Рукописная икона Святитель Кирилл Иерусалимский

Описание

РУКОПИСНАЯ ИКОНА СВЯТИТЕЛЯ КИРИЛЛА ИЕРУСАЛИМСКОГО — КАНОНИЧЕСКИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ ОБРАЗ АРХИЕПИСКОПА ИЕРУСАЛИМСКОГО, УЧИТЕЛЯ ЦЕРКВИ И ЗАЩИТНИКА ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ

Рукописная икона Святителя Кирилла Иерусалимского — это канонический Православный образ одного из выдающихся Святителей IV века, Архиепископа Иерусалимского, богослова, церковного учителя и участника II Вселенского Собора. Святитель Кирилл родился около 315 года, по церковному преданию — в Иерусалиме, воспитывался в благочестивой Православной семье, а свою дальнейшую жизнь посвятил служению Богу, наставлению оглашенных, защите Православного учения и пастырскому служению в Святом Граде.
Жизнь Святителя Кирилла была тесно связана с Иерусалимом, Голгофой, Храмом Воскресения Христова и важнейшими событиями церковной истории IV века. В 346 году он стал пресвитером, а около 350 года после кончины Архиепископа Максима был поставлен на Иерусалимскую кафедру. Святитель пережил тяжёлую борьбу с арианством, неоднократные изгнания, церковные споры и политическое давление, но сохранил верность Православному учению. В 381 году Святитель Кирилл участвовал во II Вселенском Соборе, где было подтверждено Православное учение о Святой Троице и осуждены еретические заблуждения.
Особое место в наследии Святителя занимают его знаменитые «Огласительные поучения», в которых он подробно разъясняет Символ веры, Крещение, Миропомазание, Евхаристию, покаяние, Воскресение Христово и основы Православной жизни. Эти труды являются важнейшим свидетельством веры и Богослужебной практики Древней Церкви.
Рукописная икона Кирилла Иерусалимского напоминает Православному человеку о твёрдости в вере, духовной мудрости, необходимости изучения Православного вероучения, любви к Священному Писанию, верности Церкви и терпении в испытаниях. Образ Святителя может стать семейной Святыней, памятным Православным подарком, именной иконой для человека по имени Кирилл, образом для домашней молитвы, а также достойной иконой для Православного Храма, Часовни, Монастыря, Духовной Семинарии, воскресной школы или домашнего иконостаса.

---

Житие Святителя Кирилла Иерусалимского

Святитель Кирилл Иерусалимский родился около 315 года, по церковному преданию — в Иерусалиме. Его родители были Православными и благочестивыми людьми и с раннего возраста воспитывали сына в христианской вере. Детство и юность будущего Святителя проходили в эпоху, когда Церковь только недавно вышла из периода жестоких гонений и одновременно столкнулась с серьёзными богословскими спорами. После I Вселенского Собора в Никее продолжалась борьба вокруг учения Ария, отрицавшего единосущие Сына Божия Отцу. Эти споры оказали большое влияние на церковную жизнь IV века и впоследствии стали одной из главных тем Архипастырского служения Кирилла. Достигнув зрелого возраста, будущий Святитель посвятил себя служению Богу. Церковное житие сообщает о его монашеском подвиге. В 346 году Кирилл был рукоположен во пресвитера Архиепископом Иерусалимским Максимом. Одним из главных послушаний молодого Священнослужителя стало наставление людей, готовившихся принять Крещение. Именно в этот период формировался тот удивительный дар церковного учителя, благодаря которому имя Кирилла Иерусалимского осталось в истории Православной Церкви. Святитель стремился объяснять Православную веру ясно, последовательно и доступно. Он не ограничивался отвлечёнными богословскими рассуждениями. Его наставления были обращены к людям, которые готовились войти в Церковь через Таинство Крещения и должны были понимать, во что они веруют и каким образом эта вера должна определять их жизнь. После кончины Архиепископа Максима около 350 года Кирилл был поставлен на Иерусалимскую кафедру. С этого времени начался продолжительный и чрезвычайно сложный период его Архипастырского служения. Иерусалим имел особое значение для всего христианского мира. Здесь находились Голгофа, Гроб Господень и другие места, связанные с земной жизнью, Крестными страданиями и Воскресением Господа Иисуса Христа. После строительной деятельности Святого равноапостольного Императора Константина и Святой равноапостольной Царицы Елены Иерусалим снова стал важнейшим центром христианского паломничества. Огромное количество верующих стремилось поклониться Святыням. Поэтому на Иерусалимском Архиепископе лежала особая ответственность. Святитель Кирилл заботился о Православном просвещении паломников и местных жителей, совершении Богослужений в Святых местах, подготовке оглашенных ко Крещению и сохранении чистоты церковного учения. Вскоре после восшествия на кафедру произошло событие, глубоко вошедшее в церковную память. В 351 году над Иерусалимом явилось знамение Креста. По житию Святителя, утром в небе появился огромный сияющий Крест, простиравшийся от Голгофы до Елеонской горы. Явление было видно множеству жителей города. Святитель Кирилл сообщил о произошедшем Императору Констанцию, надеясь, что это знамение послужит укреплению Православной веры. Особое значение в служении Святителя имела борьба с арианством. После Никейского Собора ересь Ария не исчезла. Многие влиятельные церковные и государственные деятели продолжали поддерживать различные формы арианского учения. Одним из главных противников Кирилла стал Акакий Кесарийский. Между ними возникли богословские и церковно-административные разногласия. Святитель Кирилл открыто исповедовал Православное учение о Божественной природе Сына Божия и защищал Никейскую веру. Особенно ясно его богословие раскрывается в знаменитых Огласительных поучениях, где Святитель последовательно объясняет Символ веры. Важным эпизодом его жизни стал тяжёлый голод в Иерусалиме. Многие жители города оказались без средств к существованию. Святитель Кирилл использовал собственные средства для помощи бедным, однако положение оставалось тяжёлым. Тогда ради спасения голодающих он распорядился использовать церковное имущество, чтобы приобрести пищу для нуждающихся. Противники Святителя воспользовались этим обстоятельством для обвинений. Акакий Кесарийский стремился добиться удаления Кирилла с Иерусалимской кафедры. В результате церковно-политической борьбы Святитель был изгнан. Он нашёл приют у Епископа Сильвана в Тарсе. Даже находясь вне собственной епархии, Кирилл продолжал проповедовать Православную веру и наставлять людей. В 359 году Святитель принял участие в Соборе в Селевкии. Собор поддержал Кирилла и осудил действия Акакия, однако церковная борьба продолжилась. Противники Святителя использовали влияние при Императорском дворе и добились новых преследований. Жизнь Кирилла Иерусалимского показывает, насколько сложным был IV век для Православной Церкви. Споры о вере тесно переплетались с государственной политикой. Епископ мог быть изгнан со своей кафедры не за преступление, а за отказ поддерживать богословскую позицию, которую защищала влиятельная сторона. Святителю приходилось неоднократно покидать Иерусалим. В общей сложности значительную часть своего Архипастырского служения он провёл в изгнании. Однако ни ссылки, ни давление не заставили его отказаться от Православной веры. При Императоре Юлиане Отступнике Святитель получил возможность вернуться в Иерусалим. Юлиан первоначально разрешил возврат многим ранее сосланным Епископам, рассчитывая таким образом усилить внутренние разногласия между христианами. Вскоре Император открыто заявил о своём отступлении от Христианства и попытался восстановить языческие культы. Одним из наиболее известных событий его правления стала попытка восстановить разрушенный Иерусалимский Храм. Юлиан рассчитывал использовать строительство как аргумент против Евангельского пророчества Господа Иисуса Христа о разрушении Храма. Святитель Кирилл был убеждён, что попытка не достигнет цели. По церковному преданию, работы действительно были прекращены после сильного землетрясения и других необычных явлений. После смерти Юлиана в 363 году положение христиан временно улучшилось. Однако при Императоре Валенте, поддерживавшем ариан, Святитель Кирилл вновь подвергся изгнанию. Только после прихода к власти Императора Феодосия Великого он смог окончательно вернуться к управлению Иерусалимской Церковью. К этому времени Святитель уже имел многолетний опыт борьбы, изгнаний, пастырского труда и защиты Православной веры. В 381 году Кирилл Иерусалимский принял участие во II Вселенском Соборе в Константинополе. Собор окончательно осудил ряд еретических учений, в том числе ересь Македония, отрицавшего Божественное достоинство Святого Духа, и подтвердил Православное учение о Святой Троице. Участие Кирилла в Соборе стало важным признанием его Православного исповедания и многолетней борьбы за церковную истину. Особое значение для истории Церкви имеют письменные труды Святителя. До нашего времени дошли его Огласительные и Тайноводственные поучения. Всего церковная традиция связывает с Кириллом двадцать три наставления: восемнадцать Огласительных поучений для людей, готовившихся ко Крещению, и пять Тайноводственных поучений для уже Крещённых христиан. Эти тексты являются одним из важнейших источников сведений о вере и Богослужебной практике Православной Церкви IV века. Святитель подробно говорит о покаянии, вере, Крещении, Святом Духе, Воскресении, Символе веры и церковных Таинствах. Он объясняет не только богословские положения, но и их значение для личной духовной жизни человека. Огласительные поучения показывают, насколько серьёзной была подготовка ко Крещению в Древней Церкви. Человек должен был осознанно исповедовать веру и понимать содержание Символа веры. Святитель призывал сохранять Православное учение не только в памяти, но и в сердце. Его наставления соединяют богословскую точность и пастырскую простоту. Именно поэтому труды Кирилла Иерусалимского продолжают изучаться Священнослужителями, богословами, преподавателями Духовных школ и Православными христианами. Не менее важны его свидетельства о церковных Таинствах. В Тайноводственных поучениях Святитель рассказывает о Крещении, Миропомазании и Евхаристии. Благодаря этому современный человек может увидеть глубокую преемственность между жизнью Церкви IV века и современным Православным Богослужением. Многие элементы совершения Таинств, о которых говорит Кирилл, узнаваемы и сегодня. Это делает его труды особенно ценными для понимания непрерывности Православного Предания. Святитель также заботился о Богослужебной жизни Иерусалима и паломничестве по Святым местам. В IV веке вокруг Храма Воскресения Христова, Голгофы и других Святынь складывалась особая Иерусалимская Богослужебная традиция. Праздничные процессии и молитвенные собрания помогали верующим не только вспоминать Евангельские события, но и духовно переживать их непосредственно в тех местах, где происходила земная жизнь Господа Иисуса Христа. Святитель Кирилл сыграл важную роль в развитии этой традиции. Последние годы его жизни прошли спокойнее, чем предыдущие десятилетия. После II Вселенского Собора Православное исповедание Кирилла было окончательно признано. Святитель смог продолжить пастырское служение в Иерусалиме. Он преставился около 386 года. Его Архипастырское служение продолжалось примерно тридцать пять лет, значительная часть которых прошла в изгнании. Однако именно эта стойкость сделала его одним из ярких защитников Православия IV века. Церковь почитает Кирилла как Святителя, Архиепископа Иерусалимского и великого учителя веры. День его церковной памяти приходится на 18 марта по старому стилю и 31 марта по новому стилю. В Православной иконографии Святитель Кирилл изображается как древний Архиерей. Обычно это пожилой Святитель с высоким лбом, короткими или редкими волосами и длинной седой либо светлой бородой. На нём Архиерейское облачение и омофор. В одной руке Святитель может держать Святое Евангелие, а другой благословлять молящихся. Нимб свидетельствует о церковном прославлении Святителя. Рукописная икона Кирилла Иерусалимского помогает сохранить память об Архипастыре Святого Града, учителе оглашенных, богослове, участнике II Вселенского Собора и защитнике Православной веры.

Духовное значение образа Святителя Кирилла Иерусалимского

Рукописная икона Святителя Кирилла Иерусалимского напоминает Православному человеку о необходимости твёрдо знать свою веру, сохранять верность Церкви, внимательно изучать Священное Писание и церковное Предание, терпеливо переносить испытания и соединять богословские знания с молитвенной жизнью.
Особое значение образ может иметь для людей по имени Кирилл, Священнослужителей, Архиереев, богословов, преподавателей и учащихся Духовных школ, катехизаторов, миссионеров, преподавателей воскресных школ, людей, готовящихся ко Крещению, а также Православных христиан, стремящихся глубже понять Символ веры и учение Церкви.
Образ Святителя непосредственно связан с темой духовного просвещения. Кирилл Иерусалимский посвятил значительную часть своей деятельности наставлению людей, готовившихся принять Крещение. Его Огласительные поучения показывают, что вера требует не только эмоционального переживания, но и осознанного понимания основ Православного учения.
Не менее важна тема стойкости. Святитель неоднократно подвергался изгнанию и лишался собственной кафедры, однако политическое давление и церковные конфликты не заставили его изменить Православному исповеданию.
Особенно значима икона для людей, носящих имя Кирилл. Рукописный образ Святителя Кирилла Иерусалимского может стать памятным Православным подарком на День Ангела, Крещение, Рукоположение, юбилей, поступление в Духовную Семинарию, начало преподавательского или катехизаторского служения и другое значимое событие.
Перед рукописной иконой Святителя Кирилла Иерусалимского Православные могут обращаться к Святому с молитвой об укреплении веры, духовной мудрости, помощи в изучении Православного учения, правильном понимании Священного Писания, подготовке ко Крещению, преподавательском и пастырском служении, терпении в испытаниях и защите от ложных учений. Образ может стать семейной Святыней, именной иконой или молитвенным образом для человека, особо почитающего древних Отцов и Учителей Церкви.

---

О ЧЁМ МОЛЯТСЯ СВЯТИТЕЛЮ КИРИЛЛУ ИЕРУСАЛИМСКОМУ

К Святителю Кириллу Иерусалимскому обращаются с молитвами:

• об укреплении Православной веры;
• о правильном понимании Символа веры;
• о помощи в изучении Священного Писания и Православного вероучения;
• о духовной мудрости и рассуждении;
• о помощи Священнослужителям, Архиереям и катехизаторам;
• о помощи преподавателям и учащимся Духовных школ;
• о достойной подготовке ко Святому Крещению;
• о сохранении верности Церкви в сложных обстоятельствах;
• о защите от ересей и ложных учений;
• о терпении при несправедливости, гонениях и испытаниях;
• об укреплении людей, несущих учительское и пастырское служение;
• о помощи людям, стремящимся глубже понять Православную веру;
• о помощи людям, носящим имя Кирилл;
• о духовном укреплении Православных приходов и общин;
• о Божием благословении во всех добрых делах.

Перед рукописной иконой Святителя Кирилла Иерусалимского Православные просят его молитвенного предстательства перед Господом, укрепления веры, мудрости, терпения, духовного просвещения, помощи в изучении Православного вероучения, защите от ложных учений и верности Христу. Образ Святителя подходит для домашней молитвы, семейного иконостаса, Православного Храма, Кафедрального Собора, Монастыря, Духовной Семинарии, воскресной школы, церковного учебного заведения и памятного подарка человеку по имени Кирилл.

---

Материалы и техника исполнения

Каждая рукописная икона Святителя Кирилла Иерусалимского создаётся вручную опытными иконописцами мастерской «Икона Мира» в соответствии с традициями Православной иконописи и выбранным каноническим иконографическим образцом. Мы не используем фотопечать, фотоперенос, цифровые технологии или механическое копирование изображения: каждый образ полностью пишется вручную с особым вниманием к Православной иконографии, Архиерейскому сану Святителя, его древнему церковному образу, богословскому служению и духовному наследию.

Используемые материалы:

• липовая доска с дубовыми шпонками;
• натуральный левкас;
• природные минеральные пигменты;
• яичная темпера;
• сусальное золото;
• натуральная защитная олифа;
• ковчег по желанию заказчика.

Особенности письма

Святитель Кирилл Иерусалимский традиционно изображается как древний Православный Архиепископ и Учитель Церкви. Его иконография подчёркивает одновременно Архиерейское достоинство, духовную мудрость, богословское служение и связь с Иерусалимской Церковью.
При создании рукописной иконы мастер учитывает сложившиеся изображения Святителя Кирилла Иерусалимского и древнюю Православную традицию его почитания. Православная икона не является обычным историческим портретом. Индивидуальные черты Святителя передаются языком традиционной иконописи и подчиняются молитвенному характеру Святого образа.
Святитель Кирилл может изображаться поясно или в рост. Наиболее характерны композиции, в которых Святой представлен в Архиерейском облачении с омофором.
Белый омофор с крестами является одним из важнейших элементов образа. Он подчёркивает Епископский сан Святителя и напоминает о пастырской ответственности Архипастыря за вверенную ему Церковь.
В одной руке Святитель может держать Святое Евангелие. Оно напоминает о проповеди Православной веры, наставлении оглашенных, богословском наследии и знаменитых Огласительных поучениях Кирилла Иерусалимского.
Другой рукой Святитель может совершать благословляющий жест. Положение пальцев выполняется в соответствии с традицией Православной иконографии и подчёркивает пастырское и Архиерейское служение Святого.
В некоторых иконографических вариантах вместо Святого Евангелия может использоваться свиток с текстом, напоминающим о богословских трудах и учительном служении Святителя.
Архиерейское облачение может выполняться в красных, бордовых, пурпурных, тёмно-синих, серо-синих, золотистых и других традиционных церковных оттенках в зависимости от выбранного иконографического образца.
Белый омофор создаёт выразительный контраст с более тёмным облачением. Кресты и линии на омофоре выполняются сдержанно, чтобы не отвлекать внимание от лика Святителя, Святого Евангелия и благословляющей руки.
Особое внимание уделяется лику Святителя Кирилла. Иконописец стремится передать духовную мудрость, внутреннюю собранность, спокойствие, кротость, богословскую глубину и твёрдость Православной веры.
Святитель может изображаться пожилым человеком с высоким открытым лбом, короткими седыми или тёмно-седыми волосами и длинной бородой.
Лик может иметь вытянутые пропорции, тонкий и умеренно удлинённый нос, небольшие губы и спокойный внимательный взгляд. Черты выполняются в традиционном иконописном стиле без излишней фотографичности и бытового натурализма.
Глаза имеют особое значение. Взгляд Святителя выполняется спокойным, прямым и сосредоточенным. Он должен передавать молитвенную собранность, духовный опыт, мудрость Учителя Церкви и Архипастырскую ответственность.
Брови выполняются сдержанно и гармонично, чтобы лик сохранял спокойное, строгое и одновременно кроткое выражение.
Борода изображается длинной, седой, светло-серой или серо-коричневой, с иконописной проработкой крупных прядей. Её форма должна сохранять цельность и подчёркивать образ древнего Святителя.
Нимб вокруг головы свидетельствует о церковном прославлении Кирилла Иерусалимского. При золочении нимба используется настоящее сусальное золото, символически напоминающее о Божественном Свете, святости и Царствии Небесном.
На полях иконы или рядом с фигурой помещается надпись с именем. Возможные варианты — «Святитель Кирилл Иерусалимский», «Святой Кирилл, Архиепископ Иерусалимский», «Свт. Кирилл Иерусалимский» или сокращённая церковнославянская форма, соответствующая выбранному каноническому иконографическому образцу.
При создании образа мастер учитывает сложившуюся Православную иконографию Святителя Кирилла Иерусалимского. Конкретное цветовое решение Архиерейского облачения, форма омофора, Святого Евангелия или свитка, положение рук, благословляющий жест, оформление нимба, фона и надписей определяются выбранным образцом и общей художественной композицией.
Главный смысл образа заключается в соединении Архиерейского и учительского служения. Омофор напоминает о Епископском сане, Святое Евангелие — о проповеди и Огласительных поучениях, благословляющая рука — о пастырском служении, а нимб свидетельствует о церковном прославлении Святителя.
Каждый элемент иконы создаётся в соответствии с Православной традицией. Особое внимание уделяется пропорциям лика, глазам, бровям, тонкому носу, небольшому рту, длинной бороде, Архиерейскому облачению, белому омофору, Святому Евангелию, благословляющей руке, нимбу, надписи с именем Святителя, цветовой гармонии и духовному содержанию всей композиции.
Каждая рукописная икона Святителя Кирилла Иерусалимского может быть выполнена:

• с золочением нимба;
• с золочением полей;
• с золочением фона;
• с ковчегом;
• с декоративной эмалью;
• с резным оформлением.

---

КОГДА ЗАКАЗЫВАЮТ РУКОПИСНУЮ ИКОНУ КИРИЛЛА ИЕРУСАЛИМСКОГО

Рукописную икону Святителя Кирилла Иерусалимского заказывают:

• для домашнего молитвенного уголка;
• для семейного иконостаса;
• для Православных Храмов и Часовен;
• для Кафедральных Соборов и Архиерейских домов;
• для людей по имени Кирилл;
• для молитвы об укреплении Православной веры;
• для молитвы о духовной мудрости;
• для молитвы об Архиереях и Священнослужителях;
• для Духовных Семинарий и церковных учебных заведений;
• для воскресных школ и катехизаторских курсов;
• для преподавателей Православного вероучения;
• для людей, готовящихся ко Святому Крещению;
• для людей, изучающих Священное Писание и труды Святых Отцов;
• в благодарность за полученную помощь;
• на День Ангела, Крещение, Рукоположение, юбилей и другие памятные события;
• для Монастырей, приходов и Православных организаций.

Дни церковного почитания Святителя Кирилла Иерусалимского:
☦️ 31 марта — день памяти Святителя Кирилла Иерусалимского по новому стилю.
☦️ 18 марта — память Святителя Кирилла Иерусалимского по церковному календарю старого стиля.

---

Стоимость написания иконы Кирилла Иерусалимского

Стоимость изготовления рукописной иконы зависит от нескольких факторов:

• размера иконы (18×24 см, 24×30 см, 30×40 см и более);
• сложности выбранной иконографии;
• варианта золочения (нимба, полей, ковчега, фона);
• наличия деревянного киота;
• индивидуальных пожеланий заказчика.

В мастерской «Икона Мира» можно заказать как небольшой домашний образ Святителя Кирилла Иерусалимского, так и икону большого формата для Православного Храма, Кафедрального Собора, Часовни, Монастыря, Духовной Семинарии, воскресной школы или церковного учреждения. Каждая работа создаётся вручную по традиционной технологии Православной иконописи с использованием натуральных материалов и соблюдением церковной иконографической традиции.
При написании используются натуральная липовая доска, дубовые шпонки, традиционный левкас, природные минеральные пигменты, яичная темпера, сусальное золото и натуральная защитная олифа. Благодаря этому рукописная икона сохраняет глубину красок, долговечность и художественную ценность на протяжении многих десятилетий.

Стоимость рукописной иконы начинается от 14 000 рублей. Все цены, представленные на сайте, являются актуальными и фиксированными.

---

Что входит в заказ

При заказе рукописной иконы Святителя Кирилла Иерусалимского вы получаете:

• рукописную икону Святителя Кирилла Иерусалимского;
• усиленную защитную упаковку для безопасной транспортировки;
• печатную молитву Святителю Кириллу Иерусалимскому;
• сертификат иконописной мастерской «Икона Мира»;
• бесплатное освящение образа по желанию заказчика.

Пример упаковки рукописной иконы перед отправкой заказчику.

---

Оптовое и корпоративное изготовление икон Святителя Кирилла Иерусалимского

Наша иконописная мастерская выполняет индивидуальные и коллективные заказы:

• для Православных Храмов;
• для Монастырей;
• для епархий;
• для церковных лавок;
• для Православных организаций;
• для Кафедральных Соборов и Архиерейских домов;
• для Духовных Семинарий и учебных заведений;
• для воскресных школ;
• для благотворительных фондов;
• для Православных приходов;
• для корпоративных Православных подарков;
• для государственных и общественных учреждений.

Возможны:

• написание серии одинаковых икон;
• создание храмовых образов большого размера;
• изготовление деревянных киотов;
• подарочное оформление;
• индивидуальные условия сотрудничества.

---

Если вы планируете заказать икону Святителя Кирилла Иерусалимского для дома, Храма, Православной организации, Духовной Семинарии, Монастыря или в подарок, ознакомиться с условиями изготовления можно на странице «Рукописные иконы на заказ».

---

Доставка и сроки изготовления

• Срок изготовления: от 7 до 21 дня в зависимости от размера и сложности образа.
• Индивидуальное написание: каждая рукописная икона Святителя Кирилла Иерусалимского создаётся только после согласования всех деталей с заказчиком.
• Москва и Московская область: бесплатная курьерская доставка.
• По России: бесплатная доставка через СДЭК, Яндекс Маркет, Wildberries и другие транспортные компании.
• Международная доставка: почтовыми и курьерскими службами.
• Освящение иконы: бесплатно по желанию заказчика.

Каждая рукописная икона Святителя Кирилла Иерусалимского перед отправкой проходит многоступенчатую проверку качества, тщательно упаковывается и подготавливается к безопасной транспортировке. Мы уделяем особое внимание сохранности Святого образа, чтобы заказчик получил икону в идеальном состоянии независимо от региона доставки.

---

Отзывы о мастерской «Икона Мира»

Иконописная мастерская «Икона Мира» более 25 лет занимается созданием рукописных Православных икон для дома, Храма и в подарок. Каждая рукописная икона Святителя Кирилла Иерусалимского создаётся вручную профессиональными иконописцами с соблюдением традиций Православной иконографии, церковного канона и благоговейного отношения к Святому образу.
Мы уделяем особое внимание:

• соблюдению Православного канона;
• исторической и иконографической достоверности образа Святителя Кирилла Иерусалимского;
• использованию натуральных материалов;
• ручной работе на каждом этапе создания иконы;
• глубокому духовному смыслу каждого создаваемого образа.

Отзывы наших заказчиков позволяют убедиться не только в высоком качестве исполнения, но и в том, насколько важной семейной Святыней становится рукописная Православная икона.

Читайте отзывы наших клиентов:
Отзывы на Яндекс Картах

Фотография упаковки реального заказа нашего клиента.

---

FAQ — ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ ОБ ИКОНЕ СВЯТИТЕЛЯ КИРИЛЛА ИЕРУСАЛИМСКОГО

➡️ В чём помогает Святитель Кирилл Иерусалимский?

Перед образом Святителя Кирилла Иерусалимского Православные обращаются к Святому с молитвой об укреплении веры, духовной мудрости, правильном понимании Православного вероучения, помощи в изучении Священного Писания, защите от ложных учений, терпении в испытаниях и помощи людям, занимающимся духовным образованием.
К Святителю также обращаются преподаватели и учащиеся Духовных школ, катехизаторы, Священнослужители, люди, готовящиеся ко Крещению, и Православные христиане, стремящиеся глубже понять Символ веры. Православные просят Святителя Кирилла о молитвенном предстательстве перед Господом, укреплении веры, мудрости, терпении и духовном просвещении.

---

➡️ Кем был Святитель Кирилл Иерусалимский?

Святитель Кирилл Иерусалимский — один из выдающихся Православных Святителей IV века, Архиепископ Иерусалимский, богослов, Учитель Церкви и участник II Вселенского Собора.
Он родился около 315 года, получил христианское воспитание, в 346 году стал пресвитером, а около 350 года возглавил Иерусалимскую Церковь. На протяжении многих лет Святитель защищал Православное учение от арианских и других еретических заблуждений.
В данной карточке представлена рукописная икона именно Святителя Кирилла, Архиепископа Иерусалимского, автора знаменитых Огласительных и Тайноводственных поучений.

---

➡️ Чем известен Святитель Кирилл Иерусалимский?

Святитель Кирилл особенно известен своими Огласительными поучениями, предназначенными для людей, готовившихся принять Святое Крещение. В этих наставлениях он подробно разъясняет основы Православной веры, Символ веры, учение о Святой Троице, Крещении, Миропомазании, Евхаристии, Воскресении и духовной жизни.
Его труды являются важнейшим свидетельством веры и Богослужебной практики Древней Церкви IV века. Святитель также участвовал во II Вселенском Соборе 381 года и на протяжении десятилетий защищал Православное учение в условиях тяжёлой борьбы с арианством.

---

➡️ Почему Кирилла называют Иерусалимским?

Наименование «Иерусалимский» связано с его Архипастырским служением в Святом Граде. Святитель Кирилл около 350 года стал преемником Архиепископа Максима и на протяжении многих лет возглавлял Иерусалимскую Церковь.
Его деятельность была непосредственно связана с Голгофой, Храмом Воскресения Христова, Святыми местами Иерусалима, паломниками и развитием местной Богослужебной традиции.

---

➡️ Что такое Огласительные поучения Кирилла Иерусалимского?

Огласительные поучения — знаменитые наставления Святителя Кирилла людям, готовившимся принять Крещение. В них последовательно объясняются основы Православной веры и содержание Символа веры.
Церковная традиция связывает со Святителем восемнадцать Огласительных поучений и пять Тайноводственных наставлений для уже Крещённых христиан. Благодаря этим текстам современный человек может увидеть, как в IV веке Церковь готовила людей ко Крещению и объясняла значение Святых Таинств.

---

➡️ Как изображается Святитель Кирилл Иерусалимский на иконе?

Святитель Кирилл Иерусалимский традиционно изображается как пожилой Православный Архиепископ с высоким открытым лбом и длинной седой или светлой бородой.
На Святителе изображается Архиерейское облачение и белый омофор с крестами. В одной руке он может держать Святое Евангелие, напоминающее о его учительском, богословском и Архипастырском служении. Другой рукой Святитель благословляет молящихся.
Золотой нимб вокруг головы свидетельствует о церковном прославлении Святого. Конкретное оформление Архиерейского облачения, омофора, Святого Евангелия, положения рук, нимба и фона определяется выбранным каноническим иконографическим образцом.

---

➡️ Когда день памяти Святителя Кирилла Иерусалимского?

Православная Церковь совершает память Святителя Кирилла, Архиепископа Иерусалимского, 31 марта по новому стилю, что соответствует 18 марта по церковному календарю старого стиля.

---

➡️ Можно ли заказать икону по индивидуальному размеру?

Да. В мастерской «Икона Мира» возможно изготовление рукописной иконы Святителя Кирилла Иерусалимского практически любого размера — от небольшого домашнего образа до большой храмовой иконы. По желанию заказчика возможно оформление с ковчегом, золочением нимба, полей и фона, декоративной эмалью, резьбой и другими вариантами художественного оформления.

---

➡️ Освящается ли икона перед отправкой?

Да. По желанию заказчика рукописная икона Святителя Кирилла Иерусалимского бесплатно освящается в Православном Храме перед отправкой.

---

➡️ Какие материалы используются при написании?

Для создания используются исключительно традиционные материалы Православной иконописи:

• натуральная липовая доска;
• дубовые шпонки;
• натуральный левкас;
• яичная темпера;
• природные минеральные пигменты;
• сусальное золото;
• натуральная защитная олифа.

---

➡️ Подходит ли икона Святителя Кирилла Иерусалимского для подарка?

Да. Рукописная икона Святителя Кирилла Иерусалимского станет памятным Православным подарком на День Ангела, Крещение, Рукоположение, юбилей, поступление в Духовную Семинарию, начало преподавательского или катехизаторского служения и другие значимые события. Особенно осмысленным такой образ может стать подарком человеку по имени Кирилл, Священнослужителю, богослову, преподавателю или учащемуся Духовной школы, катехизатору, преподавателю воскресной школы, а также человеку, стремящемуся глубже изучать Православную веру.
Икона может стать семейной Святыней, помогая ежедневно обращаться к Святителю Кириллу с молитвой об укреплении веры, духовной мудрости, правильном понимании Православного вероучения, терпении и Божием благословении.

---

Экспертное мнение

Святитель Кирилл Иерусалимский занимает особое место среди Отцов и Учителей Церкви IV века благодаря соединению Архипастырского служения в Святом Граде, многолетней защиты Православного учения, участия во II Вселенском Соборе и уникального богословского наследия, позволяющего современному человеку увидеть живую веру Древней Церкви. Для правильного понимания образа Святителя особенно важно учитывать историческую эпоху, в которой он жил. Кирилл родился примерно в 315 году. Это было время, когда эпоха открытых гонений на христиан постепенно завершалась, однако внутри самой Церкви возникли тяжелейшие богословские споры.
Перед рукописной иконой Святителя Кирилла Иерусалимского Православные могут обращаться к Святому с молитвой об укреплении веры, духовной мудрости, помощи в изучении Православного вероучения, правильном понимании Священного Писания, помощи Священнослужителям и преподавателям, подготовке ко Крещению, терпении в испытаниях и защите от ложных учений. Рукописная икона Святителя создаётся не только как произведение Православного искусства, но прежде всего как молитвенный образ Архиепископа Святого Града, богослова, катехизатора, участника II Вселенского Собора и Учителя Церкви, напоминающий человеку о верности Христу, духовной мудрости, милосердии и силе Православной веры.

• Икона в дар: на Крещение, Венчание, именины и другие памятные события
• Икона в детскую комнату — какую выбрать ребёнку и как правильно разместить
• Рукописные иконы на заказ — традиционная Православная иконопись

---

Похожие иконы

• Рукописная икона Святителя Василия Великого
• Рукописная икона Святителя Григория Богослова
• Рукописная икона Святителя Иоанна Златоуста

---

О мастерской «Икона Мира»

Иконописная мастерская «Икона Мира» более 25 лет занимается созданием рукописных Православных икон для дома, Храмов, Монастырей и Православных организаций. Главный принцип нашей работы — написание настоящих канонических Православных образов вручную с соблюдением древних традиций русской иконописи и требований Православной Церкви.
Главный мастер прошёл обучение на художественно-производственном предприятии Русской Православной Церкви «Софрино» и более четверти века посвятил профессиональной церковной иконописи. Каждая рукописная икона Святителя Кирилла Иерусалимского создаётся исключительно вручную без использования печати, фотопереноса, цифровых технологий и механического копирования изображения.
Особое внимание уделяется:

• соблюдению Православного канона;
• исторической и иконографической достоверности образа Святителя Кирилла Иерусалимского;
• использованию натуральных материалов;
• ручной работе на каждом этапе создания образа;
• глубокому духовному содержанию каждой иконы.

---

Этапы создания рукописной иконы Святителя Кирилла Иерусалимского

• Подготовка деревянной основы. Используется тщательно высушенная липовая доска с дубовыми шпонками, предотвращающими деформацию древесины и обеспечивающими долговечность иконы.
• Нанесение левкаса. На основу вручную наносится несколько слоёв натурального левкаса, после чего поверхность тщательно выравнивается и подготавливается к дальнейшему написанию Святого образа.
• Создание канонического рисунка. Иконописец выполняет композицию Святителя Кирилла Иерусалимского в соответствии с Православной иконографической традицией и выбранным каноническим образцом. Особое внимание уделяется иконописным чертам лика, спокойному внимательному взгляду, тонкому удлинённому носу, небольшому рту, длинной седой или светлой бороде, высокому открытому лбу, Архиерейскому облачению, белому омофору, благословляющей руке, Святому Евангелию, золотому нимбу, надписи с именем и другим деталям, раскрывающим образ Архиепископа Иерусалимского, богослова, Учителя Церкви и участника II Вселенского Собора.
• Ручное написание. Образ создаётся натуральными минеральными пигментами и яичной темперой исключительно вручную без применения современных технологий печати и механического копирования.
• Золочение. По желанию выполняется золочение нимба, полей, ковчега или фона настоящим сусальным золотом.
• Защитное покрытие. После завершения написания образ покрывается натуральной защитной олифой, сохраняющей икону на протяжении многих десятилетий.
• Контроль качества. Перед отправкой каждая рукописная икона проходит обязательную проверку качества и только после этого передаётся заказчику.

---

Можно связаться с нами любым удобным способом:

• по телефону: +7 (495) 979-07-97;
• через мессенджеры: WhatsApp, Telegram, ВКонтакте;
• по электронной почте: ikonamira@yandex.ru;
• или через форму обратной связи на сайте.