Описание

• икона царственных страстотерпцев купить. Выгодная цена. высокое качество исполнения.

• Материалы: основание: липа, шпонки: дуб, левкас, отделка: сусальное золото (нимб или фон), темперная краска (классический стиль), масляная краска (академический стиль), олифа
• Данная икона является лишь примером, который был написан нашими мастерами. Если вам не подходит этот образ, то мы можем написать для вас другую икону по каноническому образцу или Вашим предпочтениям.

ЖИТИЕ ЦАРСТВЕННЫХ СТРАСТОТЕРПЦЕВ
Последний российский император Николай II был старшим сыном Александра III и его супруги Марии Фёдоровны, дочери датского короля Христиана VII. Он родился 6 мая 1868 года.

После смерти своего отца, Александра III, 20 октября 1894 года, Николай Александрович взошёл на престол. Его коронация состоялась 14 мая 1896 года в Успенском соборе Московского Кремля.

Супругой Николая Александровича стала принцесса Алиса Гессенская, внучка английской королевы Виктории. Принцесса Алиса родилась 25 мая 1872 года в Дармштадте. Она получила имя Александра Фёдоровна после того, как вышла замуж за Николая Александровича.

У Царской Семьи родились четыре дочери: Ольга (3 ноября 1895 года), Татьяна (29 мая 1897 года), Мария (14 июня 1899 года) и Анастасия (5 июня 1901 года). 30 июля 1904 года у царской четы родился долгожданный сын, наследник Российского престола Цесаревич Алексей.

Николай II относился к своим обязанностям монарха как к священному долгу. Он уделял большое внимание нуждам Православной Церкви, щедро жертвовал на строительство новых храмов, в том числе и за пределами России. За годы его царствования число приходских церквей в России увеличилось более чем на 10 тысяч, было открыто более 250 новых монастырей. Император лично участвовал в закладке новых храмов и в других церковных торжествах.

В царствование Императора Николая II церковная иерархия получила возможность подготовить созыв Поместного Собора, который не созывался два века. Личное благочестие Государя проявилось в канонизации святых. В годы его царствования были причислены к лику святых святитель Феодосий Черниговский (1896 год), преподобный Серафим Саровский (1903 год), святая княгиня Анна Кашинская (восстановление почитания в 1909 году), святитель Иоасаф Белгородский (1911 год), святитель Ермоген Московский (1913 год), святитель Питирим Тамбовский (1914 год), святитель Иоанн Тобольский (1916 год).

Николай II высоко чтил святого праведного отца Иоанна Кронштадтского. После его блаженной кончины Царь повелел совершать всенародное молитвенное поминовение почившего в день его преставления.

Император, от природы замкнутый, чувствовал себя спокойно и благодушно прежде всего в узком семейном кругу. Знавшие семейную жизнь Императора отмечали удивительную простоту, взаимную любовь и согласие всех членов этой тесно сплочённой Семьи. Центром её был Цесаревич Алексей, на нём сосредотачивались все привязанности, все надежды.

Обстоятельством, омрачавшим жизнь Императорской Семьи, была неизлечимая болезнь наследника — гемофилия. Приступы болезни, во время которых ребёнок испытывал тяжкие страдания, повторялись неоднократно. Характер болезни являлся государственной тайной, и родители часто должны были скрывать переживаемые ими чувства.

Императорская чета отличалась глубокой религиозностью. Императрица не любила светского общения, балов. Религиозным духом было проникнуто воспитание детей Императорской Фамилии. Все её члены жили в соответствии с традициями православного благочестия. Обязательные посещения богослужений в воскресные и праздничные дни, говенье во время постов были неотъемлемой частью их быта.

Личная религиозность Государя и его супруги была не простым следованием традициям. Царская чета посещает храмы и монастыри во время своих многочисленных поездок, поклоняется чудотворным иконам и мощам святых, совершает паломничества.

Краткие богослужения в придворных храмах не удовлетворяли Императора и Императрицу. Специально для них совершаются службы в Царскосельском Феодоровском соборе, построенном в древнерусском стиле. Императрица Александра молилась здесь перед аналоем с раскрытыми богослужебными книгами, внимательно следя за службой.Как политик и государственный деятель, Государь руководствовался своими религиозно-нравственными принципами. С началом Первой мировой войны он регулярно посещал Ставку, воинские части действующей армии, перевязочные пункты и военные госпитали. Он также посещал тыловые заводы, чтобы быть в курсе происходящего и поддерживать боевой дух солдат.

Императрица с самого начала войны посвятила себя помощи раненым. Она прошла курсы сестёр милосердия вместе со своими старшими дочерьми — Великими Княжнами Ольгой и Татианой. Затем она несколько часов в день ухаживала за ранеными в Царскосельском лазарете. Император рассматривал пребывание на посту Верховного Главнокомандующего как исполнение своего нравственного и государственного долга перед Богом и народом. При этом он всегда предоставлял ведущим военным специалистам широкую инициативу в решении военно-стратегических и оперативно-тактических вопросов.

2 марта 1917 года представители Государственной Думы и некоторые высокопоставленные военные вынудили Николая II отречься от престола. Отрекаясь от Царской власти, Государь надеялся, что те, кто хотел его ухода, смогут довести войну до победного конца и не погубят Россию. Он боялся, что его отказ подписать отречение может привести к гражданской войне в виду неприятеля. Царь не хотел, чтобы из-за него пролилась хоть капля русской крови.

Государь, приняв, как ему казалось, единственно правильное решение, тем не менее переживал тяжёлые душевные мучения. Он говорил: «Если я помеха счастью России и меня все стоящие ныне во главе её общественные силы просят оставить трон, то я готов это сделать, готов даже не только царство, но и жизнь свою отдать за Родину».

Духовные мотивы, по которым последний Российский Государь, не желавший проливать кровь подданных, отрекся от престола во имя внутреннего мира в России, придают его поступку подлинно нравственный характер. Не случайно при обсуждении в июле 1918 года на Соборном Совете Поместного Собора вопроса о заупокойном поминовении убиенного Государя святитель Тихон, Святейший Патриарх Московский и всея Руси, принял решение о повсеместном служении панихид с поминовением Николая II как Императора.

В жизни Императора Николая II было два периода — время его царствования и время пребывания в заключении. Император часто уподоблял свою жизнь испытаниям страдальца Иова, в день церковной памяти которого он родился. Приняв свой крест так же, как библейский праведник, он перенёс все ниспосланные ему испытания твёрдо, кротко и без тени ропота. Именно это долготерпение с особенной ясностью открывается в последних днях жизни Императора.

Большинство свидетелей последнего периода жизни Царственных мучеников говорят об узниках тобольского губернаторского и екатеринбургского Ипатьевского домов как о людях, страдавших и, несмотря на все издевательства и оскорбления, ведших благочестивую жизнь. В Царской Семье, оказавшейся в заточении, мы видим людей, искренне стремившихся воплотить в своей жизни заповеди Евангелия. Императорская Семья проводила много времени в душеполезном чтении, прежде всего Священного Писания, и в неопустительном посещении богослужений. Доброта и душевное спокойствие не оставляли в это тяжёлое время Императрицу.

В письмах Александры Фёдоровны раскрывается вся глубина её религиозных чувств — сколько в них силы духа, скорби о судьбе России, веры и надежды на помощь Божию! И к кому бы она ни писала, она находила слова поддержки и утешения. Эти письма — настоящие свидетельства христианской веры. Утешение и крепость в перенесении скорбей узникам давали духовное чтение, молитва, богослужение и причащение Святых Христовых Тайн.

Множество раз в письмах Государыни говорится о духовной жизни её и других членов Семьи: «В молитве утешение: жалею я тех, которые находят не модным, не нужным молиться». В другом письме она пишет: «Господи, помоги тем, кто не вмещает любви Божией в ожесточенных сердцах, которые видят только всё плохое и не стараются понять, что пройдёт всё это; не может быть иначе, Спаситель пришёл, показал нам пример. Кто по Его пути следом любви и страдания идёт, понимает всё величие Царства Небесного».

Вместе с родителями все унижения и страдания с кротостью и смирением переносили Царские дети. Протоиерей Афанасий Беляев, исповедовавший Царских детей, писал: «Впечатление [от исповеди] получилось такое: дай, Господи, чтобы и все дети нравственно были так высоки, как дети бывшего Царя. Такое незлобие, смирение, покорность родительской воле, преданность безусловная воле Божией, чистота в помышлениях и полное незнание земной грязи — страстной и греховной — меня привело в изумление».

В почти полной изоляции от внешнего мира, окружённые грубыми и жестокими охранниками, узники Ипатьевского дома проявляли удивительное благородство и ясность духа. Их истинное величие проистекало не из их царского достоинства, а от той удивительной нравственной высоты, на которую они постепенно поднялись.

В ночь с 3 на 4 июля 1918 года в Екатеринбурге произошло ужасное событие — убийство Царской Семьи. Вместе с членами императорской семьи были убиты их преданные слуги, которые последовали за своими господами в ссылку: доктор Евгений Боткин, комнатная девушка императрицы Анна Демидова, придворный повар Иван Харитонов, лакей Александр Трупп. Также были убиты генерал-адъютант Иван Татищев, гофмаршал князь Василий Долгоруков, «дядька» наследника Константин Нагорный, детский лакей Иван Седнев, фрейлина императрицы Анна Гендрикова и гофлект-рисса Елизавета Шнейдер.

Почитание Царской Семьи началось уже при святителе Тихоне, который в заупокойной молитве и слове на панихиде в Казанском соборе в Москве по убиенному императору выразил свою скорбь. Это почитание продолжалось на протяжении всего советского периода русской истории, несмотря на жестокие преследования со стороны безбожной власти. Священнослужители и миряне молились о упокоении убиенных страдальцев, членов Царской Семьи.

В домах в красном углу почитатели Царственных страстотерпцев, рискуя жизнью, размещали их фотографии. Особую ценность представляют публикации, содержащие свидетельства о чудесах и благодатной помощи по молитвам к Царственным страстотерпцам. В них рассказывается об исцелениях, объединении разобщённых семей, защите церковного достояния от раскольников. Особенно много свидетельств о мироточении икон с изображениями императора Николая II и Царственных страстотерпцев, о благоухании и чудесном появлении на их ликах пятен кровавого цвета.

ДНИ ПАМЯТИ
9 февраля (переходящая)
5 февраля
11 февраля
29 июня (переходящая)
17 июля

МОЛИТВА
Что вы наречем, о святии страстотерпцы Царствении, Царю Николае, Царице Александро, Цесаревиче Алексие, Царевны Ольго, Татиано, Марие и Анастасие! Славы ангельския сподоби вас Христос Господь и нетленных венцев во Царствии Своем, наш же ум и язык недоумеет, како восхвалити вас по достоянию.
Молим вас с верою и любовию, помозите нам с терпением, благодарением, кротостию и смирением нести крест свой, надежду на Господа возлагающе и вся в руце Божии предающе. Научите нас чистоте и целомудрию сердечному, да, по глаголу апостола, всегда радуемся, непрестанно молимся, о всем благодарим. Согрейте сердца наша теплотою любве христианския. Болящия уврачуйте, юныя наставите, родители умудрите, скорбящим даруйте отраду, утешение и надежду, заблуждшия к вере и покаянию обратите. Защитите нас от козней лукаваго духа и от всякия клеветы, напасти и злобы.
Не оставите нас, заступления вашего просящих. Умолите Всемилостиваго Владыку и Пречистую Деву Богородицу Марию за державу Российскую! Да предстательством вашим укрепит Господь страну нашу, да ниспослет нам вся благопотребная к жизни сей и сподобит Царствия Небеснаго, идеже вкупе с вами и со всеми святыми земли Российския прославим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ОСВЯЩЕНИЕ
Каждая икона, по просьбе заказчика, может быть освящена в Храме (бесплатно). Если вам потребуются доказательства, то мы можем попросить священника подписать документ, который предназначен для подобных случаев. Кроме этого, в подарок к заказу вы получите сертификат, удостоверяющий факт освящения.

СТОИМОСТЬ ИКОНЫ 
В нашей мастерской мы работаем без посредников, своим маленьким предприятием. Мы находимся в частном доме, поэтому не платим за аренду и иконы доставляем самостоятельно. Вследствие чего цены на работы гораздо ниже, чем у других иконописных мастерских. Каждая икона проходит множество этапов и за каждым из них стоит отдельный мастер, выполняющий сложную и кропотливую работу. Наши иконописцы исполняют каждый заказ с повышенной ответственностью и берут минимальную сумму для того, чтобы икона была доступна каждому православному человеку. Именно поэтому, цены на наши иконы самые низкие.

КТО ПИШЕТ ИКОНЫ? 
В нашей мастерской «Икона Мира» пишут Святые образы только православные иконописцы, изучавшие данное мастерство долгие годы. За плечами каждого мастера более 20 лет иконописного стажа. Нередко наши иконы заказывают и в других странах. С благословением и молитвой мастера ежедневно начинают свой день. Часть своего дохода иконописцы отправляют на реставрацию старинных разрушенных Храмов.

ИНФОРМАЦИЮ ПО ДРУГИМ РАЗМЕРАМ ИКОНЫ ВЫ МОЖЕТЕ УТОЧНИТЬ: 
Телефон: +7 (985) 211-25-05;
Whatsapp: +7 (985) 211-25-05;
Telegram: +7 (985) 211-25-05;
Электронная почта: [email protected]

---

Икона Царственных страстотерпцев купить

Икона Царственных страстотерпцев купить рукописная