Описание

• икона святого луки крымского купить

• Материалы: основание: липа, шпонки: дуб, левкас, отделка: сусальное золото (нимб или фон), темперная краска (классический стиль), масляная краска (академический стиль), олифа
• Данная икона является лишь примером, который был написан нашими мастерами. Если вам не подходит этот образ, то мы можем написать для вас другую икону по каноническому образцу или Вашим предпочтениям.

ЖИТИЕ СВЯТИТЕЛЯ ЛУКИ КРЫМСКОГО
Святитель Лука, в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, родился 27 апреля 1877 года в городе Керчь. Его родители были провизорами, и вскоре после рождения сына переехали в Киев. Здесь Валентин окончил гимназию и художественное училище. Он хотел поступить в Академию художеств, но желание помогать людям пересилило его. Валентин Феликсович проучился год на юридическом факультете, а затем перешёл на медицинский факультет Киевского университета. В 1903 году он с отличием окончил университет. В январе 1904 года, во время русско-японской войны, он был направлен с госпиталем Красного Креста на Дальний Восток, где работал в Чите заведующим хирургическим отделением. Здесь он познакомился с сестрой милосердия, которую все называли «святой сестрой», и женился на ней.

С 1905 по 1917 год В.Ф. Войно-Ясенецкий работал земским врачом в больницах Симбирской, Курской, Саратовской и Владимирской губерний, а также проходил практику в московских клиниках. За это время он провёл множество операций на мозге, органах зрения, сердце, желудке, кишечнике, желчных путях, почках, позвоночнике и суставах, внося новые методы в технику операций.

Во время Первой мировой войны в нём пробудилось религиозное чувство, которое он пытался забыть в научной работе. В 1916 году он защитил в Москве диссертацию на тему «Регионарная анестезия» и получил степень доктора медицины. Варшавский университет наградил его за эту работу крупной премией имени Хайницкого.

В 1917 году Войно-Ясенецкий получил место главного врача и хирурга в ташкентской больнице. В 1919 году его жена скончалась от туберкулёза, оставив четверых детей. Войно-Ясенецкий стал одним из инициаторов создания Ташкентского университета и с 1920 года был избран профессором топографической анатомии и оперативной хирургии в этом университете. Его хирургическое мастерство и известность росли с каждым днём. Он искал и применял новые методы в операциях, которые затем стали общепринятыми. Его бывшие ученики рассказывали о его удивительной технике. На его амбулаторные приёмы люди приходили непрерывным потоком.

Сам Войно-Ясенецкий всё больше находил утешение в вере. Он посещал местное православное религиозное общество, изучал богословие, сближался с духовенством и принимал участие в церковных делах. Однажды на епархиальном съезде он выступил с горячей речью по важному вопросу. После съезда епископ Иннокентий (Пустынский) сказал ему: «Доктор, вам нужно быть священником». «Я принял это как Божий призыв, — говорил архиепископ Лука, — и, не раздумывая, ответил: «Хорошо, владыко, я буду».

В 1921 году, в день Сретения Господня, Войно-Ясенецкий был рукоположен во диакона, а 12 февраля — во иерея и назначен младшим священником Ташкентского кафедрального собора, продолжая преподавать в университете. В мае 1923 года он принял монашество с именем Луки, в честь святого апостола и евангелиста Луки, который был не только апостолом, но и врачом и художником. 12 мая того же года он был тайно рукоположен в епископа Ташкентского и Туркестанского. С этого момента начался его крестный путь.

Ему пришлось пережить множество арестов, пыток и ссылок, но это не ослабило его веру и рвение в служении ближним. В 1923 году его впервые арестовали, а в 1943 году он вернулся из последней ссылки и был назначен на Тамбовскую кафедру. Нужно отметить, что, принимая священнический сан, Войно-Ясенецкий получил от патриарха Тихона наказ, подтверждённый патриархом Сергием, — не оставлять научную и практическую деятельность по хирургии. И он продолжал эту работу в любых условиях, не снимая рясы и креста, даже в операционной, где каждая операция освящалась молитвой.

Епископ Лука не забывал и о своих пастырских обязанностях. Все церкви города Енисейска, где он жил, и областного города Красноярска были захвачены обновленцами. Епископ Лука с тремя священниками проводил литургию в своей квартире, где также рукополагал священников, приезжавших к православному архиерею за сотни вёрст. С 25 января 1925 года по сентябрь 1927 года он снова был епископом Ташкентским и Туркестанским. С 5 октября по 11 ноября 1927 года он был епископом Елецким, викарием Орловской епархии. С ноября 1927 года он жил в Красноярском крае, а затем в городе Красноярске, где служил в храме и работал врачом в городской больнице.

ИКОНОГРАФИЯ ОБРАЗА СВЯТОГО ЛУКИ КРЫМСКОГО
На иконах образ святого часто повторяет его внешний вид, близкий к фотографиям. Существуют иконы Луки Крымского с клеймами из жития. На некоторых иконах Лука Крымский изображён в светлом подряснике с панагией, сидящим за столом. Этот образ символизирует, как святой смог объединить свои выдающиеся научные труды с епископским служением.

Обычно святой изображается в архиерейском облачении, с панагией, в монашеском клобуке на голове, правой рукой благословляя молящихся. В руках может быть архиерейский посох, крест или святое Евангелие. Иногда рядом изображается чемоданчик с медицинскими инструментами.

Поскольку часто иконы святого размещаются в медицинских учреждениях, он может быть изображён в медицинском халате, шапочке и очках.

Чудотворная икона Святого Луки в Москве находится в различных местах: в Даниловском мужском монастыре, в Покровском храме Новоспасского монастыря, с частицей мощей — в храме Святителя Луки Войно-Ясенецкого в районе Марьино на Большой Ордынке, в храме Иверской Божьей Матери на Всполье, а также в Бутырской тюрьме, где во время первого ареста содержали святителя Луку.

ДЕНЬ ПАМЯТИ
5 июня – Собор Ростово-Ярославских святых
11 июня – Преставление. Собор святых Красноярской митрополии
1 августа – Собор Курских святых
1 ноября – Собор святых Архангельской митрополии
28 декабря – Собор Крымских святых
6 февраля  (переходящая) – Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
18 марта – Обретение мощей

ОСВЯЩЕНИЕ
Каждая икона, по просьбе заказчика, может быть освящена в Храме (бесплатно). Если вам потребуются доказательства, то мы можем попросить священника подписать документ, который предназначен для подобных случаев. Кроме этого, в подарок к заказу вы получите сертификат, удостоверяющий факт освящения.

СТОИМОСТЬ ИКОНЫ
В нашей мастерской мы работаем без посредников, своим маленьким предприятием. Мы находимся в частном доме, поэтому не платим за аренду и иконы доставляем самостоятельно. Вследствие чего цены на работы гораздо ниже, чем у других иконописных мастерских. Каждая икона проходит множество этапов и за каждым из них стоит отдельный мастер, выполняющий сложную и кропотливую работу. Наши иконописцы исполняют каждый заказ с повышенной ответственностью и берут минимальную сумму для того, чтобы икона была доступна каждому православному человеку. Именно поэтому, цены на наши иконы самые низкие.

КТО ПИШЕТ ИКОНЫ? 
В нашей мастерской «Икона Мира» пишут Святые образы только православные иконописцы, изучавшие данное мастерство долгие годы. За плечами каждого мастера более 20 лет иконописного стажа. Нередко наши иконы заказывают и в других странах. С благословением и молитвой мастера ежедневно начинают свой день. Часть своего дохода иконописцы отправляют на реставрацию старинных разрушенных Храмов.

ИНФОРМАЦИЮ ПО ДРУГИМ РАЗМЕРАМ ИКОНЫ ВЫ МОЖЕТЕ УТОЧНИТЬ:
Телефон: +7 (985) 211-25-05;
Whatsapp: +7 (985) 211-25-05;
Telegram: +7 (985) 211-25-05;
Электронная почта: ikonamira@yandex.ru

---

купить икону николая угодника

икона николая чудотворца купить в москве