Рукописная Ярославская икона Божией Матери

Описание

РУКОПИСНАЯ ЯРОСЛАВСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ — КАНОНИЧЕСКИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ ОБРАЗ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ТИПА «УМИЛЕНИЕ», ДРЕВНЯЯ СВЯТЫНЯ ЯРОСЛАВСКОЙ ЗЕМЛИ

Рукописная Ярославская икона Божией Матери — это канонический Православный образ Пресвятой Богородицы с Богомладенцем Христом, относящийся к иконографическому типу «Умиление». Ярославский образ известен с XIII века и тесно связан с духовной историей Ярославской земли, Святыми Благоверными Князьями Василием и Константином Ярославскими, древним Успенским собором и многовековым почитанием Пресвятой Богородицы как Заступницы и Утешительницы Православных христиан.
По церковному преданию, Ярославская икона Божией Матери была принесена в Ярославль в XIII веке Святыми Благоверными Князьями Василием и Константином Всеволодовичами в тяжёлое для Руси время после нашествия Батыя. Образ стал для Ярославской земли символом материнского Покрова Пресвятой Богородицы, утешения в скорбях, мира, любви и духовной поддержки. Празднование Ярославской иконы Божией Матери совершается 21 июня.
Рукописная Ярославская икона Божией Матери напоминает Православному человеку о любви Матери и Сына, милосердии, семейном единстве, молитвенном заступничестве Пресвятой Богородицы, необходимости сохранять мир между близкими и обращаться ко Господу с верой и надеждой. Образ может стать семейной Святыней, памятным Православным подарком, иконой для Венчания и семейной молитвы, а также достойным образом для Православного Храма, Часовни, Монастыря или домашнего иконостаса.

---

История Ярославской иконы Божией Матери

Ярославская икона Божией Матери относится к числу древних почитаемых Богородичных образов Русской Православной традиции. Её история связана с XIII веком — одним из самых тяжёлых периодов Русской истории. После монгольского нашествия многие города и селения были разорены, Храмы разрушены, а жители Русской земли переживали тяжёлые потери. Именно в это время, по церковному преданию, в Ярославле появился новый образ Пресвятой Богородицы, ставший духовным утешением для жителей города. Предание связывает принесение Ярославской иконы Божией Матери со Святыми Благоверными Князьями Василием и Константином Всеволодовичами. Их отец, Ярославский Князь Всеволод Константинович, погиб в 1238 году в битве на реке Сить. После гибели отца старший сын Василий принял Ярославское княжение. Именно в период княжения Василия, согласно церковному преданию, братья Василий и Константин принесли в Ярославль образ Божией Матери типа «Умиление». С течением времени он получил название Ярославской иконы Божией Матери. Точное место происхождения древнего образа достоверно не установлено. В церковной традиции существуют предположения о его связи с Киевом или Владимиром, однако главным стало не первоначальное место написания иконы, а многовековое почитание образа в Ярославле. Древняя икона была помещена в Успенском соборе города. Этот Храм стал одним из главных духовных центров Ярославской земли. Перед образом Пресвятой Богородицы молились Князья, духовенство и жители города. Особое значение Ярославской иконы связано с эпохой тяжёлых испытаний. Русские земли переживали последствия нашествия, политическую зависимость и междоусобные конфликты. В этих обстоятельствах образ Божией Матери «Умиление» воспринимался как напоминание о милости Божией, материнском сострадании и надежде. Сама иконография Ярославской иконы подчёркивает эту духовную тему. Пресвятая Богородица изображена с Богомладенцем Христом. Она склоняет голову к Сыну, и Их лики соприкасаются. Богомладенец обращён к Матери, а не к предстоящему перед иконой человеку. Его жесты наполнены особой нежностью. Одной рукой Христос прикасается к подбородку Пресвятой Богородицы, другой держится за край Её мафория. Божия Матерь бережно притягивает Младенца к Себе. Край мафория перекинут через руку и словно укрывает Богомладенца. Именно эти детали придают Ярославской иконе особую мягкость и глубину. Иконографический тип «Умиление» раскрывает не бытовой момент материнской нежности, а глубокую богословскую тему любви Бога к человеку. Младенец Христос — воплотившийся Сын Божий. Пресвятая Богородица одновременно является Матерью Спасителя и образом Церкви, принимающей Христа. Соприкосновение ликов напоминает о соединении Божественного и человеческого. Особой особенностью Ярославского извода является положение Богомладенца. Он сидит на левой руке Богородицы, но Его фигура располагается справа от Неё относительно предстоящего. Изображение обычно поясное. Ступни Богомладенца сближены, ножки могут быть изображены обнажёнными. Эта деталь традиционно связывается с темой кенозиса — добровольного умаления Сына Божия, принявшего человеческую природу ради спасения людей. Одежды также имеют важное значение. Пресвятая Богородица традиционно изображается в мафории глубокого красного, коричневого или бордового оттенка. На мафории могут присутствовать звёзды, напоминающие о Приснодевстве Божией Матери. Под мафорием виден хитон. Богомладенец Христос может быть изображён в светлой, белой или золотисто-охристой одежде с тонким ассистом. Цветовое решение зависит от выбранного канонического образца, но общая композиция сохраняет узнаваемые особенности Ярославского извода. С историей Ярославской иконы Божией Матери тесно связано почитание Благоверных Князей Василия и Константина. Князья почитались жителями Ярославля как защитники и молитвенники за родную землю. Их погребение было связано с Успенским собором, где находилась и Ярославская икона Божией Матери. После обретения мощей Князей в начале XVI века их церковное почитание особенно укрепилось. Ярославская Богоматерь стала восприниматься не только как самостоятельная Святыня, но и как родовой молитвенный образ Ярославских Благоверных Князей. В иконографии Василия и Константина нередко можно встретить их изображение в молении перед Ярославской иконой Божией Матери. Такое соединение образов подчёркивает духовную связь Князей с Пресвятой Богородицей и историей Ярославля. После пожаров и перестроек древнего собора судьба первоначального образа становилась всё менее ясной. Однако иконографическая традиция Ярославской Богоматери сохранялась благодаря многочисленным спискам. Образ продолжали писать в Ярославле, Москве и других городах. Списки Ярославской иконы существовали в Храмах, Монастырях и домашних иконостасах. Благодаря этому древняя иконография не исчезла даже тогда, когда судьба самого раннего образа стала неизвестна. Особое значение в современной истории почитания Ярославской Богоматери получило обретение древнего списка в конце XX века. В 1998 году иконописец и реставратор Сергей Маймур обнаружил старую икону в селе Покровском недалеко от Ростова Великого. Несмотря на плохую сохранность, в ней была распознана Ярославская икона Божией Матери. Реставрация продолжалась около полутора лет и была завершена к 2000 году. В 2003 году древний список был торжественно возвращён в Ярославль. Это событие вновь привлекло внимание к одному из древнейших Богородичных образов Ярославской земли. В течение веков Ярославская икона Божией Матери воспринималась верующими как образ утешения, любви и материнского Покрова. Перед ней молились о мире, семейном согласии, помощи детям, избавлении от скорбей, духовном укреплении, наставлении на правильный путь и защите от различных бед. Особое место занимает молитва о семье. Это связано как с самой иконографией «Умиление», раскрывающей глубокую связь Матери и Сына, так и с историей Благоверных Князей Василия и Константина, которые в церковной памяти стали примером братского единства. Поэтому Ярославскую икону нередко выбирают для семейного иконостаса, благословения на брак, Венчания и в подарок молодой семье. Но важно понимать Православный смысл молитвы перед Богородичным образом. Икона не является талисманом или предметом, автоматически защищающим человека. Православный христианин обращается с молитвой к Пресвятой Богородице, прося Её ходатайства перед Господом Иисусом Христом. Сам образ помогает сосредоточиться на молитве и напоминает о духовной реальности, которую он изображает. Празднование Ярославской иконы Божией Матери совершается 21 июня по современному гражданскому календарю. Этот день особенно связан с Ярославской землёй и церковной памятью Благоверных Князей Василия и Константина. В Богослужебных текстах Пресвятая Богородица прославляется как Заступница христиан и Утешительница в скорбях. Ярославская икона на протяжении столетий оставалась одной из важнейших Богородичных Святынь региона. Её значение не ограничивается историей одного города. Тип «Умиление» понятен каждому Православному человеку. Он напоминает о любви, милости, материнском сострадании, Воплощении Сына Божия и надежде на милость Господа. Именно поэтому Ярославская икона Божией Матери продолжает почитаться и сегодня, а её рукописные списки создаются для Храмов, семейных иконостасов и личной молитвы.

Духовное значение Ярославской иконы Божией Матери

Рукописная Ярославская икона Божией Матери напоминает Православному человеку о любви Пресвятой Богородицы к Сыну, материнском милосердии, молитвенном заступничестве, семейном единстве, мире между близкими, необходимости хранить веру и обращаться ко Господу в радости и скорби.
Особое значение образ может иметь для семей, родителей и детей, супругов, молодожёнов, жителей Ярославля и Ярославской области, а также всех Православных христиан, которым близка древняя иконография Божией Матери «Умиление».
Образ непосредственно связан с темой семьи. Нежное соприкосновение ликов Пресвятой Богородицы и Богомладенца Христа раскрывает любовь Матери и Сына, доверие и духовную близость. Поэтому Ярославскую икону Божией Матери часто выбирают для семейного иконостаса, в подарок на Венчание, годовщину брака, Крещение ребёнка, новоселье и другие значимые семейные события.
Не менее важна тема утешения. Ярославский образ появился в церковной памяти в тяжёлую эпоху после монгольского нашествия. Для жителей Русской земли образ Пресвятой Богородицы стал напоминанием о том, что даже во времена тяжёлых испытаний человек не остаётся без надежды и Божией помощи.
Перед рукописной Ярославской иконой Божией Матери Православные молятся о мире в семье, любви между супругами, взаимопонимании между родителями и детьми, здоровье близких, помощи в скорбях, утешении, наставлении на правильный путь, духовном укреплении и Божием благословении. Образ может стать семейной Святыней, памятным Православным подарком или молитвенной иконой для человека, особо почитающего Пресвятую Богородицу и Святыни Ярославской земли.

---

О ЧЁМ МОЛЯТСЯ ПЕРЕД ЯРОСЛАВСКОЙ ИКОНОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Перед Ярославской иконой Божией Матери Православные обращаются к Пресвятой Богородице с молитвами:

• об укреплении Православной веры;
• о мире и согласии в семье;
• о любви и взаимопонимании между супругами;
• о сохранении брака;
• о благословении семейной жизни;
• о помощи родителям и детям;
• о здоровье родных и близких;
• об утешении в скорби;
• о духовном укреплении в тяжёлых обстоятельствах;
• о наставлении на правильный жизненный путь;
• о защите дома и семьи;
• о примирении родственников;
• о помощи молодожёнам;
• о благополучии Ярославля и Ярославской земли;
• о Божием благословении во всех добрых делах.

Перед рукописной Ярославской иконой Божией Матери Православные просят молитвенного предстательства Пресвятой Богородицы перед Господом, укрепления веры, мира в семье, любви между близкими, помощи детям, утешения в скорбях, духовной стойкости и благословения. Образ подходит для домашней молитвы, семейного иконостаса, Православного Храма и памятного подарка родным, молодожёнам, родителям, детям, жителям Ярославля и всем, кто особо почитает Пресвятую Богородицу.

---

Материалы и техника исполнения

Каждая рукописная Ярославская икона Божией Матери создаётся вручную опытными иконописцами мастерской «Икона Мира» в соответствии с традициями Православной иконописи и выбранным каноническим иконографическим образцом. Мы не используем фотопечать, фотоперенос, цифровые технологии или механическое копирование изображения: каждый образ полностью пишется вручную с особым вниманием к Православной иконографии, духовному содержанию и характерным особенностям Ярославской иконы Божией Матери.

Используемые материалы:

• липовая доска с дубовыми шпонками;
• натуральный левкас;
• природные минеральные пигменты;
• яичная темпера;
• сусальное золото;
• натуральная защитная олифа;
• ковчег по желанию заказчика.

Особенности письма

Ярославская икона Божией Матери относится к иконографическому типу «Умиление», или Елеуса. Пресвятая Богородица изображается с Богомладенцем Христом, Которого Она нежно прижимает к Себе. Лики Матери и Сына соприкасаются, создавая одну из самых узнаваемых и трогательных композиций Богородичной иконографии.
Особой отличительной чертой Ярославского извода является расположение Богомладенца. Христос находится на левой руке Божией Матери, однако Его фигура располагается справа от Неё относительно предстоящего перед иконой человека.
Пресвятая Богородица склоняет голову к Сыну. Такое положение головы подчёркивает молитвенную тишину, любовь и духовную близость Матери и Богомладенца.
Богомладенец Христос изображается обращённым к Матери. Одной рукой Он касается или поддерживает подбородок Пресвятой Богородицы, другой держится за край Её мафория. Этот жест является одной из наиболее характерных особенностей Ярославского образа.
Ножки Богомладенца обычно изображаются сближенными, а ступни могут быть открыты. Эта иконографическая деталь напоминает о Воплощении Сына Божия и Его добровольном умалении ради спасения человечества.
Руки Пресвятой Богородицы не просто поддерживают Богомладенца. Они бережно притягивают Его к Себе. Край мафория может быть перекинут через левую руку Божией Матери таким образом, словно Она укрывает и защищает Сына.
Особое внимание уделяется ликам Пресвятой Богородицы и Богомладенца Христа. Иконописец стремится передать не бытовую эмоциональность, а глубокое молитвенное состояние, любовь, духовную сосредоточенность, кротость и тишину.
Лик Божией Матери традиционно выполняется с удлинёнными пропорциями, тонким носом, спокойным взглядом и мягкой моделировкой. Выражение лица должно соединять материнскую любовь и внутреннюю серьёзность, напоминающую о будущем Крестном пути Спасителя.
Лик Богомладенца также выполняется в соответствии с Православной иконописной традицией. Христос изображается не просто как обычный ребёнок, но как воплотившийся Сын Божий. Поэтому в Его лице могут сочетаться детские черты и особая духовная сосредоточенность.
Пресвятая Богородица традиционно изображается в мафории глубокого бордового, вишнёвого, коричнево-красного или тёмно-красного оттенка. Под мафорием может быть виден синий, зелёно-синий или другой традиционный Богородичный хитон.
На мафории Пресвятой Богородицы традиционно располагаются звёзды, напоминающие о Её Приснодевстве. Орнамент выполняется сдержанно и не должен отвлекать от центральных ликов Матери и Сына.
Одежды Богомладенца Христа могут выполняться в белых, кремовых, светло-охристых или золотистых оттенках. Для передачи складок может использоваться тонкий ассист, подчёркивающий духовный характер образа.
Особое значение имеют нимбы. Вокруг головы Пресвятой Богородицы располагается золотой нимб. Нимб Богомладенца Христа традиционно имеет крестчатое оформление, соответствующее иконографии Спасителя.
При золочении используется настоящее сусальное золото, которое символически напоминает о Божественном Свете, святости и Царствии Небесном.
На полях иконы или рядом с фигурами помещаются традиционные надписи. Возле Пресвятой Богородицы могут располагаться сокращения «МР ΘУ», обозначающие «Матерь Божия», а возле Богомладенца — «ІС ХС», обозначающие имя Иисуса Христа. На некоторых образах дополнительно помещается наименование «Ярославская» или полная надпись «Ярославская икона Божией Матери».
При создании образа мастер учитывает сложившуюся Православную иконографию Ярославской Богоматери. Конкретное цветовое решение мафория, одежд Богомладенца, положение рук, форма нимбов, оформление фона и декоративные элементы определяются выбранным каноническим образцом и общей художественной композицией.
Главный смысл образа заключается в соединении материнской любви и богословского содержания Воплощения. Соприкосновение ликов раскрывает духовную близость Матери и Сына, движения рук подчёркивают любовь и заботу, обнажённые стопы Богомладенца напоминают о принятой Им человеческой природе, а золотые нимбы свидетельствуют о святости изображённых.
Каждый элемент иконы создаётся в соответствии с Православной традицией. Особое внимание уделяется пропорциям ликов, глазам, носу, рукам, положению Богомладенца, складкам мафория, одеждам Христа, нимбам, надписям, цветовой гармонии и духовному содержанию всей композиции.
Каждая рукописная Ярославская икона Божией Матери может быть выполнена:

• с золочением нимбов;
• с золочением полей;
• с золочением фона;
• с ковчегом;
• с декоративной эмалью;
• с резным оформлением.

---

КОГДА ЗАКАЗЫВАЮТ РУКОПИСНУЮ ЯРОСЛАВСКУЮ ИКОНУ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Рукописную Ярославскую икону Божией Матери заказывают:

• для домашнего молитвенного уголка;
• для семейного иконостаса;
• для Православных Храмов и Часовен;
• для молитвы об укреплении веры;
• для молитвы о мире и согласии в семье;
• для укрепления супружеской любви;
• для молитвы о родителях и детях;
• для благословения молодой семьи;
• для Венчания;
• для жителей Ярославля и Ярославской области;
• для людей, особо почитающих Богородичные иконы типа «Умиление»;
• для молитвы об утешении в скорбях;
• в благодарность за полученную помощь;
• на Крещение, Венчание, годовщину брака, юбилей и другие памятные события;
• для Монастырей, приходов и Православных организаций.

День церковного почитания Ярославской иконы Божией Матери:
☦️ 21 июня — празднование Ярославской иконы Божией Матери.
В этот же день церковный календарь вспоминает обретение честных мощей Святых Благоверных Князей Василия и Константина Ярославских, с именами которых церковное предание связывает принесение древнего Богородичного образа в Ярославль.

---

Стоимость написания Ярославской иконы Божией Матери

Стоимость изготовления рукописной иконы зависит от нескольких факторов:

• размера иконы (18×24 см, 24×30 см, 30×40 см и более);
• сложности выбранной иконографии;
• варианта золочения (нимбов, полей, ковчега, фона);
• наличия деревянного киота;
• индивидуальных пожеланий заказчика.

В мастерской «Икона Мира» можно заказать как небольшой домашний образ Ярославской Божией Матери, так и икону большого формата для Православного Храма, Часовни, Монастыря или церковного учреждения. Каждая работа создаётся вручную по традиционной технологии Православной иконописи с использованием натуральных материалов и соблюдением церковной иконографической традиции.
При написании используются натуральная липовая доска, дубовые шпонки, традиционный левкас, природные минеральные пигменты, яичная темпера, сусальное золото и натуральная защитная олифа. Благодаря этому рукописная икона сохраняет глубину красок, долговечность и художественную ценность на протяжении многих десятилетий.

Стоимость рукописной иконы начинается от 14 000 рублей. Все цены, представленные на сайте, являются актуальными и фиксированными.

---

Что входит в заказ

При заказе рукописной Ярославской иконы Божией Матери вы получаете:

• рукописную Ярославскую икону Божией Матери;
• усиленную защитную упаковку для безопасной транспортировки;
• печатную молитву перед Ярославской иконой Божией Матери;
• сертификат иконописной мастерской «Икона Мира»;
• бесплатное освящение образа по желанию заказчика.

Пример упаковки рукописной иконы перед отправкой заказчику.

---

Оптовое и корпоративное изготовление Ярославской иконы Божией Матери

Наша иконописная мастерская выполняет индивидуальные и коллективные заказы:

• для Православных Храмов;
• для Монастырей;
• для епархий;
• для церковных лавок;
• для Православных организаций;
• для воскресных школ;
• для благотворительных фондов;
• для Православных приходов;
• для корпоративных Православных подарков;
• для государственных и общественных учреждений.

Возможны:

• написание серии одинаковых икон;
• создание храмовых образов большого размера;
• изготовление деревянных киотов;
• подарочное оформление;
• индивидуальные условия сотрудничества.

---

Если вы планируете заказать Ярославскую икону Божией Матери для дома, Храма, Православной организации или в подарок, ознакомиться с условиями изготовления можно на странице «Рукописные иконы на заказ».

---

Доставка и сроки изготовления

• Срок изготовления: от 7 до 21 дня в зависимости от размера и сложности образа.
• Индивидуальное написание: каждая рукописная Ярославская икона Божией Матери создаётся только после согласования всех деталей с заказчиком.
• Москва и Московская область: бесплатная курьерская доставка.
• По России: бесплатная доставка через СДЭК, Яндекс Маркет, Wildberries и другие транспортные компании.
• Международная доставка: почтовыми и курьерскими службами.
• Освящение иконы: бесплатно по желанию заказчика.

Каждая рукописная Ярославская икона Божией Матери перед отправкой проходит многоступенчатую проверку качества, тщательно упаковывается и подготавливается к безопасной транспортировке. Мы уделяем особое внимание сохранности Святого образа, чтобы заказчик получил икону в идеальном состоянии независимо от региона доставки.

---

Отзывы о мастерской «Икона Мира»

Иконописная мастерская «Икона Мира» более 25 лет занимается созданием рукописных Православных икон для дома, Храма и в подарок. Каждая рукописная Ярославская икона Божией Матери создаётся вручную профессиональными иконописцами с соблюдением традиций Православной иконографии, церковного канона и благоговейного отношения к Святому образу.
Мы уделяем особое внимание:

• соблюдению Православного канона;
• исторической и иконографической достоверности Ярославской иконы Божией Матери;
• использованию натуральных материалов;
• ручной работе на каждом этапе создания иконы;
• глубокому духовному смыслу каждого создаваемого образа.

Отзывы наших заказчиков позволяют убедиться не только в высоком качестве исполнения, но и в том, насколько важной семейной Святыней становится рукописная Православная икона.

Читайте отзывы наших клиентов:
Отзывы на Яндекс Картах

Фотография упаковки реального заказа нашего клиента.

---

FAQ — ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ О ЯРОСЛАВСКОЙ ИКОНЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

➡️ В чём помогает Ярославская икона Божией Матери?

Перед Ярославской иконой Божией Матери Православные молятся Пресвятой Богородице об укреплении веры, мире и согласии в семье, любви между супругами, помощи родителям и детям, здоровье близких, утешении в скорбях, примирении родственников и наставлении на правильный жизненный путь. Особая семейная тема образа связана с иконографией «Умиление», в которой подчёркнута глубокая духовная близость Пресвятой Богородицы и Богомладенца Христа.
К Пресвятой Богородице также обращаются с молитвами о защите дома, помощи в сложных жизненных обстоятельствах, укреплении брака и Божием благословении. Православные просят не саму икону, а Пресвятую Богородицу о молитвенном предстательстве перед Господом Иисусом Христом.

---

➡️ Что такое Ярославская икона Божией Матери?

Ярославская икона Божией Матери — древний Богородичный образ XIII века, относящийся к иконографическому типу «Умиление». По церковному преданию, образ был принесён в Ярославль Святыми Благоверными Князьями Василием и Константином Ярославскими вскоре после монгольского нашествия.
На иконе Пресвятая Богородица изображена с Богомладенцем Христом. Их лики соприкасаются. Богомладенец прижимается к Матери и касается Её подбородка. Композиция наполнена духовной нежностью и напоминает о материнской любви, Воплощении Спасителя и милосердии Божием.
В данной карточке представлена рукописная Ярославская икона Божией Матери, выполненная вручную в традициях Православной иконописи.

---

➡️ Почему икона называется Ярославской?

Наименование «Ярославская» связано с многовековым почитанием образа в городе Ярославле. Согласно церковному преданию, Святые Благоверные Князья Василий и Константин принесли образ в Ярославль в XIII веке, после чего он стал одной из наиболее почитаемых Святынь города.
Долгое время образ был связан с Ярославским Успенским собором. Перед ним молились жители города и Ярославские Князья. Благодаря этому в церковной и художественной традиции закрепились наименования «Ярославская икона Божией Матери», «Ярославская Богоматерь», «икона Божией Матери Ярославская» и «Ярославская Божия Матерь».

---

➡️ К какому иконографическому типу относится Ярославская икона Божией Матери?

Ярославская икона Божией Матери относится к иконографическому типу «Умиление», или Елеуса. Главной особенностью этого типа является соприкосновение ликов Пресвятой Богородицы и Богомладенца Христа.
В Ярославском изводе Христос находится на левой руке Божией Матери, но располагается справа от Неё относительно предстоящего. Богомладенец обращён к Матери, одной рукой касается Её подбородка, другой держится за край мафория. Пресвятая Богородица притягивает Сына к Себе.
Такая композиция передаёт не обычную бытовую сцену, а богословскую тему любви Бога к человеку, Воплощения Спасителя и духовной близости Матери и Сына.

---

➡️ Кто принёс Ярославскую икону Божией Матери в Ярославль?

По церковному преданию, Ярославскую икону Божией Матери в XIII веке принесли в город Святые Благоверные Князья Василий и Константин Всеволодовичи Ярославские.
Их жизнь пришлась на тяжёлое время после нашествия Батыя. Князья были связаны с восстановлением Ярославской земли и многовековым почитанием Пресвятой Богородицы. Впоследствии память обретения их честных мощей и празднование Ярославской иконы Божией Матери оказались связаны с одной датой — 21 июня.

---

➡️ Как изображается Ярославская икона Божией Матери?

На Ярославской иконе Божией Матери Пресвятая Богородица изображается поясно с Богомладенцем Христом. Она склоняет голову к Сыну, и Их лики соприкасаются. Богомладенец расположен справа от Божией Матери относительно предстоящего.
Христос одной рукой касается подбородка Матери, другой держится за край Её мафория. Его ножки могут быть изображены с открытыми стопами. Пресвятая Богородица бережно притягивает Богомладенца к Себе, а край мафория словно укрывает Его.
Божия Матерь традиционно изображается в тёмно-красном, бордовом или коричнево-красном мафории, Богомладенец — в светлых одеждах. Нимбы могут выполняться сусальным золотом. Конкретные оттенки, детали складок и декоративное оформление определяются выбранным каноническим образцом.

---

➡️ Можно ли заказать Ярославскую икону Божией Матери по индивидуальному размеру?

Да. В мастерской «Икона Мира» возможно изготовление рукописной Ярославской иконы Божией Матери практически любого размера — от небольшого домашнего образа до большой храмовой иконы. По желанию заказчика возможно оформление с ковчегом, золочением нимбов, полей и фона, декоративной эмалью, резьбой и другими вариантами художественного оформления.

---

➡️ Освящается ли икона перед отправкой?

Да. По желанию заказчика рукописная Ярославская икона Божией Матери бесплатно освящается в Православном Храме перед отправкой.

---

➡️ Какие материалы используются при написании?

Для создания используются исключительно традиционные материалы Православной иконописи:

• натуральная липовая доска;
• дубовые шпонки;
• натуральный левкас;
• яичная темпера;
• природные минеральные пигменты;
• сусальное золото;
• натуральная защитная олифа.

---

➡️ Подходит ли Ярославская икона Божией Матери для подарка?

Да. Рукописная Ярославская икона Божией Матери станет памятным Православным подарком на Венчание, Крещение, годовщину брака, новоселье, юбилей, рождение ребёнка и другие значимые семейные события. Особенно осмысленным такой образ может стать подарком молодожёнам, родителям, семейной паре, жителям Ярославля и Православным христианам, особо почитающим Пресвятую Богородицу.
Икона может стать семейной Святыней, помогая сохранять Православные традиции семьи и ежедневно обращаться к Пресвятой Богородице с молитвой об укреплении веры, мире между родственниками, любви, помощи детям, защите близких и Божием благословении.

---

Экспертное мнение

Ярославская икона Божией Матери занимает особое место среди древних Богородичных образов Русской Православной традиции благодаря соединению выразительной иконографии «Умиление», многовековой связи с Ярославской землёй и исторической памятью о тяжёлой эпохе XIII века.
Для правильного понимания Ярославского образа особенно важно учитывать время, с которым церковное предание связывает его появление в городе.
XIII век стал для Руси временем чрезвычайно тяжёлых испытаний.
Монгольское нашествие разрушило множество городов.
Погибли Князья и дружинники.
Были разорены Храмы.
Многие семьи потеряли близких.
Ярославская земля также переживала последствия этих событий.
Именно в такой исторической обстановке образ Пресвятой Богородицы типа «Умиление» приобретал особое духовное значение.
Перед человеком находилась не сцена победы.
Не образ земной власти.
Не военный сюжет.
Перед ним находились Матерь и Сын.
Любовь.
Тишина.
Забота.
Соприкосновение ликов.
Для людей, переживших разрушение и смерть близких, эта иконография могла восприниматься как образ утешения и надежды.
По церковному преданию, Ярославскую икону принесли в город Благоверные Князья Василий и Константин.
Их собственная судьба также была тесно связана с последствиями монгольского нашествия.
Отец Князей погиб в битве.
Старший сын должен был принять ответственность за разорённую землю.
Поэтому связь Князей с Богородичным образом имеет глубокий духовный смысл.
Княжеское служение нуждалось не только в военной силе.
Необходимы были вера.
Мудрость.
Терпение.
Способность восстанавливать.
Забота о людях.
Молитва.
Ярославская икона становилась духовным центром этой памяти.
Особенно важно, что она относится к типу «Умиление».
В греческой традиции подобные образы называют Елеуса.
Смысл иконографии заключается не просто в демонстрации материнской нежности.
Перед нами Боговоплощение.
Сын Божий действительно принимает человеческую природу.
Он становится Младенцем.
Позволяет Матери обнимать Себя.
Прикасается к Её лицу.
Это добровольное умаление Бога ради спасения человека.
Поэтому нежность иконы не исключает глубины богословского содержания.
Напротив.
Именно через любовь Матери и Сына раскрывается тайна Воплощения.
Особенно выразителен жест Богомладенца.
Он касается подбородка Пресвятой Богородицы.
Это одна из узнаваемых особенностей Ярославского извода.
Жест очень небольшой.
Но именно такие детали определяют характер древней иконографии.
Христос не просто сидит на руках Матери.
Он всем движением обращён к Ней.
Его лицо.
Руки.
Положение тела.
Всё направлено к Пресвятой Богородице.
Матерь также обращена к Сыну.
Так композиция становится замкнутой.
Молитвенно сосредоточенной.
Предстоящий перед иконой человек не оказывается в центре происходящего.
Он становится свидетелем духовной тайны.
Это очень важное отличие Православной иконы от светского портрета.
Икона не стремится вызвать только эмоциональное восхищение.
Она направляет к молитве.
Лики Матери и Сына должны оставаться спокойными.
Собранными.
Глубокими.
Пресвятая Богородица может быть изображена с лёгкой печалью.
Это характерно для многих образов «Умиление».
Она знает о будущем пути Сына.
О Кресте.
О страданиях.
Но при этом держит Его с любовью.
Поэтому в лике соединяются нежность и скорбь.
Любовь и внутреннее знание.
Материнская забота и духовная стойкость.
Такой образ особенно близок родителям.
Любовь к ребёнку всегда соединена с ответственностью.
Невозможно прожить жизнь вместо сына или дочери.
Нельзя полностью защитить ребёнка от испытаний.
Но можно любить.
Молиться.
Поддерживать.
Быть рядом.
Именно поэтому перед Ярославской иконой естественно молиться о детях.
Не потому, что существует механическая связь определённого образа с конкретной житейской проблемой.
А потому, что сама иконография помогает человеку раскрыть молитвенную тему материнской любви и заботы.
Очень важна и семейная тема.
В современном мире семейные отношения часто оказываются под сильным напряжением.
Люди устают.
Не слышат друг друга.
Обижаются.
Ссорятся.
Разрывают отношения.
Образ «Умиление» напоминает о другой логике.
О близости.
Доверии.
Мягкости.
Внимании.
Заботе.
Поэтому Ярославская икона может занимать особое место в семейном иконостасе.
Её выбирают для Венчания.
Для благословения молодых.
Для годовщины брака.
Для Крещения ребёнка.
Для нового дома.
Но Православный смысл такого подарка нельзя сводить к красивой символике.
Икона должна становиться местом молитвы.
Человек подходит к ней не ради эстетического впечатления.
Он обращается к Пресвятой Богородице.
Просит о помощи.
Благодарит.
Молится о близких.
Так образ входит в жизнь семьи.
Особое значение имеет и положение рук Божией Матери.
Она не просто держит Христа.
Она притягивает Его к Себе.
Её жест воспринимается как заботящийся и защищающий.
Край мафория словно укрывает Богомладенца.
Этот мотив особенно выразителен в Ярославском образе.
Он напоминает о Покрове Пресвятой Богородицы.
О молитвенном заступничестве.
Но важно помнить, что Православная традиция всегда ведёт через Богородицу ко Христу.
Пресвятая Богородица не заслоняет Сына.
Она держит Его.
Вся икона показывает Христа.
Материнская любовь Богородицы не является отдельной от христианской веры темой.
Она раскрывается именно через Воплощение Спасителя.
Особого внимания заслуживают обнажённые стопы Богомладенца.
В древней иконографии подобные детали имеют богословское значение.
Бог становится человеком.
Не призрачно.
Не символически.
Он принимает настоящую человеческую плоть.
Поэтому образ Младенца одновременно прост и глубоко догматичен.
Это Христос.
Сын Божий.
И настоящий человеческий Ребёнок.
Именно такое соединение делает Богородичные иконы типа «Умиление» особенно сильными.
Они показывают тайну веры через очень понятный человеческий образ любви Матери и Ребёнка.
Цвет также играет важную роль.
Мафорий Божией Матери обычно имеет глубокий красный или бордовый оттенок.
Красный может напоминать о достоинстве Богоматери и одновременно о человеческой природе.
Под мафорием виден хитон.
Он может быть синим или зелёно-синим.
Богомладенец часто изображается в светлой одежде.
Так возникает цветовой контраст.
Тёмный насыщенный мафорий окружает светлую фигуру Христа.
Композиция становится особенно выразительной.
Но цвет в иконе не существует ради декоративности.
Он подчиняется образу.
Главным остаются лики.
Руки.
Соприкосновение.
Молитвенная тишина.
Золотые нимбы также требуют правильного понимания.
Золото не является демонстрацией дороговизны.
В Православной иконописи оно напоминает о Божественном Свете и Царствии Небесном.
Поэтому золочение должно подчёркивать духовное содержание, а не конкурировать с ним.
В рукописной иконе можно использовать золото только в нимбах.
Можно выполнить золотой фон.
Можно золотить поля или ковчег.
Но конкретное оформление должно оставаться гармоничным.
Если фон выполняется в спокойном бежевом или охристом цвете, золотые нимбы особенно ясно выделяют Святые лики.
Такой вариант близок современной практике написания икон для домашнего иконостаса.
Очень важно сохранить и надписи.
На Богородичных иконах используются традиционные сокращения.
«МР ΘУ».
Матерь Божия.
«ІС ХС».
Иисус Христос.
Эти надписи являются частью канонического пространства иконы.
Они не должны восприниматься как обычный декоративный шрифт.
Иконописец должен аккуратно вписать их в композицию.
Сохранить читаемость.
Не перегрузить поля.
Не отвлечь от ликов.
Это особенно важно при небольшом размере образа.
Чем меньше икона, тем внимательнее нужно работать с деталями.
Ещё одна важная тема — связь иконы с Ярославлем.
Есть Богородичные образы, которые получили имя по типу иконографии.
Есть изображения, названные в честь события.
Ярославская икона получила своё название благодаря многовековому почитанию в конкретном городе.
Это делает образ частью региональной церковной памяти.
Для жителя Ярославля подобная икона имеет дополнительный смысл.
Она связывает личную молитву с историей родной земли.
Успенский собор.
Ярославские Князья.
Василий.
Константин.
Многовековая традиция.
Списки образа.
Всё это формирует духовную память города.
Человек понимает, что до него перед подобной иконой молились многие поколения.
Так возникает ощущение преемственности.
Православная жизнь не начинается заново с каждого человека.
Мы наследуем молитвенную традицию.
Храмы.
Иконы.
Праздники.
Жития.
И одновременно должны передать всё это дальше.
Эта тема особенно хорошо сочетается с семейным характером Ярославского образа.
Родители передают веру детям.
Дети вырастают.
Создают свои семьи.
Икона может переходить из поколения в поколение.
Именно поэтому рукописный образ воспринимается иначе, чем временный предмет интерьера.
При правильном изготовлении и хранении икона может сохраняться десятилетиями и значительно дольше.
Липовая доска.
Левкас.
Темпера.
Сусальное золото.
Олифа.
Все эти материалы веками использовались в Православной иконописи.
Их ценность заключается не только в традиционности.
Они позволяют создавать долговечную живописную поверхность.
Темпера даёт глубокий и одновременно прозрачный цвет.
Золото сохраняет характерный свет.
Доска создаёт прочную основу.
Так материальная технология служит духовному назначению иконы.
Особенно важно различать Ярославскую икону Божией Матери и другие Ярославские Богородичные Святыни.
В Ярославской земле почитаются Толгская икона Божией Матери, Казанская Ярославская, Ярославская-Печерская и другие образы.
Но Ярославская икона Божией Матери XIII века имеет собственную иконографию.
Это именно тип «Умиление».
Богомладенец приникает к Матери.
Его рука касается Её подбородка.
Именно эти признаки помогают правильно определить образ.
Поэтому для карточки товара особенно важно использовать полное и точное название.
«Ярославская икона Божией Матери».
Не просто «Ярославская Богородица».
Не «Казанская Ярославская».
Не «Ярославская-Печерская».
Так поисковая система и человек понимают, о каком именно образе идёт речь.
Для поисковой карточки важно использовать несколько естественных вариантов наименования. Запросы «Ярославская икона Божией Матери», «икона Божией Матери Ярославская», «Ярославская Божия Матерь икона», «икона Ярославской Божией Матери», «Ярославская Богоматерь», «рукописная Ярославская икона Божией Матери» и «Ярославская икона Богородицы» относятся к одному каноническому Богородичному образу.
Основным поисковым ключом для данной карточки является сочетание «рукописная Ярославская икона Божией Матери». Дополнительными естественными формами являются «Ярославская икона Божией Матери», «икона Ярославской Божией Матери», «рукописная икона Ярославской Божией Матери», «Ярославская Божия Матерь», «Ярославская Богоматерь икона», «икона Божией Матери Ярославская» и «Ярославская икона Умиление». Такое распределение позволяет раскрыть поисковую семантику страницы естественно, без механического повторения одной и той же фразы.
Перед рукописной Ярославской иконой Божией Матери Православные молятся об укреплении веры, мире и согласии в семье, помощи родителям и детям, любви между супругами, утешении в скорбях, защите близких, наставлении на правильный путь и Божием благословении. Рукописная Ярославская икона Божией Матери создаётся не только как произведение Православного искусства, но прежде всего как молитвенный образ Пресвятой Богородицы с Богомладенцем Христом, напоминающий человеку о любви, милосердии, семейном единстве, духовной близости и надежде на Бога.

• Икона в дар: на Крещение, Венчание, именины и другие памятные события
• Икона в детскую комнату — какую выбрать ребёнку и как правильно разместить
• Рукописные иконы на заказ — традиционная Православная иконопись

---

Похожие иконы

• Рукописная Владимирская икона Божией Матери
• Рукописная Феодоровская икона Божией Матери
• Рукописная Казанская икона Божией Матери

---

О мастерской «Икона Мира»

Иконописная мастерская «Икона Мира» более 25 лет занимается созданием рукописных Православных икон для дома, Храмов, Монастырей и Православных организаций. Главный принцип нашей работы — написание настоящих канонических Православных образов вручную с соблюдением древних традиций русской иконописи и требований Православной Церкви.
Главный мастер прошёл обучение на художественно-производственном предприятии Русской Православной Церкви «Софрино» и более четверти века посвятил профессиональной церковной иконописи. Каждая рукописная Ярославская икона Божией Матери создаётся исключительно вручную без использования печати, фотопереноса, цифровых технологий и механического копирования изображения.
Особое внимание уделяется:

• соблюдению Православного канона;
• исторической и иконографической достоверности Ярославской иконы Божией Матери;
• использованию натуральных материалов;
• ручной работе на каждом этапе создания образа;
• глубокому духовному содержанию каждой иконы.

---

Этапы создания рукописной Ярославской иконы Божией Матери

• Подготовка деревянной основы. Используется тщательно высушенная липовая доска с дубовыми шпонками, предотвращающими деформацию древесины и обеспечивающими долговечность иконы.
• Нанесение левкаса. На основу вручную наносится несколько слоёв натурального левкаса, после чего поверхность тщательно выравнивается и подготавливается к дальнейшему написанию Святого образа.
• Создание канонического рисунка. Иконописец выполняет композицию Ярославской иконы Божией Матери в соответствии с Православной иконографической традицией типа «Умиление» и выбранным каноническим образцом. Особое внимание уделяется выражению ликов Пресвятой Богородицы и Богомладенца Христа, соприкосновению Их ланит, положению рук, жесту Богомладенца у подбородка Матери, краю мафория, одеждам, обнажённым стопам Младенца, нимбам, традиционным надписям и другим деталям, раскрывающим духовный смысл Ярославского образа.
• Ручное написание. Образ создаётся натуральными минеральными пигментами и яичной темперой исключительно вручную без применения современных технологий печати и механического копирования.
• Золочение. По желанию выполняется золочение нимбов, полей, ковчега или фона настоящим сусальным золотом.
• Защитное покрытие. После завершения написания образ покрывается натуральной защитной олифой, сохраняющей икону на протяжении многих десятилетий.
• Контроль качества. Перед отправкой каждая рукописная икона проходит обязательную проверку качества и только после этого передаётся заказчику.

---

Можно связаться с нами любым удобным способом:

• по телефону: +7 (495) 979-07-97;
• через мессенджеры: WhatsApp, Telegram, ВКонтакте;
• по электронной почте: ikonamira@yandex.ru;
• или через форму обратной связи на сайте.