим образ Православного Архиепископа, богослова, участника Поместного Собора и Священномученика.
• Ручное написание. Образ создаётся натуральными минеральными пигментами и яичной темперой исключительно вручную без применения современных технологий печати и механического копирования.
• Золочение. По желанию выполняется золочение нимба, полей, ковчега или фона настоящим сусальным золотом.
• Защитное покрытие. После завершения написания образ покрывается натуральной защитной олифой, сохраняющей икону на протяжении многих десятилетий.
• Контроль качества. Перед отправкой каждая рукописная икона проходит обязательную проверку качества и только после этого передаётся заказчику.

---

Можно связаться с нами любым удобным способом:

• по телефону: +7 (495) 979-07-97;
• через мессенджеры: WhatsApp, Telegram, ВКонтакте;
• по электронной почте: ikonamira@yandex.ru;
• или через форму обратной связи на сайте.