Описание

• икона максим грек купить

• Материалы: основание: липа, шпонки: дуб, левкас, отделка: сусальное золото (нимб или фон), темперная краска (классический стиль), масляная краска (академический стиль), олифа
• Данная икона является лишь примером, который был написан нашими мастерами. Если вам не подходит этот образ, то мы можем написать для вас другую икону по каноническому образцу или Вашим предпочтениям.

ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО МАКСИМА ГРЕКА
Максим Грек, родившийся в XV–XVI веках в семье знатного грека в городе Арте в Албании, получил отличное образование. В юности он много путешествовал, изучал языки и науки в разных странах Европы. Он побывал в Париже, Флоренции и Венеции.Вернувшись на родину, он отправился на Афон и принял монашество в монастыре Ватопед. Здесь он с увлечением изучал древние рукописи, оставленные на Афоне греческими императорами Андроником Палеологом и Иоанном Кантакузеном.

В это время великий князь Московский Василий III (1505–1533) захотел изучить греческие рукописи и книги своей матери, Софии Палеолог, и обратился к Константинопольскому патриарху с просьбой прислать ему учёного грека. Иноку Максиму было поручено отправиться в Москву. По прибытии он начал переводить на славянский язык толкование на Псалтирь, а затем толкование на книгу Деяний апостолов и несколько богослужебных книг. Преподобный Максим усердно и внимательно выполнял все задания. Однако, поскольку славянский язык не был родным для него, в переводах неизбежно возникали некоторые неточности. Митрополит Московский Варлаам высоко ценил труды преподобного Максима. Но когда на московском престоле оказался митрополит Даниил, ситуация изменилась.

Новый митрополит поставил перед преподобным Максимом задачу перевести на славянский язык церковную историю, написанную Феодоритом. Однако Максим Грек решительно отказался от этого поручения, ссылаясь на то, что «в этой истории содержатся письма раскольника Ария, что может быть опасно для простых людей». Этот отказ вызвал разногласия между преподобным и митрополитом. Несмотря на возникшие трудности, преподобный Максим продолжал усердно трудиться на ниве духовного просвещения Руси. Он писал письма, направленные против магометан, папизма и язычников. Также он перевёл толкования святителя Иоанна Златоуста на Евангелия от Матфея и Иоанна и создал несколько собственных сочинений. Когда великий князь решил расторгнуть свой брак с супругой Соломонией из-за её бесплодия, преподобный Максим отправил князю «Главы поучительные к начальствующим правоверных», в которых убедительно доказал, что долг князя — не поддаваться животным страстям.

Преподобного Максима заключили в темницу. С этого момента начался новый период его жизни, полный страданий. Ошибки, обнаруженные в его переводах, были использованы как повод для обвинения преподобного в умышленной порче книг. В темнице преподобный перенёс тяжёлые испытания, но среди страданий он обрёл великую милость Божию. К нему явился Ангел и сказал: «Терпи, старец! Этими муками ты избавишься от вечных мук». В темнице преподобный написал углём на стене канон Святому Духу, который до сих пор читается в церкви: «Иже манною препитавый Израиля в пустыни древле, и душу мою, Владыко, Духа наполни Всесвятаго, яко да о Нем благоугодно служу Ти выну…»

Через шесть лет преподобного Максима освободили из заключения и отправили под церковным запретом в Тверь. Там он жил под присмотром добродушного епископа Акакия, который проявлял к нему милосердие. Преподобный написал автобиографическое произведение «Мысли, которыми инок, скорбный, заключённый в темницу, утешал и укреплял себя в терпении». Вот несколько цитат из этого яркого произведения: «Не тужи, не скорби, ниже тоскуй, любезная душа, о том, что страждешь без правды, от коих подобало бы тебе приять все благое, ибо ты пользовала их духовно, предложив им трапезу, исполненную Святаго Духа…»

Только через двадцать лет пребывания в Твери преподобному разрешили жить свободно и сняли с него церковный запрет. Последние годы своей жизни преподобный Максим провёл в Троице-Сергиевой Лавре. Ему было уже около 70 лет. Годы преследований и трудов сказались на его здоровье, но дух его оставался бодрым; он продолжал трудиться. Вместе со своим учеником Нилом преподобный усердно переводил Псалтирь с греческого на славянский язык. Преподобного Максима не сломили ни гонения, ни заключения. Он преставился 21 января 1556 года. Его похоронили у северо-западной стены Духовской церкви Троице-Сергиевой Лавры.

Свидетели подтверждают многочисленные чудесные явления, произошедшие у гробницы преподобного, на которой написаны тропарь и кондак ему. Образ преподобного Максима часто изображают на иконе Собора Радонежских святых. На месте погребения преподобного была возведена пристроенная к Духовскому храму часовня, известная как «Максимова палатка». Она неоднократно перестраивалась и расширялась (например, при митрополите Платоне (Левшине) и в 1847 году). Однако в 1938–1940 годах она была уничтожена.

В 1988 году, во время празднования 1000-летия Крещения Руси, на Соборе, проходившем в Троице-Сергиевой Лавре, среди новопрославленных русских святых был канонизирован и преподобный Максим Грек. Вопрос о местонахождении его святых мощей оставался открытым. К моменту общецерковного прославления на могиле не осталось видимых следов. Поэтому возникла необходимость в археологических раскопках. Работы возглавлял археолог С. А. Беляев. 24 июня 1996 года духовник Лавры архимандрит Кирилл (Павлов) совершил молебен преподобному Максиму в Духовской церкви Лавры. За богослужением молились монахи, ученики Московских духовных школ и участники раскопок.

Во вторник 1 июля был сделан подробный доклад о результатах работ и обнаружении честных останков преподобного Максима Грека. Святейший патриарх дал благословение на антропологическое исследование, которое провели ведущие специалисты Российской академии наук 2 июля. При сравнении честной главы с древними изображениями преподобного Максима были обнаружены черты сходства. На основании заключения антропологов 3 июля 1996 года святейший патриарх благословил поднять честные

ОСОБЕННОСТИ ИКОНОПИСНОГО ОБРАЗА
На иконах преподобного Максима можно увидеть в греческом монашеском облачении. Его отличительная черта — пышная борода, обрамляющая лицо. В руке преподобный Максим часто держит свиток. В разных вариантах иконы на свитках могут быть написаны разные слова. Например, это могут быть слова апостола Иакова: «Так и вера, если дел не имеет, мертва сама по себе». Также на свитке может быть написано «Исповедание православной веры», написанное самим Максимом: «Как же она может быть исправлена, если не через православную веру и честную жизнь?» Преподобный Максим может быть изображён и с книгой.

МОЛИТВА МАКСИМА ГРЕКА
О, святая всеблаженная мати Ксение! Под кровом Всевышняго жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерию, глад и жажду, хлад и зной, поношения и гонения претерпевшая, дар прозорливости и чудотворения от Бога прияла еси и под сению Всемогущего покоишися. Ныне Святая Церковь, яко благоуханный цвет, прославляет тя: предстояще на месте погребения твоего, пред образом твоим святым, яко живей ти, сущей с нами, молимся ти: приими прошения наша и принеси их ко Престолу Милосердаго Отца Небеснаго, яко дерзновение к Нему имущая, испроси притекающим к тебе вечное спасение, и на благая дела и начинания наша щедрое благословение, от всяких бед и скорбей избавление, предстани святыми твоими молитвами пред Всемилостивым Спасителем нашим о нас, недостойных и грешных, помози, святая блаженная мати Ксение, младенцы светом Святаго Крещения озарити и печатию дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности и целомудрии воспитати и успехи в учении им даровати; болящия и недугующия исцели, семейным любовь и согласие низпосли, монашествующим подвигом добрым подвизатися удостой и от поношений огради, пастыри в крепости духа утверди, народ и страну нашу в мире и безмятежии сохрани, о лишенных в предсмертный час причащения Святых Христовых Тайн умоли: ты наша надежда и упование, скорое услышание и избавление, тебе благодарение возсылаем и с тобою славим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ДНИ ПАМЯТИ:
3 ФЕВРАЛЯ
21 ИЮНЯ  (переходящая) – Собор Афонских преподобных
4 ИЮЛЯ – Обретение мощей
19 ИЮЛЯ  (переходящая) – Собор Тверских святых
19 ИЮЛЯ – Собор Радонежских святых
6 СЕНТЯБРЯ  (переходящая) – Собор Московских святых

ОСВЯЩЕНИЕ
Каждая икона, по просьбе заказчика, может быть освящена в Храме (бесплатно). Если вам потребуются доказательства, то мы можем попросить священника подписать документ, который предназначен для подобных случаев. Кроме этого, в подарок к заказу вы получите сертификат, удостоверяющий факт освящения.

СТОИМОСТЬ ИКОНЫ
В нашей мастерской мы работаем без посредников, своим маленьким предприятием. Мы находимся в частном доме, поэтому не платим за аренду и иконы доставляем самостоятельно. Вследствие чего цены на работы гораздо ниже, чем у других иконописных мастерских. Каждая икона проходит множество этапов и за каждым из них стоит отдельный мастер, выполняющий сложную и кропотливую работу. Наши иконописцы исполняют каждый заказ с повышенной ответственностью и берут минимальную сумму для того, чтобы икона была доступна каждому православному человеку. Именно поэтому, цены на наши иконы самые низкие.

КТО ПИШЕТ ИКОНЫ? 
В нашей мастерской «Икона Мира» пишут Святые образы только православные иконописцы, изучавшие данное мастерство долгие годы. За плечами каждого мастера более 20 лет иконописного стажа. Нередко наши иконы заказывают и в других странах. С благословением и молитвой мастера ежедневно начинают свой день. Часть своего дохода иконописцы отправляют на реставрацию старинных разрушенных Храмов.

ИНФОРМАЦИЮ ПО ДРУГИМ РАЗМЕРАМ ИКОНЫ ВЫ МОЖЕТЕ УТОЧНИТЬ: 
Телефон: +7 (985) 211-25-05;
Whatsapp: +7 (985) 211-25-05;
Telegram: +7 (985) 211-25-05;
Электронная почта: ikonamira@yandex.ru

---

икона максим грек купить

икона максим грек купить