Описание

• Купить икону Святой Христофор в мастерской “Икона Мира”

• Материалы: основание: липа, шпонки: дуб, левкас, отделка: сусальное золото (нимб или фон), темперная краска (классический стиль), масляная краска (академический стиль), олифа
• Данная икона является лишь примером, который был написан нашими мастерами. Если вам не подходит этот образ, то мы можем написать для вас другую икону по каноническому образцу или Вашим предпочтениям.

ЖИТИЕ
На Эгине есть монастырь св. мч. Христофора. Он находится в пятнадцати минутах ходьбы от порта. Там сейчас живут лишь несколько стареньких немощных монахинь, и нет особых святынь. Монастырь интересен историей Святого, в честь которого он получил свое название – св. Христофора, который принял мученическую кончину между 249 и 251 годами от Рождества Христова.

Во времена правления римского императора Декия Рим вел военные действия на севере Африки. В ходе этих военных действий был взят в плен и привезен в Малую Азию огромный, устрашающего вида человек по имени Ребровей. Его товарищами по несчастью оказались христиане, и когда он увидел, каким преследованиям подвергают их Декий и местный правитель, он начал молиться о том, чтобы Бог помог ему заговорить на латинском языке, и он тоже смог бы исповедать свою веру. Когда он молился, перед ним появился человек в одеянии из света и сказал: “Бог услышал твои молитвы, Ребровей. Вставай, и Он даст тебе дар Своего Святого Духа”. Человек коснулся его губ, и Ребровей понял, что теперь может бегло изъясняться на латыни.

Ребровей пошел к правителю и спросил: “Зачем ты отдал душу дьяволу? Я тоже христианин и не стану поклоняться богам, которые даже не могут сами за себя заступиться”. Стоявший рядом стражник ударил его за эти дерзкие слова, а он сказал: “Мой Христос не позволит мне ответить тебе тем же, но если я рассержусь, все цари этой империи, собравшись вместе, не победят меня”. Правитель сообщил об этой угрозе начальнику региона, и тот приказал войску из двухсот солдат взять Ребровея под стражу. Когда пришли его брать, он молился, стоя на коленях, и попросил солдат подождать, пока он закончит. Солдаты сказали, что не хотят ждать, поскольку голодны, а с собой еды у них нет. Ребровей ответил: “Дайте мне те кусочки хлеба, что у вас есть, и увидите, что может сделать мой Бог”. Он помолился, и хлеба стало много. Видя это, солдаты уверовали и решили следовать за ним и Христианским Богом. Они сразу же пошли к св. Вавиле, епископу Антиохии, приняли от него крещение, а Ребровей получил от него имя Христофор.

Христофора заковали в цепи и привели к самому императору Декию. По преданию, Декий так испугался, увидев его, что упал с возвышения, на котором стоял его трон. Св. Христофор сказал: “Если ты так боишься меня, который всего лишь человек, почему не боишься Бога?” Декий в гневе приказал ему отречься от Христа и поклониться римским богам. Христофор отказался. Декий подверг его мучениям. Воин стойко перенес все пытки. Потом его заперли в одной комнате с двумя блудницами, которые должны были склонить его к отречению от веры. Когда эти женщины вошли в комнату, Христофор стоял на коленях в молитве. Он тотчас поднялся, и они застыли от страха при виде его. Всю ночь он рассказывал им о Господе Иисусе Христе и о будущей жизни. Женщины уверовали. Когда они уходили, охранник спросил: “Ну что, уговорили его?” Они ответили: “Нет, это он уговорил нас”, и палачи увели их прочь, на страдания и мученическую кончину.

Разгневанный император велел бросить Христофора в бушующий огонь, но огонь погас, не коснувшись ни самого Христофора, ни его одежд. Многие из свидетелей этого чуда уверовали и сами приняли мученические венцы, как и те две сотни солдат, что привел ко Христу св. Христофор. В конце концов Декий приказал обезглавить его. После казни местный епископ по имени Петр подкупил воинов, и они отдали ему тело мученика для погребения.

Через некоторое время Декий тяжело заболел. Он испытывал жесточайшие страдания, но не мог умереть. Он понял, что это – наказание от Бога, и сказал жене: “Это оттого, что я убил Христофора. Если я прикоснусь к нему, получу освобождение”. Тогда, после казни св. Христофора, христиане собрали и сохранили землю, на которую стекла его кровь. Теперь к постели императора принесли этой земли. Слуги смешали ее с водой и поднесли Декию. Император выпил ее и скончался.

Греки очень любят еще один рассказ о святом Христофоре, который, хотя и официально не входит в его житие, известен: св. Христофор работал лодочником на реке, перевозил людей на другой берег. Однажды во время наводнения он бесплатно перенес через реку на плечах ребенка. Этим ребенком оказался младенец Христос, Который и дал ему имя Христофор, то есть “несуший Христа”.

ИКОНОГРАФИЯ
В православии Христофор часто изображается псоглавым. При этом синаксари указывают, что этот облик, как и происхождение святого из страны кинокефалов, следует понимать как символическое указание на его грубость и свирепость в период пребывания язычником. Однако, как говорится в житии Христофора, «когда святой был приведен к императору, то последний при виде его почувствовал ужас и неожиданно упал навзничь, а потом, придя снова в себя, задумал заставить его отречься от Христа…». Таким образом сам вид святого был необычен и он уже к этому времени не был язычником. Поэтому здесь речь идет не о символическом образе святого, а о реальном.

Древнейшее подобное изображение святого находится на керамичесчкой иконе VI–VII веков македонского происхождения. На ней Христофор вместе со святым Георгием поражает змия.

Древнейшее изображение святого находится в монастыре Святой Екатерины на Синае и относится ко времени императора Юстиниана (527–565).

В русской иконописи изображения святого Христофора в собачей головой известны со второй половины XVI века. Иконы Христофора «с песьею главою» вместе с некоторыми другими «спорными» иконографическими сюжетами были официально запрещены распоряжением Святейшего Синода от 1722 г. как «противные естеству, истории и самой истине». Однако Сенат не поддержал решения Синода, рекомендуя не принимать однозначных мер относительно тех изображений, что уже много лет пользуются широким народным почитанием.

Известно, что против звероподобных изображений святого Христофора высказывался святитель Димитрий Ростовский. В середине XVIII века в Ростовской епархии духовенство, в том числе митрополит Антоний (Мацеевич), также выступало за исправление икон святого и за создание новых «по надлежащему с человеческою главою… дабы вместо Христофора песия главы не почитать, а писать его противу великомученика Димитрия». На прошение митрополита о запрещении икон Кинокефала в Синоде было заведено особое дело, но оно не получило дальнейшего развития.

После запрета Христофор изображается антропоморфно, в образе воина. Известны переписанные изображения с записанной собачьей головой. В некоторых случаях иконы святого Христофора действительно исправляли. Так, в росписи Спасо-Преображенского собора в Ярославле песья голова святого, изображенного на столпе, была заменена человеческой. Следы существования прежнего образа святого просматриваются до сих пор: на нимбе виден абрис собачьего лика.

Старообрядцы продолжали (и до сих пор продолжают) почитать Христофора-кинокефала, а запрет «господствующей церкви» лишь подтвердил и усилил это почитание. Свияжская иконописная традиция изображает Христофора не с собачьей, а с лошадиной головой. Необходимо отметить, что и в поздних русских памятниках святой изображается не с песьей головой, а с головой, более походящей на лошадиную.

Таким образом большинство старинных изображений псоголового Христофора было уничтожено или записано. Помимо фрески в Успенском монастыре города Свияжска, существует фреска в Макарьевском монастыре, а также в Ярославле в Спасском монастыре. Иконы Христофора сохранились в Череповце (художественный музей), в Ростове, а также в Перми. Икону Святого Христофора с песьей головой можно увидеть в Московской старообрядческой церкви Покрова, Московском Кремле (Архангельский собор), в Третьяковской галерее.

С XVIII века Христофор уже изображается только в образе человека. Однако в музейных собраниях встречаются иконы святого с головою собаки не только XVIII, но и XIX века.

В православии существует и вариант иконографии Христофора, аналогичный западному: святой Христофор изображается в момент переправы через реку, в виде великана, с Младенцем Христом на плечах.

ДЕНЬ ПАМЯТИ
22 мая

МОЛИТВА
О преславный и добропобедный мучениче Христов Христофоре, истинный воине святыя Церкве, сродником твоим земным похвало и украшение. Ты, не убоявся безбожнаго гонения, веру Православную даже до крове исповедал еси, страдании же твоими образ верным подая, вратами правды в Царство Небесное вшел еси. Темже молим тя, якоже некогда молитвою твоею ко Господу силу претерпети страдания стяжал еси, тако и ныне молися, да подаст нам Господь силу заповеди Его животворныя соблюдати, и да избавит нас от уз греха и безбожия, Отечество же наше да сохранит в Православии до скончания века. Аминь.

ОСВЯЩЕНИЕ
Каждая икона, по просьбе заказчика, может быть освящена в Храме (бесплатно). Если вам потребуются доказательства, то мы можем попросить священника подписать документ, который предназначен для подобных случаев. Кроме этого, в подарок к заказу вы получите сертификат, удостоверяющий факт освящения.

СТОИМОСТЬ ИКОНЫ
В нашей мастерской мы работаем без посредников, своим маленьким предприятием. Мы находимся в частном доме, поэтому не платим за аренду и иконы доставляем самостоятельно. Вследствие чего цены на работы гораздо ниже, чем у других иконописных мастерских. Каждая икона проходит множество этапов и за каждым из них стоит отдельный мастер, выполняющий сложную и кропотливую работу. Наши иконописцы исполняют каждый заказ с повышенной ответственностью и берут минимальную сумму для того, чтобы икона была доступна каждому православному человеку. Именно поэтому, цены на наши иконы самые низкие.

КТО ПИШЕТ ИКОНЫ? 
В нашей мастерской «Икона Мира» пишут Святые образы только православные иконописцы, изучавшие данное мастерство долгие годы. За плечами каждого мастера более 20 лет иконописного стажа. Нередко наши иконы заказывают и в других странах. С благословением и молитвой мастера ежедневно начинают свой день. Часть своего дохода иконописцы отправляют на реставрацию старинных разрушенных Храмов.

ИНФОРМАЦИЮ ПО ДРУГИМ РАЗМЕРАМ ИКОНЫ ВЫ МОЖЕТЕ УТОЧНИТЬ: 
Телефон: +7 (985) 211-25-05;
Whatsapp: +7 (985) 211-25-05;
Telegram: +7 (985) 211-25-05;
Электронная почта: [email protected]

---

икона святой христофор купить при храме в “Икона Мира”

Икона купить “Христофор Псеглавец” в интернет-магазине “Икона Мира