Описание

• Купить икону Иосифа Волоцкого в Москве недорого. Ручная работа, срочное изготовление!

• Материалы: основание: липа, шпонки: дуб, левкас, отделка: сусальное золото (нимб или фон), темперная краска (классический стиль), масляная краска (академический стиль), олифа
• Данная икона является лишь примером, который был написан нашими мастерами. Если вам не подходит этот образ, то мы можем написать для вас другую икону по каноническому образцу или Вашим предпочтениям.

СВЯТОЙ ИОСИФ ВОЛОЦКИЙ: ЖИТИЕ СВЯТОГО
Святой Иосиф родился примерно в 1439 году в благочестивой семье, принадлежавшей к служилому дворянству. Их родовым имением была деревня неподалёку от Волоколамска, примерно в 115 километрах от Москвы.

В возрасте 20 лет Иосиф оставил мирскую жизнь и отправился в Саввин монастырь в Твери. Там он стал учеником старца Варсонофия, который посоветовал ему отправиться к преподобному Пафнутию, игумену Боровского монастыря, который был учеником святого Сергия.

Преподобный Пафнутий постриг Иосифа в монахи 13 февраля 1460 года и научил его основам монашеской жизни. Иосиф нёс послушание на кухне и помогал в церкви. Молодой монах отличался терпением, послушанием и состраданием. Кроме того, у него был замечательный певческий талант.

Все полюбили Иосифа, и старец Пафнутий предсказал ему путь, который будет ещё более славным, чем его собственный.

Когда Иосиф был в Боровском монастыре, он убедил своих родителей и братьев принять монашеский постриг. В течение 15 лет он заботился о своём парализованном отце в монастырской больнице.

В 1477 году, после смерти преподобного Пафнутия, Иосиф был избран его преемником по просьбе великого князя Ивана III.

Приняв на себя обязанности игумена, Иосиф решил ввести более строгий общежительный устав, но братия монастыря воспротивилась его намерениям. Тогда Иосиф отправился в путешествие по разным монастырям, чтобы изучить их уставы. Он выбрал Белозерский монастырь, основанный преподобным Кириллом, потому что там строго соблюдался общежительный устав.

Иосиф не вернулся в свой монастырь, а отправился в родные места, в Волоколамск. Там, в 29 километрах от города, среди леса, он основал монастырь в честь Успения Богородицы (1479).

Благодаря поддержке князя Бориса Васильевича († 1494) строительство монастыря шло быстро, и вскоре была построена каменная церковь, украшенная прекрасными фресками (1484).

Монастырь получил от князя и других знатных людей много пожертвований и доходов от окрестных деревень.

Преподобный Иосиф смог организовать жизнь монахов в соответствии с уставом, основанным на уставах Студийского и афонских монастырей. Именно благодаря этой строгости к нему пришло множество учеников, желающих следовать за Спасителем и ежедневно умерщвлять свою плоть.

Преподобный Иосиф принимал всех, невзирая на их положение, и давал богатым и бедным одинаковые послушания, как и их слугам, которые приходили вслед за своими господами.

Все в монастыре было общим: и труды, и простая одежда из грубой ткани, и даже пища. Все монахи вели суровую и строгую жизнь.

Преподобный Иосиф делал исключение только для немощных и старых, призывая братию помогать им. Он говорил, что важнее следовать заповеди Божьей о любви, чем соблюдать все человеческие заповеди.

Преподобный Иосиф давал каждому монаху своё келейное молитвенное правило. Некоторые монахи носили вериги и совершали от тысячи до трёх тысяч земных поклонов каждый день.

Сам игумен много работал, помогая братии в разных делах, а большую часть ночи посвящал молитве. Он носил простую рясу, не имел келейника и почти не покидал монастырь.

В то время Русь постепенно восстанавливалась после татаро-монгольского ига (1240–1480). Преподобный Иосиф помогал всем нуждающимся и учил богатых и власть имущих быть милосердными к своим подданным.

В год страшного голода (1512) в его монастыре нашли приют и пищу около тысячи детей.

В это время молодой князь Иван Рузский умер, не успев причаститься. Преподобный Иосиф воскресил его молитвой, исповедал и причастил Святых Таин, после чего князь Иван обрёл вечный покой.

Иосиф Волоцкий был духовным наставником многих бояр и благочестивых мирян. Но он никогда не использовал своё влияние, чтобы пользоваться их властью.

Часто видя тайные грехи людей, которые приходили к нему на исповедь, он с твёрдостью возвращал их на путь заповедей Божьих и призывал к справедливости и состраданию.

Преподобный Иосиф был наделён даром пророчества и за год до своей смерти предсказал поражение московских войск от польско-литовской коалиции в битве при Орше (1514).

Вместе с архиепископом Геннадием Новгородским, святитель Иосиф принимал участие в соборах, которые проходили в 1490 и 1504 годах. Своей вдохновенной проповедью и примером праведной жизни он способствовал осуждению ереси жидовствующих, которая широко распространилась в Новгороде.

В это время по всей Руси активно строились монастыри, и всё больше состоятельных людей жертвовали им свои земли и имущество, надеясь на духовную поддержку и помощь перед Богом. В связи с этим возник вопрос: допустимо ли для монастырей владеть большими территориями и имуществом или это противоречит евангельскому учению о бедности?

Святой Иосиф участвовал в дискуссиях на эту тему и отстаивал право монастырей иметь обширные владения, которые должны были служить на благо Церкви и помогать нуждающимся. Он считал, что в таком случае богатство перестаёт быть стяжательством и становится общим благом для всей Церкви, помогая подготовиться к Царству Небесному уже здесь, на земле.

Эта точка зрения, которая была признана на соборах в 1503 и 1504 годах, не отрицала полностью противоположное мнение преподобного Нила Сорского, который считал, что монахи должны жить в строгости и бедности. Речь шла о двух подходах, которые должны были сосуществовать в Церкви.

Община монастыря, основанного святым Иосифом, росла, а сам он уже почти ослеп и приближался к концу своей жизни. Чтобы сохранить заведённый в монастыре порядок, он составил устав, основанный на писаниях святых отцов. Этот устав впоследствии стал образцом для устройства других монастырских общин и руководством для епископов.

Затем святой Иосиф собрал братию и велел избрать себе преемника. Игуменом был избран Даниил Рязанский, который не был самым выдающимся старцем, но был верным последователем Иосифа.

Дав наставления преемнику о его обязанностях, святой Иосиф принял постриг в великую схиму. Уже на смертном одре он в последний раз собрал братию и призвал монахов хранить верность переданным традициям.

Преподобный Иосиф отошёл ко Господу 9 сентября 1515 года во время утренней службы, перекрестившись и испустив три вздоха во имя Святой Троицы. Его похоронили в церкви его монастыря, и у его могилы совершались многочисленные чудеса.

В 1579 году было установлено местное почитание святого, а 1 июня 1591 года он был признан святым всей Русской Церковью. Впоследствии, по обещанию самого преподобного, монастырь в Волоколамске продолжал оставаться богатым и влиятельным. Однако в период Смутного времени (1603–1615) он был разграблен поляками и восстановлен в своём нынешнем виде только в конце XVII века.

В 1920 году советская власть закрыла монастырь, но в 1989 году он был возвращён Церкви, и в наши дни там снова возрождается монашеская жизнь.

ДНИ ПАМЯТИ
13 июля (переходящая) – Собор Тверских святых
7 сентября (переходящая) – Собор Московских святых
22 сентября
31 октября – Обретение мощей

МОЛИТВА СВЯТОМУ ИОСИФУ ВОЛОЦКОМУ
О великий наставниче, ревнителю и учителю Православныя веры, святе премудре Иосифе! Приими моление, от нас, грешных, к тебе приносимое, и теплым предстательством умоли в Троице славимаго Бога, да ниспослет Он богатыя Своя милости нам, грешным: да утвердит во Святей Своей Православней Церкви правую веру и благочестие: пастырем ея да подаст святую ревность о спасении словеснаго стада, яко да верующих соблюдут, неверующих же и отпадших от истинныя веры вразумят и обратят. Всем же нам испроси вся благопотребная во временном сем житии и полезная к вечному спасению нашему. Помяни стадо свое, еже собрал еси, не забуди посещати чад своих и, яко чадолюбивый отец, не презри, ниже отрини моления наша, но воздежи руце свои молитвенней ко Господу Богу, да отложит праведный гнев Свой движимый на ны и избавит нас от враг видимых и невидимых, от глада, потопа, меча, смертоносныя язвы, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани. Ей, премилосердый заступниче наш, преславный чудотворче, всех нас управи в мире и покаянии скончати живот наш и преселитися со упованием в блаженная недра Авраамова, идеже непрестанно славословится всепетое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь

ОСВЯЩЕНИЕ
Каждая икона, по просьбе заказчика, может быть освящена в Храме (бесплатно). Если вам потребуются доказательства, то мы можем попросить священника подписать документ, который предназначен для подобных случаев. Кроме этого, в подарок к заказу вы получите сертификат, удостоверяющий факт освящения.

СТОИМОСТЬ ИКОНЫ 
В нашей мастерской мы работаем без посредников, своим маленьким предприятием. Мы находимся в частном доме, поэтому не платим за аренду и иконы доставляем самостоятельно. Вследствие чего цены на работы гораздо ниже, чем у других иконописных мастерских. Каждая икона проходит множество этапов и за каждым из них стоит отдельный мастер, выполняющий сложную и кропотливую работу. Наши иконописцы исполняют каждый заказ с повышенной ответственностью и берут минимальную сумму для того, чтобы икона была доступна каждому православному человеку. Именно поэтому, цены на наши иконы самые низкие.

КТО ПИШЕТ ИКОНЫ? 
В нашей мастерской «Икона Мира» пишут Святые образы только православные иконописцы, изучавшие данное мастерство долгие годы. За плечами каждого мастера более 20 лет иконописного стажа. Нередко наши иконы заказывают и в других странах. С благословением и молитвой мастера ежедневно начинают свой день. Часть своего дохода иконописцы отправляют на реставрацию старинных разрушенных Храмов.

ИНФОРМАЦИЮ ПО ДРУГИМ РАЗМЕРАМ ИКОНЫ ВЫ МОЖЕТЕ УТОЧНИТЬ: 
Телефон: +7 (985) 211-25-05;
Whatsapp: +7 (985) 211-25-05;
Telegram: +7 (985) 211-25-05;
Электронная почта: ikonamira@yandex.ru

---

Купить икону Иосифа Волоцкого в Москве недорого

Иконы “Иосиф Волоцкий Волоколамский” из дерева ручной работы купить в Москве