Описание

• купить икону алексея московского

• Материалы: основание: липа, шпонки: дуб, левкас, отделка: сусальное золото (нимб или фон), темперная краска (классический стиль), масляная краска (академический стиль), олифа
• Данная икона является лишь примером, который был написан нашими мастерами. Если вам не подходит этот образ, то мы можем написать для вас другую икону по каноническому образцу или Вашим предпочтениям.

ЖИТИЕ СВЯТОГО МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКОГО
Свя­ти­тель Алек­сий происходил из знатного рода, принадлежавшего к Черниговскому княжеству. В миру носил имя Елевферий. Родился в 1300 году (по другим данным — в 1292, 1293 или 1304 году). С ранних лет обучался грамоте. «Бог избрал его ещё в юности стать пастырем для овец и великим учителем». И уже в раннем возрасте Елевферий осознал своё высокое предназначение. На двенадцатом году жизни Елевферий решил заняться ловлей птиц. Он незаметно для себя задремал и вдруг услышал голос: «Алексей! Зачем ты напрасно трудишься? Ты будешь ловить людей». С этого момента юноша стал задумчивым и молчаливым, перестал играть с другими детьми и начал больше времени проводить за чтением священных книг. С каждым годом его стремление к духовному чтению и молитве усиливалось, и вскоре его самым заветным желанием стало желание уйти в монастырь и полностью посвятить себя служению Богу.

В 1320 году Алексий поступил в Богоявленский монастырь в Москве. Там же он принял постриг, получив имя Алексий. На тот момент ему было двадцать лет. Двадцать лет Алексий провёл в Богоявленском монастыре, изнуряя себя постами и молитвами, изучая Священное Писание и совершенствуя свою духовную жизнь. Его наставником и руководителем был старец Геронтий, опытный в духовной жизни. Стефан, брат преподобного Сергия, также поступил в Богоявленскую обитель в 1337 году. Они с Алексием стали духовными братьями и вместе пели на клиросе, а также были духовно близки друг другу.

Митрополит Феогност любил Стефана, Геронтия и Алексия и иногда приглашал их для духовных бесед. Впоследствии митрополит сделал Стефана игуменом обители, а Алексия, оценив его добродетели и таланты, приблизил к себе, поручив ему управление судебными делами Церкви. В связи с таким отношением к святителю-греку Алексию пришлось изучить греческий язык, как разговорный, так и письменный. Занимаясь судебными делами, он узнал людей и их слабости, а также приобрёл обширные и точные знания о церковных законах. Двенадцать лет он исполнял обязанности судьи, занимая должность наместника митрополита. В конце 1352 (1350) года митрополит Феогност посвятил Алексия в епископа Владимирского. Митрополит и великий князь Иоанн Иоаннович на общем собрании решили, что Алексий должен стать преемником Феогноста на митрополичьем престоле. Об этом решении было сообщено в Константинополь с просьбой не назначать никого другого на митрополичий престол, кроме преподобного Алексия, который уже много лет был наместником и отличался высокими моральными качествами.

В 1354 году Алексий стал митрополитом и с неутомимой ревностью занялся церковными делами. В то время Русская церковь была охвачена великими беспорядками и раздорами, в частности, из-за притязаний митрополита Литвы и Волыни Романа, который требовал доходов от Тверского епископа. Святителю было известно, что хотя при митрополите Феогносте и испрашивали особого митрополита, но это было ненадолго и не в том виде, как хотел Роман.

Чтобы положить конец смутам и тревогам, смиренный святитель в 1356 году отправился в Константинополь. Туда же прибыл Роман. Патриарх Каллист подтвердил Роману, что он будет митрополитом Литвы и Волыни, а Алексия назначил архиепископом Киева и Великой России с титулом «всечестного митрополита и экзарха». На обратном пути море разбушевалось: волны вздымались, как горы, и корабль каждую минуту был готов исчезнуть в бездне. Все, кто был с митрополитом, отчаялись в спасении. Святитель молился, молился усердно, дав обет построить храм во имя того дня, когда корабль пристанет к берегу. Господь услышал молитву святителя. Наступила тишина, и корабль пристал к берегу 16 августа. Так святитель остался должником Всемилостивого Спасителя.

В Москве встретили ожидаемого святителя с радостью и ликованием. И он с усердием принялся за дела митрополии. Несколько епархий остались без архипастырей, умерших от моровой язвы. Он посвятил епископов в Ростов, Смоленск и Рязань. В то же время низложил он Сарайского епископа Афанасия за распоряжение в чужой епархии и посвятил в Сарай Иоанна. Заботясь о своей пастве, он устраивал общежительные монастыри по образцу Троицкого, основанного преподобным Сергием. Святитель Алексий много трудился для умиротворения смут и междоусобиц, налаживал отношения с ордынскими ханами. Слава о святой жизни митрополита Алексия дошла до столицы татарского хана.

Жена хана Джанибека Тайдула заболела тяжёлой болезнью и ослепла. Никакие врачи не могли вернуть ей зрение, и она решила обратиться к святителю Алексию, о котором слышала как о святом муже. В Москву прибыло посольство от хана с письмом к великому князю. «Мы слышали, — писал хан, — что у вас есть служитель Божий, который, если о чём попросит Бога, Бог его слушает. Отпустите его к нам, и если его молитвами исцелится моя царица, то будете иметь мир со мной; если же не отпустите его, то я пойду опустошать вашу землю». Смиренный святитель смутился, когда великий князь передал ему грамоту хана и попросил исполнить его волю. Любовь к родине и Святой Церкви не позволяла ему отказаться от исполнения воли грозного хана; но как смиренному принять на себя такое великое дело?

«Прошение и дело превышают меру моих сил, — говорил святитель князю, — но я верю Тому, Кто дал прозреть слепому, не презрит Он молитвы веры». Святитель начал готовиться к поездке. В соборном храме со всем клиром он совершил молебствие перед иконой Богородицы, а затем перед ракой святого Петра. Во время молитвы внезапно перед глазами всех сама собой зажглась свеча у гроба чудотворца Петра. Утешённый Алексий разделил чудесную свечу на части, раздал их в благословение предстоящим и, оставив немного, взял её вместе с освящённой водой, чтобы совершить новое молебствие в Орде.

В августе 1357 года он отправился из Москвы. С твёрдой верой шёл он в Орду, и его вера была укреплена видением. Когда блаженный Алексий был в пути, Тайдула увидела во сне мужа, одетого в святительские одежды, и других людей, облачённых в ризы. Она повелела сшить одежды такого же вида, как те, что она видела во сне. Ожидаемого гостя встретили с почётом в Орде. Святитель отслужил над больной молебен с чудесной свечой, окропил её святой водой, и Тайдула исцелилась. Благодарный хан подарил святителю в знак почёта перстень, который до сих пор можно увидеть в патриаршей ризнице. Святитель, совершив чудо веры среди людей тьмы, вернулся на родину, а Тайдула впоследствии много раз ходатайствовала за Русь. Святая ревность о благе отечества побудила святого Алексия вновь отправиться в путь. Хан Джанибек был коварно убит своим сыном Бердибеком, который также умертвил двенадцать своих братьев. В Москву прибыл посол нового хана и потребовал от русских князей даров и их присутствия в Орде. Святитель вновь отправился в Орду, чтобы смягчить жестокость Бердибека. Опасность была очевидна. Но пастырь добрый положил душу свою за овец, — сказал себе святитель и отправился по Волге в Золотую Орду.

В Орде ему пришлось пережить много испытаний и страданий. Но с Божьей помощью он смог добиться расположения Бердибека. И благодарная Тайдула не забыла своего целителя: она помогла испросить милость для Русского государства и Церкви. Святитель Алексий получил от Бердибека ярлык и защиту для русского духовенства.

Когда скончался великий князь Иоанн (в 1359 году), святитель взял на себя заботу о несовершеннолетнем князе Димитрии (будущем Дмитрии Донском). И на несколько лет он стал духовным и гражданским лидером Руси. Своим умом и обширными знаниями, настойчивостью и твёрдым характером, благочестивой и строгой жизнью святой Алексий завоевал всеобщее уважение. Он ревностно заботился о благочестии своей паствы и учил её исполнять христианские обязанности. Святитель был наставником и миротворцем для князей, которые ссорились между собой из-за своих владений. Благодаря усилиям святителя росла и укреплялась власть великого князя Московского. Он возвышал Москву как центр православия и единства Руси.

В то же время святитель занимался обустройством обители. В 1361 году он основал женскую общину во имя своего ангела-хранителя Алексия. В том же году он основал на берегу реки Яузы монастырь, посвящённый Нерукотворному образу Спасителя. Святитель обратился к преподобному Сергию со словами: «Я хочу, чтобы ты отдал мне одного из своих учеников». И преподобный с любовью отдал своего ученика Андроника в настоятели новой обители. В 1362 году святитель основал монастырь в трёх верстах от Серпухова. Здесь первым настоятелем стал его ученик Варлаам, который до сих пор почитается за благочестивую жизнь. После этого святитель исполнил своё прежнее намерение о восстановлении двух древних монастырей: Благовещенского в Нижнем Новгороде и Константино-Еленского во Владимире. В обоих он ввёл общежительный устав. В 1365 году в самом Кремле была основана обитель в честь чуда Архангела Михаила на месте, подаренном царицей Тайдулой. Это был благодарственный памятник чуду, совершившемуся над царицей в день празднования чуда в Колоссах (6/19 сентября). Святитель с щедростью построил и украсил храм Архангела Михаила. Он обеспечил содержание обители, где было введено полное общежитие.

«В Чудовом монастыре, — писал преподобный Иосиф Волоколамский, — блаженный митрополит Алексий поселил благочестивых старцев, одних из Свято-Сергиевой обители, а других — из других монастырей, бывших под его покровительством. Эти монахи жили по-монашески, духовно, так что многие приходили к ним, старые и молодые, и получали пользу». Самым надёжным наставником здесь был сам святитель. Он любил эту обитель и иногда подвизался здесь в посте и молитвах. «Монастырь Михаила Чудотворца завещаю тебе, своему сыну, великому князю Дмитрию Ивановичу», — писал святитель.

Святитель Алексий, митрополит Московский, дал совет великому князю построить каменный кремль, который был бы защищён от пожаров и мог бы надёжно защитить от врагов.

С 1367 года святитель Алексий перенёс много страданий и трудов, связанных с делами тверских князей. Вместе с преподобным Сергием Радонежским он смог примирить Тверь, и князь Михаил Тверской после пяти лет вражды был вынужден подчиниться великому князю Дмитрию. Договор был заключён при участии святителя Алексия. В нём говорится: «По благословению нашего отца, митрополита всея Руси, князь Тверской даёт клятву от своего имени и от имени своих наследников признать великого князя Московского своим старшим братом, никогда не претендовать на Владимирскую вотчину и не принимать её от хана». Митрополит часто навещал своего друга, преподобного Сергия Радонежского, и обсуждал с ним все церковные дела. Мудрые советы смиренного старца и его святая жизнь, полная подвигов, вдохновили святителя Алексия на мысль о том, чтобы выбрать Сергия своим преемником на митрополичьем престоле.

Чувствуя, что его силы слабеют, святитель хотел поступить так же, как его предшественник, митрополит Феогност, который ещё при жизни попросил великого князя и патриарха не назначать другого преемника, кроме него, то есть Алексия. Поэтому он вызвал преподобного Сергия из его любимого уединения в Москву. Преподобный Сергий, игумен, отправился пешком к своему другу, митрополиту.

С любовью встретил святитель пустынного гостя. В ходе беседы он вдруг велел принести золотой крест, украшенный драгоценными камнями, который носил на груди.

Святитель возложил на Сергия этот крест, как бы в знак своего благословения, и сказал: «Хотел бы я, пока жив, найти человека, который мог бы после меня пасти стадо Христово. Знаю, что все, от вельможного до последнего, пожелают иметь тебя своим пастырем. Теперь, заблаговременно, ты будешь почтён саном епископа, а после моего ухода и престол мой примешь».

Сергия глубоко смутило неожиданное предложение старца-святителя. Он с великим смирением и даже со скорбью отказывался от предлагаемой чести, несмотря на уговоры святителя. Тогда прозорливый святитель понял, что если он будет настаивать на своём желании, то заставит преподобного Сергия уйти в неизвестную пустынь. Опасаясь, чтобы тот совсем не скрылся, святитель сменил тему разговора. Утешив старца словами отеческой любви, он отпустил его с миром в обитель. Святитель Алексий дожил до глубокой старости, прожив 78 лет и пробыв на митрополичьей кафедре 24 года.

В продолжение своего служения посвящено им было более двадцати архипастырей Русской Церкви.

Драгоценным памятником пастырского учения являются Евангелие, окружное послание к пастве и послание к христианам Нижегородской области.

Евангелие святого Алексия, написанное его собственной рукой, хранится в Чудовом монастыре. Оно было создано в то время, когда святитель находился в Константинополе, а значит, в его распоряжении были лучшие списки греческого Евангелия. В окружном поучении святитель говорит о своей обязанности учить паству и о том, как паства должна принимать наставления. Он призывает всех: «Придите к иерею, отцу духовному, с покаянием и слезами; отвергните все злые дела и не возвращайтесь к ним. Истинное покаяние состоит в том, чтобы возненавидеть свои прежние грехи. Оставив все свои дела, без лени собирайтесь на церковную молитву. Не говорите: отпоём себе дома. Как дом без огня не может согреться от дыма, так и эта молитва без церковной. Церковь называется земным небом. В ней закалается Агнец, Сын и Слово Божие, для очищения грехов всего мира; в ней проповедуется Евангелие Царства Божия и писания святых апостолов; в ней престол славы Божией, невидимо осенённый Херувимами; в ней руками священническими принимаются Тело и Кровь Божественные и преподаются верным во спасение и очищение души и тела. Итак, входя в церковь, трепещите душой и телом: вы входите не в простой дом. Не дерзайте, дети, прогневлять Бога своими разговорами в церкви». В послании к пастве Нижнего Новгорода он наставляет верующих в страхе Божием. Пастырям он говорит: «Не бойтесь сильных, запрещайте им обижать слабых. Пусть между христианами будет мир, любовь и правда, не только на словах и на языке, но и в чистом сердце и прямой душе. Я пишу это не только для игуменов и священников, но и для князей и бояр, для мужей и жён, и для всех православных христиан. Дети, имейте заботу, послушание и покорность к своим духовным наставникам, ведь они учат вас полезному и спасительному для души». Святая Церковь прославляет этого святого как «кормильца вдов и сирот, помощника в скорби, утешителя плачущих, пастыря и наставника для всех заблуждающихся», «церковную красоту», «великого чудотворца», «светило всей российской митрополии», «золотую российскую звезду». Святитель Божий окончил свой земной путь 12 февраля 1378 года.

МОЛИТВА СВЯТОМУ АЛЕКСИЮ, МИТРОПОЛИТУ МОСКОВСКОМУ
О пречестная и священная главо и благодати Святаго Духа исполненная, Спасово со Отцем обиталище, великий архиерее, теплый наш заступниче, святителю Алексие! Предстоя у престола всех Царя и наслаждаяся света Единосущныя Троицы и херувимски со Ангелы возглашая песнь трисвятую, великое же и неизследованное дерзновение имея ко Всемилостивому Владыце, молися паствы твоея спасти люди, единородный ти язык: благостояние святых церквей утверди; архиереи благолепием святительства украси, монашествующия к подвигам добраго течения укрепи; град сей и вся грады и страны добре сохрани, и веру святую непорочну соблюсти умоли; мир весь предстательством твоим умири, от глада и пагубы избави ны, и от нападения иноплеменных сохрани, старыя утеши, юныя настави, безумныя умудри, вдовицы помилуй, сироты заступи, младенцы возрасти, плененныя возврати, немощствующия исцели, и везде тепле призывающих тя и с верою притекающих к раце честных и многоцелебных мощей твоих, усердно припадающих и молящихся ти ся, от всяких напастей и бед ходатайством твоим свободи, да зовем ти: о, Богоизбранный пастырю, звездо всесветлая мысленныя тверди, тайнаго Сиона необоримый столпе, миродохновенный цвете райский, всезлатая уста слова, Московская похвало, всея России украшение! Моли о нас Всещедраго и Человеколюбиваго Христа Бога нашего, да в день страшнаго пришествия Его шуияго стояния избавит нас, и радости святых причастники сотворит, со всеми святыми во веки. Аминь

ДНИ ПАМЯТИ:
25 февраля
2 июня – Обретение мощей
6 июля – Собор Владимирских святых
12 августа – Собор Самарских святых
13 сентября  (переходящая) – Собор Нижегородских святых
23 сентября – Собор Липецких святых
18 октября – Собор Московских святителей

ОСВЯЩЕНИЕ
Каждая икона, по просьбе заказчика, может быть освящена в Храме (бесплатно). Если вам потребуются доказательства, то мы можем попросить священника подписать документ, который предназначен для подобных случаев. Кроме этого, в подарок к заказу вы получите сертификат, удостоверяющий факт освящения.

СТОИМОСТЬ ИКОНЫ
В нашей мастерской мы работаем без посредников, своим маленьким предприятием. Мы находимся в частном доме, поэтому не платим за аренду и иконы доставляем самостоятельно. Вследствие чего цены на работы гораздо ниже, чем у других иконописных мастерских. Каждая икона проходит множество этапов и за каждым из них стоит отдельный мастер, выполняющий сложную и кропотливую работу. Наши иконописцы исполняют каждый заказ с повышенной ответственностью и берут минимальную сумму для того, чтобы икона была доступна каждому православному человеку. Именно поэтому, цены на наши иконы самые низкие.

КТО ПИШЕТ ИКОНЫ? 
В нашей мастерской «Икона Мира» пишут Святые образы только православные иконописцы, изучавшие данное мастерство долгие годы. За плечами каждого мастера более 20 лет иконописного стажа. Нередко наши иконы заказывают и в других странах. С благословением и молитвой мастера ежедневно начинают свой день. Часть своего дохода иконописцы отправляют на реставрацию старинных разрушенных Храмов.

ИНФОРМАЦИЮ ПО ДРУГИМ РАЗМЕРАМ ИКОНЫ ВЫ МОЖЕТЕ УТОЧНИТЬ: 
Телефон: +7 (985) 211-25-05;
Whatsapp: +7 (985) 211-25-05;
Telegram: +7 (985) 211-25-05;
Электронная почта: ikonamira@yandex.ru

---

купить икону алексея московского

купить икону алексея московского