Рукописная икона “Богоматерь Казанская”

Описание

• Купить икону “Богоматерь Казанская” можно в нашей мастерской «Икона Мира» выгодно. Бесплатная доставка по Москве и МО.
• Данная икона является лишь примером, который был написан нашими мастерами. Если вам не подходит этот образ, то мы можем написать для вас другую икону по каноническому образцу или Вашим предпочтениям.
• Материалы: основание: липа, шпонки: дуб, левкас, отделка: сусальное золото (нимб или фон), темперная краска (классический стиль), масляная краска (академический стиль), олифа.

ИСТОРИЯ ИКОНОПИСНОГО ОБРАЗА
С 2005 г. 4 ноября отмечается в России не только как православный, но и как гражданский праздник, называемый Днем народного единства. Это один из дней воинской славы. Он символизирует объединение страны. В этот день Церковь торжествует память Московской Казанской иконы. Сложной была история взаимоотношений Москвы и Казани. Некогда Казанское ханство – часть монгольской империи, Золотой Орды, затем – самостоятельное государство. Были здесь татарские набеги, попытки русских князей миром решить дела с ханами, военные столкновения. Не раз Московские великие князья пытались покорить ханство. Но непростым было это дело, сильной была крепость и умелыми – татарские воины.

В 1552 году поход на Казань начал молодой царь, Иван IV. Необычен был этот поход: перед войсками несли кресты, хоругви, совершались молебны. И Господь не посрамил надеющихся на Него: русские войска взяли Казань. Говорят, ночью перед взятием города Иван Васильевич слышал колокольный звон Московских “сорока сороков”- за тысячи верст от столицы…
Но на Казанской земле, взятой силой Божией, православие распространялось трудно. Силен был ислам, много недовольных новой, невиданной на этих землях, верой. Из церковного календаря известны несколько мучеников Казанских, погибших в те первые годы за свою веру. В июле 1579 г. Казань загорелась. Полыхнуло у церкви свт. Николая, на дворе стрельца Данилы Онучина. Огонь перекинулся на другие дома, потом на соседние улицы. Город горел так, что за несколько часов выгорел почти весь Кремль, лучшие городские кварталы. Магометане говорили, что пожар – проявление гнева «русского Бога» на православных.

Тогда-то дочь Данилы Онучина, вдруг стала день за днем рассказывать родителям, что видела она в сонном видении икону Богородицы, сияющую светом ярче солнца. Повелевала ей Пречистая отыскать на пожарище Её образ, даже место указывала. Родители, расстроенные, занятые спасением скудных пожитков, восстановлением дома – не слушали дочь раз и два. А Матрона уже плакала: в третьем Своем явлении Богородица повелевала найти Её образ уже с угрозами. С ужасом отроковица даже пала на землю, «бысть яко мертва, и лежаше на земли на мног час», как повествует «Сказание» о явлении иконы.

Сознав совершающееся чудо, архиепископ распорядился звонить в колокола. Взять образ он благословил священнику Ермолаю (будущему патриарху Ермогену) из близ стоящей Никольской церкви.

Здесь, при большом стечении народа, был отслужен первый молебен перед новообретенной святыней. Затем по Казани двинулось шествие с образом. Весть о новоявленной иконе распространилась быстро. Людей было столько, что «друг друга попирающе, инии же по главам инех ходяще, к чудотворному образу темены прикасахуся».

Среди напирающей народной толпы отец Ермолай медленно двигался со святым образом. Ему казалось чудом уже то, что его не смяла, не задавила огромная толпа. Но «несох Носящаго всю тварь, и Того Рождешей пречудную и чудотворную икону», как напишет он позже, уже будучи митрополитом Казанским.

Тогда же во время шествия, случилось и первое чудо – прозрел слепой, нищий, некто Иосиф, «не видевший очима ни мало». Однако, вместо того, чтобы возблагодарить за исцеление, этот нищий еще более усиленно «на прошение серебра устремися».

Неблагодарного тут же постигла прежняя болезнь, лишь малая толика зрения была оставлена ему. А вот другой прозревший тогда же слепец, Никита, во всеуслышание благодарил Господа и Пречистую. Всего же в «Сказании» о явлении иконы записано 16 ее чудес, совершившихся в граде Казани – помощь слепым, больным ногами, расслабленным.

Что знаменовало явление иконы? Тогда всем казалось, что, прежде всего – утверждение православия в новозавоеванном граде. Но не только. Вскоре отсюда двинулись первые отряды воинских людей покорять Сибирь.

Благословение Богородицы сопровождало первый поход в Сибирь казаков атамана Ермака. По одним данным, поход начался в год явления иконы, по другим – через два года.