Описание

• икона лука крымский купить

• Если вам не подходит данный образ, то мы можем написать для вас другую икону по каноническому образцу или Вашим предпочтениям.
• Материалы: основание: липа, шпонки: дуб, левкас, отделка: сусальное золото (нимб или фон), темперная краска (классический стиль), масляная краска (академический стиль), олифа, гравировка полей и нимба.

ЖИТИЕ
Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, известный также как святитель Лука, родился 27 апреля 1877 года в Керчи. Его семья имела отношение к медицине: отец был провизором. Вскоре после рождения Валентина семья переехала в Киев. В Киеве Валентин окончил гимназию и художественное училище. Он планировал поступить в Академию художеств, но решил посвятить себя служению людям.

Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий начал свою карьеру с обучения на юридическом факультете, однако вскоре решил изменить свою судьбу и поступил на медицинский факультет Киевского университета. В 1903 году он с отличием окончил университет.

В январе 1904 года, в разгар русско-японской войны, Валентин Феликсович был направлен на Дальний Восток в составе госпиталя Красного Креста. В Чите он занимал должность заведующего хирургическим отделением, где встретил сестру милосердия, известную как «святая сестра». Вскоре после знакомства они решили пожениться.

С 1905 по 1917 год В.Ф. Войно-Ясенецкий трудился в качестве земского врача в больницах Симбирской, Курской, Саратовской и Владимирской губерний. Он также имел возможность проходить практику в московских клиниках, где провел множество успешных операций на мозге, органах зрения, сердце, желудке, кишечнике, желчных путях, почках, позвоночнике, суставах и других органах. Его вклад в развитие хирургических методов лечения был значительным.

Во время Первой мировой войны Валентин Феликсович вновь обрел веру, которую, казалось, утратил из-за интенсивной научной деятельности. Он начал регулярно посещать церковь, что стало важной частью его жизни.

В 1916 году В.Ф. Войно-Ясенецкий успешно защитил диссертацию в Москве, посвящённую теме «Регионарная анестезия», и получил степень доктора медицины. Его работа была удостоена высокой награды — премии имени Хайницкого, присуждённой ему Варшавским университетом.

В 1917 году Войно-Ясенецкий был избран главным врачом и хирургом ташкентской больницы по результатам конкурса. В 1919 году его супруга скончалась от туберкулёза, оставив после себя четверых детей.

Войно-Ясенецкий был одним из основателей Ташкентского университета и с 1920 года занимал должность профессора топографической анатомии и оперативной хирургии в этом учебном заведении. Его хирургическое мастерство и известность неуклонно росли. Он разрабатывал и внедрял методы, которые впоследствии получили широкое признание в медицинской практике.

Его бывшие ученики рассказывали о его поразительной технике проведения операций. Пациенты непрерывным потоком шли к нему на амбулаторные приёмы.

Сам же Войно-Ясенецкий всё больше находил утешение в вере. Он посещал местное православное религиозное общество, изучал богословие, сближался с духовенством и принимал участие в церковных делах.

Как он рассказывал, однажды на епархиальном съезде он выступил с «очень важной речью». После съезда епископ Иннокентий (Пустынский) сказал ему: «Доктор, вам нужно стать священником».

«Я воспринял это как Божий призыв, — говорил архиепископ Лука, — и, не раздумывая ни секунды, ответил: «Хорошо, владыка, я стану священником».

В 1921 году, в праздник Сретения Господня, профессор Войно-Ясенецкий был рукоположен в сан диакона, а 12 февраля — в сан священника. Он был назначен младшим священником Ташкентского кафедрального собора, продолжая при этом работать профессором в университете.

В мае 1923 года отец Валентин принял монашеский постриг с именем Лука, в честь святого апостола и евангелиста Луки, который был не только апостолом, но и врачом и художником.

12 мая того же года он был тайно рукоположён в епископа Ташкентского и Туркестанского в городе Пенджекенте. С этого момента начался его крестный путь.

Ему довелось пережить множество арестов, пыток и ссылок, но это не поколебало его веру и горячее желание служить ближним.

Первый арест произошёл в мае 1923 года. Из последней ссылки владыка вернулся в 1943 году и был назначен на Тамбовскую кафедру.

Следует добавить, что, принимая священнический сан, профессор Войно-Ясенецкий получил от патриарха Тихона наказ, подтверждённый и патриархом Сергием, — не оставлять научную и практическую деятельность по хирургии. И он продолжал эту работу в любых условиях.

В больницу и на лекции он неизменно приходил в рясе с крестом, в операционной висели иконы, и каждая операция сопровождалась молитвой. Епископ Лука не забывал и о своих пастырских обязанностях.

Все многочисленные церкви города Енисейска, где он жил, а также церкви областного центра Красноярска были захвачены обновленцами. Епископ Лука с тремя сопровождавшими его священниками проводил литургию в своей квартире, в зале, и даже рукополагал там священников, которые приезжали к православному архиерею за сотни вёрст.

С 25 января 1925 года по сентябрь 1927 года епископ Лука снова был епископом Ташкентским и Туркестанским.

С 5 октября по 11 ноября 1927 года он был епископом Елецким, викарием Орловской епархии.

С ноября 1927 года он жил в Красноярском крае, затем в городе Красноярске, где служил в местном храме и работал врачом в городской больнице.

В 1934 году вышла его книга «Очерки гнойной хирургии», ставшая настольной книгой для хирургов.

С первых дней Великой Отечественной войны до конца 1943 года епископ Лука работал главным хирургом и консультантом Красноярского эвакогоспиталя для тяжелораненых. Осенью 1942 года он был возведён в сан архиепископа и назначен на Красноярскую кафедру.

8 сентября 1943 года он участвовал в соборе, который единогласно избрал митрополита Сергия патриархом Московским и всея Руси.

В январе 1944 года его назначили архиепископом Тамбовским и Мичуринским.

В 1946 году ему была присуждена Сталинская премия за выдающиеся научные труды «Очерки гнойной хирургии» и «Поздние резекции при инфицированных ранениях больших суставов», которые не теряют своей актуальности до сих пор.

Помимо работ на медицинские темы, архиепископ Лука написал множество проповедей и статей, посвящённых духовно-нравственным и патриотическим темам.

В 1945–1947 годах он работал над большим богословским трудом «Дух, душа и тело», в котором рассматривал вопрос о душе и духе человека, а также учение Священного Писания о сердце как органе богопознания.

Много времени он уделял укреплению приходской жизни. В 1945 году он высказывал мысль о необходимости избрания патриарха по жребию.

В феврале 1945 года за свою архипастырскую деятельность и патриотические заслуги архиепископ Лука был награждён правом ношения креста на клобуке.

В мае 1946 года он был назначен архиепископом Симферопольским и Крымским.

По воспоминаниям знавших его людей, «когда владыка служил, в храм невозможно было войти — столько там было людей. Он обладал не только даром слова и обширными знаниями, но и подлинной духовной силой, которая могла заразить своей верой даже самого закоренелого атеиста».

В Симферополе он опубликовал три новые медицинские работы, но его зрение становилось всё хуже. Левый глаз уже не видел света, а на правом начала развиваться катаракта, осложнённая глаукомой.

В 1956 году архиепископ Лука полностью ослеп. Практическую врачебную деятельность он оставил ещё в 1946 году, но продолжал помогать больным советами.

Епархией он управлял до самого конца с помощью доверенных лиц. В последние годы своей жизни он только слушал, что ему читают, и диктовал свои работы и письма.

Скончался архиепископ Лука 11 июня 1961 года в день Всех Святых, в земле Русской просиявших.

На его похороны пришло огромное количество людей, и власти, пытавшиеся не допустить «пешей процессии», ничего не смогли сделать.

2 июля 1997 года в Симферополе, городе, где святитель жил в 1946–1961 годах, ему был открыт памятник.

На Архиерейском соборе Русской Православной Церкви в 2004 году святитель Лука был причислен к лику святых для общецерковного почитания.

ИКОНОГРАФИЯ
На иконах образ святого Луки Крымского часто изображается в соответствии с его внешним обликом, который близок к фотографиям. Некоторые иконы содержат житийные клейма, описывающие жизнь святого.

На некоторых иконах Лука Крымский представлен в светлом подряснике с панагией, сидящим за столом. Этот образ символизирует его умение сочетать выдающиеся научные достижения с епископским служением.

Святитель обычно изображается в архиерейском облачении с панагией, в монашеском клобуке на голове, с благословляющей правой рукой, которая может держать архиерейский посох, крест или святое Евангелие. Иногда рядом с ним можно увидеть чемоданчик с медицинскими инструментами.

Поскольку иконы святого Луки часто можно встретить в медицинских учреждениях, его образ может быть представлен в медицинском халате, шапочке и очках.

В Москве есть несколько чудотворных икон Святого Луки: в Даниловском мужском монастыре, в Покровском храме Новоспасского монастыря, а также в храме Святителя Луки Войно-Ясенецкого в районе Марьино на Большой Ордынке, где хранится частица мощей святого. Кроме того, его иконы можно увидеть в храме Иверской Божьей Матери на Всполье и в Бутырской тюрьме, где святой провёл время во время своего первого ареста.

МОЛИТВА
О, всеблаженный исповедниче, святителю отче наш Луко, припадая к тебе, якоже чада отца молим тя: услыши нас грешных и принеси молитву нашу к милостивому и человеколюбивому Господу, Ему же ты ныне в радости святых и с лики ангел предстоиши. Испроси у Христа Бога нашего да утвердит чад Своих в духе правыя веры и благочестия. Всем нам подай дар коемуждо благопотребен, и вся яже к жизни временней и к вечному спасению полезная. Скорбящим утешение, недугующим исцеление, заблудшим на путь истины возвращение, родителем благословение, чадом в страсе Господнем воспитание и научение, сирым и убогим помощь и заступление. Подаждь нам твое благословение, да избавимся от козней лукаваго и избегнем всякия вражды и нестроений, ересей и расколов. Настави нас на путь спасения и моли о нас Бога, в вечней жизни да сподобимся с тобою непрестанно славити Единосущную и Нераздельную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа. Ему же подобает всякая слава, честь и держава во веки веков. Аминь.

ДНИ ПАМЯТИ
9 февраля (переходящая) – Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
18 марта – Обре́тение мощей
5 июня – Собор Ростово-Ярославских святых
11 июня – Собор святых Красноярской митрополии
1 августа – Собор Курских святых
1 ноября – Собор святых Архангельской митрополии
28 декабря – Собор Крымских святых

ОСВЯЩЕНИЕ
Каждая икона, по просьбе заказчика, может быть освящена в Храме (бесплатно). Если вам потребуются доказательства, то мы можем попросить священника подписать документ, который предназначен для подобных случаев. Кроме этого, в подарок к заказу вы получите сертификат, удостоверяющий факт освящения.

СТОИМОСТЬ ИКОНЫ
В нашей мастерской мы работаем без посредников, своим маленьким предприятием. Мы находимся в частном доме, поэтому не платим за аренду и иконы доставляем самостоятельно. Вследствие чего цены на работы гораздо ниже, чем у других иконописных мастерских. Каждая икона проходит множество этапов и за каждым из них стоит отдельный мастер, выполняющий сложную и кропотливую работу. Наши иконописцы исполняют каждый заказ с повышенной ответственностью и берут минимальную сумму для того, чтобы икона была доступна каждому православному человеку. Именно поэтому, цены на наши иконы самые низкие.

КТО ПИШЕТ ИКОНЫ? 
В нашей мастерской «Икона Мира» пишут Святые образы только православные иконописцы, изучавшие данное мастерство долгие годы. За плечами каждого мастера более 20 лет иконописного стажа. Нередко наши иконы заказывают и в других странах. С благословением и молитвой мастера ежедневно начинают свой день. Часть своего дохода иконописцы отправляют на реставрацию старинных разрушенных Храмов.

ИНФОРМАЦИЮ ПО ДРУГИМ РАЗМЕРАМ ИКОНЫ ВЫ МОЖЕТЕ УТОЧНИТЬ: 
Телефон: +7 (985) 211-25-05;
Whatsapp: +7 (985) 211-25-05;
Telegram: +7 (985) 211-25-05;
Электронная почта: ikonamira@yandex.ru

---

икона лука крымский купить

икона святого луки крымского купить