Описание

• Купить икону Серафима Саровского в Москве недорого срочно. Срочное изготовление. Закажите икону прямо на сайте!

• Материалы: основание: липа, шпонки: дуб, левкас, отделка: сусальное золото (нимб или фон), темперная краска (классический стиль), масляная краска (академический стиль), олифа
• Данная икона является лишь примером, который был написан нашими мастерами. Если вам не подходит этот образ, то мы можем написать для вас другую икону по каноническому образцу или Вашим предпочтениям.

ЖИТИЕ СВЯТОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО
Преподобный Серафим Саровский, выдающийся подвижник Русской Православной Церкви, родился 19 июля 1754 года. Его родители, Исидор и Агафия Мошнины, были жителями Курска. Исидор Иванович занимался строительством зданий, а в конце жизни начал возводить собор, но не успел его завершить. После смерти мужа Агафия Фотиевна, которая продолжала строительство, однажды взяла с собой своего младшего сына Прохора, но он оступился и упал с колокольни. Однако Господь сохранил жизнь будущего святого: испуганная мать спустилась вниз и нашла сына невредимым.

Прохор с детства отличался прекрасной памятью и вскоре научился читать и писать. Он любил посещать церковные службы и читать Священное Писание и жития святых своим сверстникам, но больше всего ему нравилось молиться или читать Святое Евангелие в одиночестве.

Однажды Прохор тяжело заболел, и его жизнь была в опасности. Во сне он увидел Божию Матерь, которая обещала исцелить его. Вскоре через двор усадьбы Мошниных прошёл крестный ход с иконой Знамения Пресвятой Богородицы. Мать вынесла Прохора на руках, и он приложился к святой иконе, после чего его здоровье быстро улучшилось.

В юности Прохор решил посвятить свою жизнь Богу и уйти в монастырь. Его благочестивая мать не стала препятствовать этому и благословила его медным крестом, который преподобный носил на груди всю жизнь.

Прохор отправился пешком из Курска в Киев, чтобы поклониться Печерским угодникам. Схимонах старец Досифей, которого посетил Прохор, благословил его отправиться в Саровскую пустынь и спасаться там.

Прохор вернулся в родительский дом, попрощался с матерью и родными и 20 ноября 1778 года прибыл в Саров, где настоятелем был мудрый старец Пахомий. Он радушно принял юношу и назначил ему в духовники старца Иосифа.

Прохор выполнял различные послушания в монастыре: был келейником старца, трудился в пекарне, столярне и просфорне, а также служил пономарем. Он выполнял все свои обязанности с усердием и ревностью, служа Господу. Это помогало ему не скучать, что, по его словам, было «опаснейшим искушением для новоначальных иноков, которое можно преодолеть молитвой, воздержанием от пустых разговоров, усердным трудом, чтением Слова Божия и терпением, поскольку оно происходит от малодушия, беспечности и пустословия».

Проведя восемь лет в качестве послушника в Саровской обители, Прохор принял монашеский постриг и получил имя Серафим, которое хорошо отражало его горячую любовь к Господу и стремление служить Ему. Через год Серафим был рукоположён в сан иеродиакона. Он ежедневно служил в храме, совершая молитвы и после службы.

Господь даровал преподобному Серафиму благодатные видения во время церковных служб: он часто видел ангелов, которые помогали братии. Особенно яркое видение было у Серафима во время литургии в Великий четверг, которую совершали настоятель отец Пахомий и старец Иосиф.

Когда после тропарей Серафим произнёс: «Господи, спаси благочестивых», и, стоя в царских вратах, возложил орарь на молящихся со словами «и во веки веков», его внезапно озарил яркий свет. Подняв глаза, преподобный увидел Господа Иисуса Христа, идущего по воздуху от западных дверей храма в окружении небесных бесплотных сил.

Господь дошёл до амвона, благословил всех молящихся и вошёл в местный образ справа от царских врат. Преподобный Серафим, охваченный благоговейным трепетом, не мог произнести ни слова и не мог сойти с места. Его увели в алтарь, где он простоял ещё три часа, меняясь в лице от охватившей его благодати.

После этого видения Серафим усилил свои подвиги: днём он работал в обители, а ночи проводил в молитвах в своей лесной келии. В 1793 году Серафим был рукоположён в сан иеромонаха и продолжил служить в храме.

После смерти настоятеля, отца Пахомия, получив его предсмертное благословение на новый подвиг пустынножительства, Серафим также получил благословение нового настоятеля, отца Исаии, и ушёл в пустынную келию в нескольких километрах от монастыря, в глухом лесу. Там он предавался уединённым молитвам, приходя в обитель только по субботам перед всенощной и возвращаясь в свою келию после литургии, за которой он причащался Святых Тайн.

Преподобный Серафим проводил свою жизнь в суровых подвигах. Он строго следовал уставу древних пустынных обителей, совершая келейное молитвенное правило. Святой Евангелие было его постоянным спутником. За неделю он успевал прочитать весь Новый Завет, а также изучал святоотеческие и богослужебные книги.

Преподобный Серафим знал наизусть множество церковных песнопений и воспевал их во время работы в лесу.

Возле своей келии он разбил огород и устроил пасеку.

Преподобный Серафим строго постился, принимая пищу только раз в день, а в среду и пятницу он полностью отказывался от еды.

Около трёх лет преподобный питался только травой, которая росла вокруг его келии. В первую неделю Великого поста он не ел до субботы, когда причащался Святых Тайн.

Иногда преподобный Серафим настолько погружался в сердечную молитву, что оставался неподвижным, ничего не слыша и не видя вокруг. Пустынники, которые изредка навещали его, схимонах Марк и иеродиакон Александр, заставая его в таком состоянии, с благоговением удалялись, чтобы не мешать ему.

Видя подвиги преподобного Серафима, дьявол решил его устрашить и наслал на него разбойников. Но преподобный ограждал себя молитвой и силой Животворящего Креста. Чтобы отразить натиск врага, преподобный Серафим усугубил свои труды, взяв на себя подвиг столпничества. Каждую ночь он вставал на огромный камень в лесу и молился с воздетыми руками, взывая: «Боже, милостив буди мне грешному». Днём он молился в келии на камне, который принёс из леса, сходя с него только для отдыха и подкрепления тела скудной пищей. Так преподобный провёл 1000 дней и ночей в сугубой молитве.

Дьявол задумал убить преподобного и наслал грабителей. Когда отец Серафим работал в огороде, разбойники потребовали у него деньги. В руках у преподобного был топор, и он мог бы защититься, но он опустил топор на землю и сказал: «Делайте, что вам надобно». Разбойники начали бить его, проломили ему голову, сломали несколько рёбер, связали и хотели бросить в реку, но сначала обыскали келию в поисках денег. Ничего не найдя, они устыдились своего злодеяния и ушли.

Преподобный Серафим пришёл в сознание и дополз до келии, где пролежал всю ночь, страдая от ран. Утром он с трудом добрался до обители. Братия была потрясена, увидев израненного подвижника. Вызвали врачей, которые удивились тому, что отец Серафим остался жив после таких побоев. Но преподобный получил исцеление не от врачей, а от Царицы Небесной. Она явилась ему во сне с апостолами Петром и Иоанном и даровала ему исцеление.

После этого случая преподобный Серафим провёл около пяти месяцев в обители, а затем снова ушёл в пустынную келию.

Преподобный Серафим остался согбенным, но ходил, опираясь на посох или топорик. Однако он простил своих обидчиков и просил не наказывать их.

После смерти настоятеля отца Исаии преподобный Серафим взял на себя подвиг молчальничества, полностью отрекаясь от всех мирских помыслов ради чистого предстояния Богу в непрерывной молитве. Если в лесу ему встречался человек, он падал ниц и не вставал, пока тот не уходил.

В таком безмолвии преподобный провёл около трёх лет, даже в воскресные дни не посещая обитель. В результате он стяжал мир души и радость о Святом Духе.

Позже преподобный Серафим говорил: «Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя».

Новый настоятель, отец Нифонт, и старшие монахи обители предложили преподобному Серафиму либо продолжать приходить в монастырь по воскресеньям для участия в богослужениях и причащения Святых Тайн, либо вернуться в обитель.

Весной 1810 года преподобный вернулся в обитель после 15 лет пребывания в пустыне. Он продолжал молчать и добавил к этому подвигу затворничество. Преподобный не выходил из келии и никого не принимал, полностью погружаясь в молитву и богомыслие.

В затворе преподобный Серафим достиг высокой духовной чистоты и был удостоен от Бога особых даров прозорливости и чудотворения. Господь поставил его на служение людям в высшем монашеском подвиге — старчестве.

В ноябре 1825 года преподобный Серафим Саровский, будучи в уединении, увидел во сне Пресвятую Богородицу вместе с двумя святителями. Матерь Божия повелела ему покинуть затвор и принимать всех, кто нуждается в наставлении, утешении, руководстве и исцелении. Преподобный Серафим, получив благословение настоятеля на изменение образа жизни, открыл двери своей келии для всех.

Преподобный Серафим был духовным наставником, который исцелял людей молитвой и словами утешения. Он видел сердца людей и помогал им, как духовный врач, исцеляя душевные и телесные недуги. Люди, приходившие к нему, чувствовали его любовь и с благоговением слушали ласковые слова, которые он говорил им: «Радость моя, сокровище моё».

В последний период своей земной жизни преподобный Серафим особенно заботился о Дивеевской женской обители. Ещё в сане иеродиакона он сопровождал отца Пахомия, настоятеля монастыря, к матушке Александре, основательнице Дивеевской обители. Отец Пахомий благословил преподобного Серафима всегда заботиться о сиротах, живущих в Дивееве. Преподобный Серафим стал для них настоящим отцом, к которому они обращались за духовной и житейской поддержкой.

Заботы о Дивеевской обители разделяли его ученики и духовные друзья: Михаил Васильевич Мантуров, исцелённый преподобным Серафимом от тяжёлой болезни и по его совету принявший подвиг добровольной нищеты; Елена Васильевна Мантурова, одна из сестёр Дивеевских, добровольно согласившаяся умереть из послушания старцу за своего брата, который был нужен обители; Николай Александрович Мотовилов, также исцелённый преподобным и ставший «служкой Серафимовым и Божией Матери».

В последние годы жизни преподобного Серафима один из исцелённых им видел его стоящим на воздухе во время молитвы. Святой строго запретил рассказывать об этом до его смерти. Все знали и почитали преподобного Серафима как великого подвижника и чудотворца.

За год и десять месяцев до своей кончины, в праздник Благовещения, преподобный Серафим сподобился двенадцатого явления Царицы Небесной в сопровождении Иоанна Крестителя, апостола Иоанна Богослова и двенадцати дев — святых мучениц и преподобных. Пресвятая Дева долго беседовала со старцем и сказала: «Скоро, любимиче Мой, будешь с нами».

В последний год жизни преподобный Серафим стал заметно слабеть и говорил многим о своей скорой кончине. В это время его часто видели у гроба, который стоял в сенях его келии. Преподобный сам указал место, где следовало похоронить его, — рядом с алтарём Успенского собора.

1 января 1833 года батюшка в последний раз пришёл в больничную церковь Зосимо-Савватиевскую на литургию и причастился Святых Тайн. После этого он благословил братию и попрощался, сказав: «Спасайтесь, не унывайте, бодрствуйте, ныне нам венцы готовятся».

На следующее утро, 2 января, келейник преподобного, отец Павел, вышел из своей келии и почувствовал запах гари, исходящий из келии отца Серафима. Когда двери открыли, оказалось, что батюшка стоял на коленях перед иконой Божией Матери в молитвенном положении, но уже бездыханный. Его чистая душа во время молитвы была взята ангелами и вознесена к Престолу Бога Вседержителя, которому преподобный Серафим служил всю свою жизнь.

После праведной кончины слава о святой жизни отца Серафима не только не угасла, но и стала распространяться всё больше. Этому способствовали и новые чудеса, о которых сообщали со всех сторон. Где-то он являлся во сне и исцелял больных, в других местах помогала вода из его источника или даже слитая с кусочков его камней. В Сарове и Дивееве изгоняли бесов из одержимых. Кому-то помогал песок с его могилы или кусочки хлеба, которые раздавали в Дивееве в память о сухариках отца Серафима.

Канонизация святого старца состоялась 19 июля 1903 года, в день его рождения.

МОЛИТВА СЕРАФИМУ САРОВСКОМУ НА РУССКОМ
О пречудный отче Серафиме, великий Саровский чудотворче, всем прибегающим к тебе скоропослушный помощниче! Во дни земнаго жития твоего никтоже от тебе тощ и неутешен отъиде, но всем в сладость бысть видение лика твоего и благоуветливый глас словес твоих. К сим же и дар исцелений, дар прозрения, дар немощных душ врачевания обилен в тебе явися.

Егда же призва тя Бог от земных трудов к небесному упокоению, николиже любовь твоя преста от нас, и невозможно есть исчислити чудеса твоя, умножившаяся, яко звезды небесныя: се бо по всем концем земли нашея людем Божиим являешися и даруеши им исцеления. Темже и мы вопием ти: о претихий и кроткий угодниче Божий, дерзновенный к Нему молитвенниче, николиже призывающия тя отреваяй, вознеси о нас благомощную твою молитву ко Господу Сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу до скончания века. Аминь.

ДНИ ПАМЯТИ:
2(15) января
19 июля (1 августа)

ОСВЯЩЕНИЕ
Каждая икона, по просьбе заказчика, может быть освящена в Храме (бесплатно). Если вам потребуются доказательства, то мы можем попросить священника подписать документ, который предназначен для подобных случаев. Кроме этого, в подарок к заказу вы получите сертификат, удостоверяющий факт освящения.

СТОИМОСТЬ ИКОНЫ 
В нашей мастерской мы работаем без посредников, своим маленьким предприятием. Мы находимся в частном доме, поэтому не платим за аренду и иконы доставляем самостоятельно. Вследствие чего цены на работы гораздо ниже, чем у других иконописных мастерских. Каждая икона проходит множество этапов и за каждым из них стоит отдельный мастер, выполняющий сложную и кропотливую работу. Наши иконописцы исполняют каждый заказ с повышенной ответственностью и берут минимальную сумму для того, чтобы икона была доступна каждому православному человеку. Именно поэтому, цены на наши иконы самые низкие.

КТО ПИШЕТ ИКОНЫ? 
В нашей мастерской «Икона Мира» пишут Святые образы только православные иконописцы, изучавшие данное мастерство долгие годы. За плечами каждого мастера более 20 лет иконописного стажа. Нередко наши иконы заказывают и в других странах. С благословением и молитвой мастера ежедневно начинают свой день. Часть своего дохода иконописцы отправляют на реставрацию старинных разрушенных Храмов.

ИНФОРМАЦИЮ ПО ДРУГИМ РАЗМЕРАМ ИКОНЫ ВЫ МОЖЕТЕ УТОЧНИТЬ: 
Телефон: +7 (985) 211-25-05;
Whatsapp: +7 (985) 211-25-05;
Telegram: +7 (985) 211-25-05;
Электронная почта: ikonamira@yandex.ru

---

Купить икону Серафима Саровского в Москве недорого

Святой Серафим Саровский иконы купить в Москве