Описание

• Мелхиседек икона купить

• Материалы: основание: липа, шпонки: дуб, левкас, отделка: сусальное золото (нимб или фон), темперная краска (классический стиль), масляная краска (академический стиль), олифа
• Данная икона является лишь примером, который был написан нашими мастерами. Если вам не подходит этот образ, то мы можем написать для вас другую икону по каноническому образцу или Вашим предпочтениям.

ЖИТИЕ СВЯТОГО ЦАРЯ МЕЛХИСЕДЕКА САЛИМСКОГО
Среди праведников Ветхого Завета, о которых рассказывается в Священном Писании, Мелхиседек выделяется своей загадочностью. В Книге Бытия ему посвящены всего три стиха: Бытие, 14:18–20.
После того как Авраам освободил своего племянника Лота и других пленённых жителей Содома, к нему навстречу вышел царь Содома. Он поблагодарил Авраама за возвращение пленников. Также к Аврааму подошёл царь Салима Мелхиседек. Он принёс хлеб и вино и благословил Авраама. Авраам отдал Мелхиседеку десятую часть от всей добычи.

О Мелхиседеке существует множество разных мнений. Некоторые евреи считали, что это был Сим, сын Ноя, а возможно, даже сам Ной. Другие видели в нём Еноха. Ориген и Дидим считали Мелхиседека ангелом, а некоторые еретики говорили, что это был Святой Дух, поэтому их называли мелхиседекианами.

Однако нам известно, что Мелхиседек был подобен нам. У него были отец и мать из рода Хама, и он был одним из царей или царьков земли Ханаанской. Но из всех ханаанских царей он был единственным, кто познал истинного Бога, сотворившего небо и землю. Он служил ему чистыми жертвами и был царём в городе Салиме.

Святой апостол Павел называет Мелхиседека не имеющим ни отца, ни матери, ни священного рода (Евр. 7:3). Святой Иоанн Златоуст объясняет это так: «Мы не знаем, кто были его отец и мать, когда он родился и когда умер. И далее он говорит: “Уподоблен Сыну Божию” (Евр. 7:3). В чём же это уподобление? В том, что мы не знаем ни начала, ни конца, ни того, ни другого. Но о последнем (то есть о Мелхиседеке) мы не знаем, потому что о нём не написано. А о Сём (то есть о Христе) мы не знаем, потому что Он не может быть уподоблен ничему» (Беседа 25-я на Книгу Бытия, раздел 5).

Апостол не называет Мелхиседека «без отца и матери» потому, что он был человеком по плоти и во всём подобен нам. Но он не пишет об отце и матери Мелхиседека, потому что Моисей, первый автор священной истории, не упомянул их имена и род, из которого происходил Мелхиседек. Почему же Моисей не написал об этом? Потому что он хотел рассказать только о роде Авраама, который происходил от Симова сына Арфаксада. А Мелхиседек не был из этого рода, поэтому Моисей не упомянул его отца и мать.

Мелхиседек был подобен Сыну Божьему в нескольких аспектах: его имя означает «царь праведности», а Христос — это сама истина, поскольку Он оправдал нас своей кровью, чтобы мы могли спастись через Него от гнева Божьего. Мелхиседек был правителем города Салима, который символизирует мир. Христос же — это воплощение мира, примиривший нас с Отцом, как говорит апостол: «Он есть мир наш, соделавший из обоих одно» (Еф. 2:14).

Как Мелхиседек в Салиме, так и Христос в Иерусалиме был прославлен как царь, когда на молодом осле входил в город, и дети кричали: «Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне!» (Мф. 21:9). Также на кресте над Ним была надпись: «Иисус Назорей, Царь Иудейский» (Ин. 19:19). В Священном Писании не упоминается ни отец, ни мать Мелхиседека, в то время как у Христа нет матери от Отца прежде веков и нет отца от Матери во времени.

О Мелхиседеке не говорится, когда он родился и когда умер, но его рождение и смерть не вызывают сомнений. Христос же, напротив, безначален и бесконечен, Он — Вечный. Мелхиседек был единственным священником в своём роде, и после него не было никого подобного. Христос же — великий Архиерей, прошедший небеса, и Он — единственный Первосвященник, который принёс Себя в жертву на Кресте за грехи всего мира. Жертва Мелхиседека состояла из хлеба и вина, а Христос, наш Спаситель, принёс в жертву Самого Себя, Свою пречистую Плоть и животворящую Кровь под видом хлеба и вина. Поэтому о Нём сказано в Псалмах: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека» (Пс. 109:4).

Не в вечности лет, а в Бескровной Жертве, совершаемой хлебом и вином, Христос был подобен Мелхиседеку. Он — Сын Божий, который вечен, а Мелхиседек умер, как говорит об этом святой Златоуст: «Он умер и не был священником вовеки». Игнатий Богоносец в своём послании к филадельфийцам пишет о Мелхиседеке: «Поскольку он был царём и первосвященником и оставался девственником во все дни своей жизни, он стал прообразом Сына Божьего, Царя и Архиерея, Источника девства и чистоты, и Жениха девствующих».

Мелхиседек, царь Салимский (Быт. 14:18). В Евангелии от Иоанна, в 11-м зачале, упоминается город Салим. В тексте говорится: «Иоанн же крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды» (Ин. 3:23). Мы полагаем, что этот Салим не был Иерусалимом, хотя многие так думали и называли его Иерусалимом. Это был другой город. Салим находился в уделе Манассии, рядом с Еноном и Скифополем, у реки Иордан. Иерусалим же был в уделе Вениаминовом, на горе Мориа, которая позже стала называться Сионом. Именно на этой горе Авраам собирался принести в жертву своего сына Исаака, когда там ещё не было города, а было только пустое место, которое населяли лишь немногие окрестные земледельцы. Когда Авраам возвращался с битвы, его встретил Мелхиседек. В то время Исаак ещё не родился. Из этого следует, что Мелхиседек был царём того Салима, который находился у реки Иордан. Именно там позже, во времена Христа, Иоанн крестил людей. Иероним также упоминает об этом в своих трудах, и до сих пор можно увидеть место, где раньше находились палаты Мелхиседека.

ИКОНОГРАФИЯ СВЯТОГО ЦАРЯ МЕЛХИСЕДЕКА
На священных изображениях мы видим царя Салима в образе седого старца с длинной бородой, облачённого в одежды ветхозаветного первосвященника. На его голове — корона, которая ещё раз подчёркивает один из его титулов — «царь». На нём также надет ефод — традиционная одежда иудейских первосвященников, и сапоги.

Иногда его изображают с сосудом, наполненным хлебом. Самая ранняя икона, изображающая Мелхиседека, была найдена в мозаиках церкви Сан-Витале в Равенне и датируется XVI веком.

На старинных русских иконах Святой обычно изображался среди ветхозаветных праотцов и пророков.

ДНИ ПАМЯТИ
26 декабря  (переходящая) – Неделя святых праотец
2 января  (переходящая) – Неделя святых отец

ОСВЯЩЕНИЕ
Каждая икона, по просьбе заказчика, может быть освящена в Храме (бесплатно). Если вам потребуются доказательства, то мы можем попросить священника подписать документ, который предназначен для подобных случаев. Кроме этого, в подарок к заказу вы получите сертификат, удостоверяющий факт освящения.

СТОИМОСТЬ ИКОНЫ
В нашей мастерской мы работаем без посредников, своим маленьким предприятием. Мы находимся в частном доме, поэтому не платим за аренду и иконы доставляем самостоятельно. Вследствие чего цены на работы гораздо ниже, чем у других иконописных мастерских. Каждая икона проходит множество этапов и за каждым из них стоит отдельный мастер, выполняющий сложную и кропотливую работу. Наши иконописцы исполняют каждый заказ с повышенной ответственностью и берут минимальную сумму для того, чтобы икона была доступна каждому православному человеку. Именно поэтому, цены на наши иконы самые низкие.

КТО ПИШЕТ ИКОНЫ? 
В нашей мастерской «Икона Мира» пишут Святые образы только православные иконописцы, изучавшие данное мастерство долгие годы. За плечами каждого мастера более 20 лет иконописного стажа. Нередко наши иконы заказывают и в других странах. С благословением и молитвой мастера ежедневно начинают свой день. Часть своего дохода иконописцы отправляют на реставрацию старинных разрушенных Храмов.

ИНФОРМАЦИЮ ПО ДРУГИМ РАЗМЕРАМ ИКОНЫ ВЫ МОЖЕТЕ УТОЧНИТЬ: 
Телефон: +7 (985) 211-25-05;
Whatsapp: +7 (985) 211-25-05;
Telegram: +7 (985) 211-25-05;
Электронная почта: ikonamira@yandex.ru

---

Мелхиседек икона купить

Мелхиседек икона купить