Описание
-
Купить икону Табынской Божьей Матери в Москве. ручная работа, срочное изготовление. Доставка до двери!
- Материалы: основание: липа, шпонки: дуб, левкас, отделка: сусальное золото (нимб или фон), темперная краска (классический стиль), масляная краска (академический стиль), олифа
- Данная икона является лишь примером, который был написан нашими мастерами. Если вам не подходит этот образ, то мы можем написать для вас другую икону по каноническому образцу или Вашим предпочтениям.
ИСТОРИЯ ТАБЫНСКОЙ ИКОНЫ БОГОРОДИЦЫ
Табынская икона Божией Матери — это образ Богородицы, который почитается в Русской православной церкви как чудотворный. Особенно широко почитается в Башкортостане, Оренбургской, Самарской и Челябинской областях, а также в некоторых регионах Казахстана.
По мнению исследователей, икона была написана в X–XIII веках. Согласно преданию, в 1590-х годах она явилась у солёного источника в Вознесенской пустыни (ныне село Курорт в Башкортостане) и была названа Казанской. С 1765 года икона находилась в крепости Табынской (ныне село Табынское в Гафурийском районе Башкортостана). Отсюда происходит её название — Табынская икона Божией Матери.
В середине XX века икона исчезла. В настоящее время её местонахождение неизвестно. Икона датируется X–XIII веками по типу отделки доски, красок и рисунку греческого письма. Её размеры составляют 72 на 106 см. Особенностью иконы является очень тёмный лик, настолько тёмный, что черты лица практически неразличимы. Иконографический тип близок к Казанскому образу, но имеет некоторые отличия: дополнительные детали апостольника, более увеличенный лик Богородицы, который сливается с ликом Богомладенца. Это позволяет утверждать, что Табынская икона не является списком с Казанской, а только подобна ей. Однако первоначально Табынскую икону называли Казанской.
Первое явление Табынской иконы Божией Матери произошло, по преданию, в 1590-х годах. Иеродиакон Вознесенской пустыни Амвросий возвращался с сенокоса и проходил мимо солёного источника. Внезапно он услышал голос: «Возьми Мою икону». Посчитав это наваждением, он не обратил на него внимания.
На третий день, проходя по тому же месту, он снова услышал голос: «Да потщится правоверная братия богоспасаемой обители прияти Мя во храм Господа Моего». Он огляделся и увидел икону Божией Матери на большом камне в тени большого дуба. Камень нависал над двумя источниками, пересекавшими в этом месте ногайскую дорогу.
Диакон поклонился иконе и побежал в монастырь. Братия с почтением и пением принесла икону в храм. Но на следующее утро иконы там не оказалось. Они стали искать и увидели её на монастырских вратах. Монахи вернули икону в храм, но утром она снова была на прежнем месте. Тогда они решили построить над вратами часовню и молиться ей.
О новоявленной иконе доложили воеводе города Уфы и архиепископу Казанскому Гермогену, который впоследствии стал патриархом.
Далее, как говорится в сказании, «Пречистая икона была перенесена в монастырь. И была носима и в Казань, и в Уфу, но, не обретя там себе места, она снова явилась на камне и снова была поставлена в монастырь».
Об этом стало известно царю Фёдору Иоанновичу, который даровал новые земли, на которых архиепископ Гермоген основал «Пречистенский» монастырь на месте явления иконы.
Новую икону стали называть Казанской. В настоящее время на месте явления иконы находится Богородице-Табынский монастырь.
Второе явление Табынской иконы, вероятно, произошло в 1765 году на том же месте, что и первое. Согласно преданию, три пастуха-башкира пасли скот у солёных ключей и увидели на камне икону Божией Матери. Они бросились рубить её топором, говоря: «Вот русский Бог», и раскололи икону на две части. За это святотатство пастухи ослепли. Они стали плакать и молиться: «Не уйдём, пока нас русский Бог не исцелит».
Самый молодой из них, 14–15 лет, особенно сильно молился и прозрел. Он подвёл своих товарищей к солёному источнику. Они умывали глаза солёной водой, каясь в содеянном, и милостью Богородицы прозрели. С тех пор вода в источнике стала святой.
Тем временем жители Богоявленского завода начали беспокоиться о своём скоте и отправились к солёным ключам, где обнаружили чудотворную икону, о которой было известно по старинному преданию.
Они перенесли икону в церковь, но утром её там не обнаружили, а нашли в селе Табынском, в 20 км от солёных ключей. Впоследствии жители села много раз пытались оспорить принадлежность иконы и вернуть её себе, но каждый раз Божия Матерь чудесным образом возвращала икону в Табынск.
С тех пор икона стала называться народом «Табынской». Известно, что молодой башкир принял святое крещение и вёл подвижническую жизнь, умерев в возрасте 130 лет во время крестного хода в Челябинске. В начале XIX века, согласно записям в дневнике В. И. Даля, с иконой обошли половину территории Уфимско-Оренбургской губернии.
В 1848 году по всей стране началась эпидемия холеры. Когда икону принесли в Стерлитамак, после торжественного молебна холера заметно ослабла, и пока икона оставалась в городе, эпидемия полностью прекратилась. После этого было решено совершать крестный ход с иконой в Стерлитамак.
Во время эпидемии холеры в Оренбурге в 1848–1853 годах погибла большая часть населения. В 1856 году министр внутренних дел издал указ, согласно которому крестный ход с Табынской иконой, известной как Казанская, должен был проводиться ежегодно. Икона переносилась из церкви села Табынска в Стерлитамакский уезд в Оренбург с 8 по 29 сентября, а затем в Стерлитамак на 9-ю пятницу после Пасхи.
В период Гражданской войны икону перевезли в Оренбург, где находились белоказаки, которые особенно почитали Табынскую икону. Атаман А. И. Дутов использовал её авторитет, чтобы привлечь казаков в свою армию. В результате в стан белых перешло почти двадцать тысяч казаков, которые ранее были рабочими, и фронтовиков.
В марте 1920 года икону отправили в Китай. Однако во время её перевозки в Пекин в 1949 году она исчезла. Существует предположение, что её перехватили иезуиты и доставили в Рим, где она была передана Папе Римскому.
Согласно другой версии, в 1919 году атаман Дутов вместе с остатками Оренбургской армии перевёз икону в Китай. Там она находилась в штабе казачьего войска в походной церкви города Суйдун провинции Синьцзян, а после 1938 года — в Николаевском храме города Кульджа той же провинции. Сын диакона Кульджинской церкви отмечал случаи исцеления от иконы, в том числе у представителей других религий.
Икона часто участвовала в крестных ходах, которые обычно проводились по городам, где проживало русское население. В 1950-х годах игумен Кульджинского храма попытался вывезти её в СССР, но прихожане храма отказали ему в этом. После этого икона исчезла. По словам жителей Кульджи, она спрятана где-то в окрестностях города. В настоящее время предпринимаются попытки найти икону.
МОЛИТВА ТАБЫНСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
О Пресвятая Владычице Богородице, Мати Господа нашего Иисуса Христа непрестанная о нас пред Богом молитвенница и ходатаица. О, Мати наша Преблагая, всех нас при кресте Сына Твоего усыновившая. Благодарим Тя, безчисленныя блага молитвою Своею нам испросив-шая. Благодарим Тя, множество икон Твоих чудотворных стране нашей даровавшая. Благодарим Тя, дивную икону Табынскую в годину скорбей краю Уральскому пославшая, на камени велием икону Свою нам явившая. Молим Тя, окамененныя сердца наши росою молитв Твоих умягчи. Милость Свою нам показавшая у источника воднаго, идеже болезни наша телесныя исцеляются, даруй нам потоки скорбных слез и очисти ими тину грехов наших. У источника воднаго святою иконою Твоею благословение месту сему показавшая, помози нам Слово Господа Сына Твоего исполнити и солию земли быти. Лик Свой темный нам, грешным, омраченным грехом явившая, просвети тьму грехов наших и приведи нас к тихому пристанищу в вечныя обители, уготованные Господом любящим Его. Аминь.
ДЕНЬ ПАМЯТИ:
20 июня (переходящая) – 9-я пятница по Пасхе
ОСВЯЩЕНИЕ
Каждая икона, по просьбе заказчика, может быть освящена в Храме (бесплатно). Если вам потребуются доказательства, то мы можем попросить священника подписать документ, который предназначен для подобных случаев. Кроме этого, в подарок к заказу вы получите сертификат, удостоверяющий факт освящения.
СТОИМОСТЬ ИКОНЫ
В нашей мастерской мы работаем без посредников, своим маленьким предприятием. Мы находимся в частном доме, поэтому не платим за аренду и иконы доставляем самостоятельно. Вследствие чего цены на работы гораздо ниже, чем у других иконописных мастерских. Каждая икона проходит множество этапов и за каждым из них стоит отдельный мастер, выполняющий сложную и кропотливую работу. Наши иконописцы исполняют каждый заказ с повышенной ответственностью и берут минимальную сумму для того, чтобы икона была доступна каждому православному человеку. Именно поэтому, цены на наши иконы самые низкие.
КТО ПИШЕТ ИКОНЫ?
В нашей мастерской «Икона Мира» пишут Святые образы только православные иконописцы, изучавшие данное мастерство долгие годы. За плечами каждого мастера более 20 лет иконописного стажа. Нередко наши иконы заказывают и в других странах. С благословением и молитвой мастера ежедневно начинают свой день. Часть своего дохода иконописцы отправляют на реставрацию старинных разрушенных Храмов.
ИНФОРМАЦИЮ ПО ДРУГИМ РАЗМЕРАМ ИКОНЫ ВЫ МОЖЕТЕ УТОЧНИТЬ:
Телефон: +7 (985) 211-25-05;
Whatsapp: +7 (985) 211-25-05;
Telegram: +7 (985) 211-25-05;
Электронная почта: ikonamira@yandex.ru
Купить икону Табынской Божьей Матери в Москве
Купить Табынскую икону Божией Матери в интернет-магазине
Детали
Размер | 24х30см, 30х40см |
---|---|
Золочение | Нимба, Лузги, Поля, Ковчега, Всего фона |