Описание

• Рукописная икона Прп Нила Сорского на заказ в Москве. Доставка до двери!

• Материалы: основание: липа, шпонки: дуб, левкас, отделка: сусальное золото (нимб или фон), темперная краска (классический стиль), масляная краска (академический стиль), олифа
• Данная икона является лишь примером, который был написан нашими мастерами. Если вам не подходит этот образ, то мы можем написать для вас другую икону по каноническому образцу или Вашим предпочтениям.

ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО НИЛА СОРСКОГО
О ранних годах жизни святого Нила Сорского известно немного. Он родился в 1433 году и, по его собственным словам, был простым сельским жителем и не получил хорошего образования. Возможно, это было связано с тем, что его родители были обычными крестьянами. Однако он мог сказать так из-за глубокого смирения.

Несмотря на это, его связи с влиятельными людьми и высокий уровень образования позволяют предположить, что он происходил из знатного рода. Среди его учеников были князь Вассиан Косой, Дионисий, Нил Полев (потомок смоленских князей) и другие известные люди.

По словам одного из современников Нила Сорского, в миру его звали Майков.

Иноческая жизнь Нила Сорского началась в Кирилло-Белозерском монастыре, где он учился аскетической жизни под руководством опытного наставника, старца Паисия Ярославова. В монастыре он усердно трудился, молился, выполнял послушания, бодрствовал и постился.

После некоторого времени, проведённого в монастыре, он вместе с учеником, монахом Иннокентием, принадлежавшим к боярскому роду Охлебининых, отправился в путешествие по святым местам.

Достигнув Афона, он провёл там достаточно долгое время, перенимая опыт местных отцов, духовно возрастал и изучал правила пустынножительства, трезвения и духовного созерцания.

Одним из его любимых занятий было изучение Священного Писания, жизни и творений святых отцов Церкви.

На Святой Горе Нил Сорский приобщился к уединённому жительству и полюбил священное Христа ради безмолвие.

Вернувшись на Русь, он не стал жить в Белозерской обители, а выбрал безлюдное болотистое место неподалёку, примерно в 15 верстах от монастыря, на реке Сорке. Там он поставил крест, выкопал колодец, построил келью и часовню и предался аскетическим подвигам.

Вокруг преподобного Нила Сорского собралось несколько братьев, которые искали спасения. Со временем их число увеличилось.

Общими усилиями они построили церковь. Строительство потребовало больших усилий, так как храм возводился на болотистой почве. На месте, где он был построен, сначала сделали насыпь.

Жизнь в обители была организована на основе правил скитского жительства, которые были заимствованы у афонских подвижников. Так был создан монашеский скит.

Жизнь братьев проходила в труде и молитве, изучении книг Писания и творений отцов.

Скитский устав предполагал отшельническое жительство иноков, полный отказ от владения имуществом и угодьями, а также неприятие земных благ.

По субботам и праздникам братья собирались на богослужение.

Церковные службы, совершавшиеся в скиту преподобного Нила, отличались особой строгостью и полнотой. Например, всенощная в скиту длилась всю ночь.

Преподобный отец придавал большое значение достижению высокого благодатного состояния.

Особое внимание уделялось молитвенному безмолвию, внутреннему сокрушению, памятованию о смерти и Страшном Суде, а также борьбе с помыслами.

В пятой главе своего руководства, которое называется «Устав», Нил Сорский подробно описывает, как нужно вести внутреннюю борьбу против восьми наиболее опасных страстных помыслов: чревоугодия, блуда, сребролюбия, гнева, печали, уныния, тщеславия и гордости.

В 1491 году Нил Сорский, к тому времени уже известный и уважаемый, участвовал в соборе, который рассматривал дело о ереси жидовствующих.

Эта ересь, появившаяся на Руси, была одной из самых страшных. Её последователи отрицали Троичность Бога по Лицам, Божественное достоинство Христа, а также отвергали почитание святых мощей и икон.

Несмотря на то, что это учение явно противоречило Преданию Церкви, оно привлекло множество людей, включая представителей духовенства и влиятельных государственных деятелей.

Со временем очаги этой ереси были уничтожены усилиями ревностных защитников православия.

В 1503 году Нил Сорский участвовал в Соборе, где обсуждали вопрос монастырских владений. Он был сторонником строгой монашеской жизни и предпочитал скитское уединение. Нил решительно выступал против того, чтобы монастыри владели землей и селами. По его мнению, монахи должны обеспечивать себя трудом и рукоделием. Экономические заботы отвлекают от аскетизма, отнимают силы и время, а также могут привести к алчности и корысти, что противоречит монашеским принципам.

Белозерские пустынники поддерживали позицию Нила Сорского. Однако она противоречила взглядам преподобного Иосифа Волоцкого, который считал, что монастыри должны владеть землей и имуществом. Иосиф подчеркивал, что это обеспечивает независимость от светской власти и позволяет монастырям развиваться, строить храмы и помогать людям.

На Соборе победили сторонники Иосифа Волоцкого. Митрополит Симон, защищая их позицию перед великим князем, ссылался на решения Собора и обычаи Греческой Церкви.

Перед смертью Нил Сорский дал последние наставления ученикам. Он не хотел пышных похорон и просил похоронить его в пустыне или с презрением. Нил Сорский ушел из жизни в 1508 году. Канонизировали его только в XVII веке, но почитать начали сразу после смерти.

Сегодня верующие приезжают в Вологодскую область, чтобы посетить Нило-Сорскую пустынь — мужской монастырь на месте бывшего скита преподобного Нила.

МОЛИТВА ПРЕПОДОБНОГО НИЛА СОРСКОГО
О преподобне и богоблаженне отче Ниле, богомудрый наставниче и учителю наш! Ты, любве ради Божия удаляяся мирских смущений, в непроходней пустыни и в дебрех изволил еси вселитися, и яко лоза благоплодна, умножив чада пустыни, явил еси себе им словом, писанием и житием, образ всякия иноческия добродетели.

И, яко ангел во плоти пожив на земли, ныне в селениих небесных, идеже празднующих глас непрестанный, водворяешися, и, с лики святых Богу предстоя, Тому хвалы и славословия непрестанно приносиши. Молим тя, богоблаженне, настави и нас, жительствующих под кровом твоим, непреткновенно ходити по стопам твоим, любити Господа Бога всем сердцем своим, Того единаго вожделети и о Том едином помышляти, мужественно же и благоискусно пратися с долу влекущими нас помыслы и прилоги вражиими, и тех всегда побеждати: возлюбити всякую тесноту монашескаго жития и возненавидити красная мира сего, любве ради Христовы, и насадити в сердцах своих всякую добродетель, в нейже сам потрудился еси.

Моли Христа Бога, да и всем православным христианом, в мире живущим, просветит ум и очи сердечныя, еже ко спасению, утвердит их в вере и благочестии и в делании заповедей Своих, сохранит от лести мира сего и дарует им и нам оставление грехов: и к сим приложит, по неложному обетованию Своему, и вся потребная нам ко временному животу: в любви, единомыслии и во всякой радости и долгоденствии соблюдет, и всякое начало и власть, и все воинство страны нашей Российстей на путь правды и верности управит: да, в пустыни и в мире жительствующе, тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте, и Того усты и сердцем прославим купно со Безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ДЕНЬ ПАМЯТИ:
7(20) мая

ОСВЯЩЕНИЕ
Каждая икона, по просьбе заказчика, может быть освящена в Храме (бесплатно). Если вам потребуются доказательства, то мы можем попросить священника подписать документ, который предназначен для подобных случаев. Кроме этого, в подарок к заказу вы получите сертификат, удостоверяющий факт освящения.

СТОИМОСТЬ ИКОНЫ
В нашей мастерской мы работаем без посредников, своим маленьким предприятием. Мы находимся в частном доме, поэтому не платим за аренду и иконы доставляем самостоятельно. Вследствие чего цены на работы гораздо ниже, чем у других иконописных мастерских. Каждая икона проходит множество этапов и за каждым из них стоит отдельный мастер, выполняющий сложную и кропотливую работу. Наши иконописцы исполняют каждый заказ с повышенной ответственностью и берут минимальную сумму для того, чтобы икона была доступна каждому православному человеку. Именно поэтому, цены на наши иконы самые низкие.

КТО ПИШЕТ ИКОНЫ? 
В нашей мастерской «Икона Мира» пишут Святые образы только православные иконописцы, изучавшие данное мастерство долгие годы. За плечами каждого мастера более 20 лет иконописного стажа. Нередко наши иконы заказывают и в других странах. С благословением и молитвой мастера ежедневно начинают свой день. Часть своего дохода иконописцы отправляют на реставрацию старинных разрушенных Храмов.

ИНФОРМАЦИЮ ПО ДРУГИМ РАЗМЕРАМ ИКОНЫ ВЫ МОЖЕТЕ УТОЧНИТЬ: 
Телефон: +7 (985) 211-25-05;
Whatsapp: +7 (985) 211-25-05;
Telegram: +7 (985) 211-25-05;
Электронная почта: ikonamira@yandex.ru

---

Рукописная икона Прп Нила Сорского на заказ в Москве

Рукописная икона Нила Сорского в Храм где купить срочно