Описание

• “пастырь добрый”-икона купить в интернет-магазине православных икон. только ручная работа. Освящение!

• Материалы: основание: липа, шпонки: дуб, левкас, отделка: сусальное золото (нимб или фон), темперная краска (классический стиль), масляная краска (академический стиль), олифа
• Данная икона является лишь примером, который был написан нашими мастерами. Если вам не подходит этот образ, то мы можем написать для вас другую икону по каноническому образцу или Вашим предпочтениям.

ИСТОРИЯ ИКОНОПИСНОГО ОБРАЗА “ПАСТЫРЬ ДОБРЫЙ”
Добрый Пастырь — один из древнейших иконографических типов, который изображает Господа. Этот образ был создан христианами в первые десятилетия новой эры. На его формирование повлияли античные традиции искусства, и в работах первых христианских художников Добрый Пастырь был представлен как красивый и весёлый юноша без бороды.

Однако в средние века такая интерпретация образа была забыта. В эпоху Ренессанса сюжет вернулся в европейские христианские церкви благодаря светскому искусству. Затем изображение стало использоваться и в религиозной жизни, хотя и не получило широкого распространения.

В византийской традиции основным иконографическим типом был выбран образ Пантократора, поэтому в древнерусской иконописи Добрый Пастырь вряд ли встречался. Самые ранние изображения Доброго Пастыря, созданные русскими иконописцами, относятся к XVIII веку.

Добрый Пастырь в Старом завете

Как пастух поверяет стадо свое в тот день, когда находится среди стада своего рассеянного, так Я пересмотрю овец Моих и высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны в день облачный и мрачный (Иез. 34:12)

Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться. (Пс. 22:1)

Для современного городского жителя может быть не совсем понятно, насколько важна была роль пастуха в древних деревенских общинах. Выживание этих общин во многом зависело от состояния стада, поэтому пастух был не просто беззаботным пареньком, играющим на свирели. Он должен был быть специалистом в разных областях: агрономом, ветеринаром, биологом и даже охотником.

Пастух часто был одним из лидеров общины, самым уважаемым и значимым человеком. Его слова и решения выполнялись без вопросов. Поэтому неудивительно, что в метафорическом представлении Господа как пастыря была выбрана именно эта роль. Хотя, конечно, прямая аналогия человечества с неразумным стадом, которому нужна направляющая сила, также имеет значение.

В Старом Завете много упоминаний о жертвоприношениях агнцев, которые символизируют невинность и чистоту. Пастух Авель приносит в жертву агнца. Исаак, лежащий на жертвеннике, заменяется агнцем. Пастух Давид спасает заблудившегося агнца.

Добрый Пастырь в Новом завете

Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. (Ин.10:11-16)

Иисус, как пастырь, стремится расширить свои знания и власть над овцами. Он знает каждую овцу по имени и обращается к ним по имени.

Такое индивидуальное обращение, которое Иисус использует как при сборе овец, так и в общении с людьми, внесло в христианство идею о том, что у каждого верующего есть своя уникальная вера. Иисус знает каждого и может общаться с каждым, называя его по имени.

Как пастырь, Иисус готов отдать свою жизнь за своих овец. В качестве жертвы за своих овец Иисус становится Агнцем Божьим, который взял на себя все грехи мира.

В этом контексте икона «Добрый Пастырь» приобретает множество символических значений, напоминая нам как о пастырской роли Иисуса, так и о его жертвенности.

Добрый Пастырь в русской истории
В древнерусском православном искусстве, которое в более позднее время было основано на византийских образцах, образ Доброго Пастыря не встречается. Однако в XVIII веке этот образ начал проникать в русскую живопись, вероятно, через западноукраинские и белорусские земли.

К этому времени в европейской светской живописи стала популярной мода на сентиментальные и наивные картины пасторального характера. Сюжет о Добром Пастыре оказался очень подходящим для творчества в этом стиле. Наиболее удачные образы часто воспроизводились в виде печатных гравюр и распространялись повсеместно.

Гравюры попадали в Россию, где их копировали, так как печатное дело в России не было развито так же, как на Западе. Таким образом, образ Доброго Пастыря также проник в Россию.

Иконы Доброго Пастыря, сохранившиеся с начала XIX до начала XX века, свидетельствуют о том, что этот образ не стал повсеместно почитаемым, но нашёл своих поклонников и изредка заказывался провинциальным художникам. Вероятно, заказчиков привлекала простота сюжета и полусветская манера живописи, характерные для образа.

В современном восприятии Добрый Пастырь по-прежнему покровительствует пастухам, животноводам и всем, кто любит и защищает животных. Родители нерадивых и бродяжничающих подростков обращаются к Доброму Пастырю с просьбой вразумить их.

Также Доброго Пастыря просят об удаче в путешествии и спасении заблудившихся путников. С молитвой к Доброму Пастырю обращаются, когда просят о даровании этому миру добрых пастырей.

МОЛИТВА
Господи! Не знаю, что мне просить у Тебя. Ты Един ведаешь, что мне потребно. Ты любишь меня паче, нежели я умею любить себя. Отче! Даждь рабу Твоему чего сам я просить не смею. Не дерзаю просить ни креста, ни утешения: только предстою пред Тобою. Сердце мое Тебе отверзто; Ты зришь нужды, которых я не знаю. Зри и сотвори по милости Твоей. Порази и исцели, низложи и подыми меня. Благоговею и безмолвствую пред Твоею Святою Волею и непостижимыми для меня Твоими судьбами. Приношу себя в жертву Тебе. Предаюсь Тебе. Нет у меня другого желания, кроме желания исполнить Волю Твою. Научи меня молиться! Сам во мне молись.
Аминь.

ОСВЯЩЕНИЕ
Каждая икона, по просьбе заказчика, может быть освящена в Храме (бесплатно). Если вам потребуются доказательства, то мы можем попросить священника подписать документ, который предназначен для подобных случаев. Кроме этого, в подарок к заказу вы получите сертификат, удостоверяющий факт освящения.

СТОИМОСТЬ ИКОНЫ 
В нашей мастерской мы работаем без посредников, своим маленьким предприятием. Мы находимся в частном доме, поэтому не платим за аренду и иконы доставляем самостоятельно. Вследствие чего цены на работы гораздо ниже, чем у других иконописных мастерских. Каждая икона проходит множество этапов и за каждым из них стоит отдельный мастер, выполняющий сложную и кропотливую работу. Наши иконописцы исполняют каждый заказ с повышенной ответственностью и берут минимальную сумму для того, чтобы икона была доступна каждому православному человеку. Именно поэтому, цены на наши иконы самые низкие.

КТО ПИШЕТ ИКОНЫ? 
В нашей мастерской «Икона Мира» пишут Святые образы только православные иконописцы, изучавшие данное мастерство долгие годы. За плечами каждого мастера более 20 лет иконописного стажа. Нередко наши иконы заказывают и в других странах. С благословением и молитвой мастера ежедневно начинают свой день. Часть своего дохода иконописцы отправляют на реставрацию старинных разрушенных Храмов.

ИНФОРМАЦИЮ ПО ДРУГИМ РАЗМЕРАМ ИКОНЫ ВЫ МОЖЕТЕ УТОЧНИТЬ: 
Телефон: +7 (985) 211-25-05;
Whatsapp: +7 (985) 211-25-05;
Telegram: +7 (985) 211-25-05;
Электронная почта: [email protected]

---

“Пастырь Добрый”-икона купить в интернет-магазине

Икона Спасителя “Пастырь Добрый” на заказ