Описание

• Икона Григорий Армянский купить в Москве срочно. Выгодная цена. высокое качество исполнения.

• Материалы: основание: липа, шпонки: дуб, левкас, отделка: сусальное золото (нимб или фон), темперная краска (классический стиль), масляная краска (академический стиль), олифа
• Данная икона является лишь примером, который был написан нашими мастерами. Если вам не подходит этот образ, то мы можем написать для вас другую икону по каноническому образцу или Вашим предпочтениям.

ЖИТИЕ СВЯТОГО ГРИГОРИЯ АРМЯНСКОГО
Житие Григория было написано Агафангелом в V веке. В этом произведении рассказывается о том, как Армения приняла христианство.

Кроме жития, в книге Агафангела есть сборник из 23 проповедей, которые приписываются Григорию Просветителю. Поэтому книгу также называют «Книгой Григориса» или «Учением Просветителя».

По словам Мовсеса Хоренаци, Григорий родился и вырос в Кесарии Каппадокийской. Он был женат на христианке по имени Мария (или Иулитта). У них было двое сыновей.

Через три года после свадьбы жена Григория ушла в монастырь вместе с младшим сыном. Когда сын вырос, он тоже стал монахом.

Отец Григория, парфянин Апак, был родственником персидского царя Артабана и его брата, армянского царя Курсара.

Апак был подкуплен персидским царём и убил армянского царя Хосрова II. За это его казнили. Апак и его семья были убиты, кроме младшего сына. Его кормилица-христианка успела унести мальчика в Кесарию Каппадокийскую. Там его крестили и воспитали в христианской вере.

Когда Григорий вырос, он женился. Но вскоре они с женой расстались. Григорий отправился в Рим и стал служить сыну Хосрова, Тиридату III. Он хотел своей службой искупить вину своего отца.

В 287 году Трдат III вернулся в Армению с римскими легионами и вернул себе трон. За то, что он исповедовал христианство, он приказал бросить Григория в подземную темницу Хор Вирап, также известную как колодец Арташата. Там Григорий провёл 13 лет.

Одна женщина каждый день бросала ему хлеб, чтобы он не умер от голода.

Принятие христианства в Армении связано с мученической смертью дев-рипсимеянок.

По преданию, группа девушек-христианок из Рима бежала на восток, чтобы спастись от преследований императора Диоклетиана. Они совершили паломничество в Иерусалим, а затем отправились в Эдессу и достигли Армении. Там они остановились в виноградных давильнях недалеко от Вагаршапата.

Царь Трдат был очарован красотой Рипсимэ и хотел взять её в жёны. Но она отказалась. Тогда он приказал казнить всех девушек.

Рипсимэ и 32 её подруги погибли в северо-восточной части Вагаршапата. Гаянэ, наставница дев, и две другие девушки были казнены в южной части города. Ещё одну девушку казнили прямо в давильне.

После этого Трдат впал в безумие, вообразив себя диким кабаном. Он ушёл в лес, где питался травой и кореньями. Его военачальники также были охвачены этим наваждением.

Сестре царя, Хосровидухт, пять раз являлся ангел в сверкающем сиянии. Он говорил, что Трдат не исцелится, пока Григорий не будет освобождён из рва. Хосровидухт рассказала об этом видении своим приближённым, но они не могли поверить, что Григорий, брошенный тринадцать лет назад в болотистую яму, наполненную змеями и скорпионами, мог остаться в живых.

Тем не менее, Хосровидухт и члены царской семьи пришли ко рву и громко спросили: «Григорий, жив ли ты?» Григорий ответил: «Милостью Божией я жив». Он был бледным, с отросшими волосами и ногтями, исхудавшим и почерневшим от болотной тины и лишений. Его вывели из рва.

Святого омыли, одели в новые одежды и накормили. Все с почтением склонялись перед Григорием и, припадая к его ногам, просили его умолить Бога об исцелении царя, военачальников и всего войска.

Блаженный Григорий сначала спросил о телах 37 святых дев, убитых Трдатом. Они лежали непогребёнными в течение десяти дней. Затем он собрал и похоронил тела святых дев, включая святую Рипсимэ.

После этого он 66 дней проповедовал язычникам, призывая их отказаться от идолопоклонства и уверовать в Единого Бога и Его Сына, Иисуса Христа. Он рассказал им, что Бог сохранил его живым во рву, где его часто посещал ангел Божий, чтобы впоследствии привести народ к христианской вере.

Святой повелел построить большую церковь, куда он перенёс тела блаженных мучениц, поставил там святой крест и велел народу собираться там и молиться.

Затем Григорий привёл царя Трдата к телам казнённых им святых дев, чтобы тот молился перед Господом Иисусом Христом. Как только царь исполнил просьбу Григория, его одержимость исчезла.

Получив исцеление, царь сразу же крестился в 301 году и объявил христианство государственной религией Армении. Так Армения стала первой страной в истории, где христианство стало государственной религией.

По всей стране началась жестокая кампания по уничтожению многовекового наследия армянской дохристианской культуры.

В 302 году в Кесарии епископ Леонтий Кесарийский рукоположил Григория в сан епископа. В 303 году Григорий построил храм в городе Вагаршапате, который был столицей царя Трдата III.

Согласно преданию, Григорий увидел сон, в котором он увидел сонм ангелов, окружённых светом. Среди них был Христос, который спустился с небес на землю, держа в руке золотой молот. Он ударил молотом по месту, где находилось языческое святилище. Земля разверзлась, и из недр раздался ужасный крик. На месте удара возник золотой жертвенник, над которым воссиял огненный крест. Христос сказал Григорию: «Здесь воздвигни Мне храм».

Поэтому храм был назван Эчмиадзин, что означает «сошёл Единородный», то есть Иисус Христос.

Григорий окружил место видения стеной и начал строительство храма, который он посвятил Богородице. Строительство было завершено в 303 году.

В XV веке, чтобы увековечить видение святого Григория, кафедральный собор был переименован в святой Эчмиадзин — «Место сошествия Единородного».

В Армянской церкви в субботу перед Успением Пресвятой Богородицы отмечается праздник освящения кафедрального собора Эчмиадзина Шогакат («излияние света») в память о видении, которое было у Григория.

Впоследствии название «Эчмиадзин» закрепилось за кафедральным собором, а название «Шогакат» — за одним из трёх храмов, построенных Григорием на месте видения.

Армянский историк, двоюродный брат Григория, Агафангел (Агатангелос) приводит свидетельство святого: «И, подняв глаза, я увидел, что твердь небесная разверзлась, и воды над ней также разверзлись, подобно ущельям и вершинам, разведенные в разные стороны. Они были нагромождены безмерно и невыразимо для человеческого взора.

Свет, истекая сверху вниз, достигал земли, и я увидел в свете бесчисленное воинство двукрылых небожителей, похожих на людей, с крыльями, подобными пламени. Подобно мельчайшим частицам пыли, танцующим в весеннюю пору под жгучим солнцем в лучах, проникающих через окна и двери, светозарное воинство покрыло всю землю, и свет вместе с воинством предстал перед Ним».

Явившийся Григорию ангел объяснил ему значение видения: «Господь — это образ человека. Здание, увенчанное крестом, означает вселенскую Церковь, находящуюся под защитой Креста, потому что на кресте умер Сын Божий. Это место должно стать местом молитвы. Преклонись перед благодатью, которую явил тебе Бог, и воздвигни этот храм».

По свидетельству святого Григория Татеваци, в 315 году Григорий Просветитель вместе с царём Трдатаном и 70-тысячным войском отправились в Рим для заключения мирного договора с императором Константином, встречи с папой Сильвестром и поклонения мощам апостолов Петра и Павла.

Согласно преданию Армянской церкви, после возвращения из Рима Григорий совершил паломничество в Иерусалим. Он считал себя недостойным сразу же поклониться Гробу Господню и провёл семь лет в посте и молитвах в пещере у подножия Голгофы.

В Великую Субботу Григорий вошёл в пещеру, где находилось Трёхдневное ложе Христа, и стал свидетелем схождения Благодатного огня. Лампады и свечи на его глазах самовозгорелись.

Армянская церковь связывает это явление с молитвами святого Григория, поэтому его называют Просветителем. В армянской теологии это имя имеет двойной смысл: он не только просветил армянский народ, но и тот, по чьим молитвам на землю сходит Святой Свет.

Этот взгляд не поддерживается Иерусалимской православной церковью, которая ежегодно проводит богослужение в храме Воскресения в Великую Субботу.

В 325 году Григория пригласили на Первый Вселенский Собор в Никее, но он не смог поехать сам и отправил туда своего сына Аристакеса. Вместе с другим посланником по имени Акритис он привёз в Армению Никейские постановления.

В том же году Григорий передал кафедру сыну и удалился на гору Сепух в пещеру, где до него жила святая дева Манэ, одна из рипсимеянок.

Григорий умер в пещере в 326 году. Его тело нашли пастухи, которые не узнали умершего католикоса и засыпали его камнями. Позже Григорий Просветитель явился одному из своих учеников и сообщил о местонахождении своих мощей. Тело святого было найдено нетленным.

Мощи святого были перенесены и преданы земле в селе Тордан Даранагской губернии. Позже они были перенесены в Эчмиадзин.

На протяжении почти тысячи лет могила святого Григория была местом паломничества. В последние пять веков мощи святого хранились в армянской церкви в Неаполе. 11 ноября 2000 года они были переданы Католикосу всех армян Гарегину II и теперь находятся в построенном в 2001 году ереванском соборе Святого Григория Просветителя.

В Араратской долине, недалеко от границы с Турцией, находится монастырь Хор Вирап, где, по преданию, была подземная темница святого Григория.

МОЛИТВА СВЯТОМУ ГРИГОРИЮ АРМЯНСКОМУ
О, святый угодниче Божий Григорие, подвигом добрым подвизався на земли, восприял еси на Небесех венец правды, егоже уготовал еси Господь всем любящим Его; темже взирающе на святый твой образ, радуемся о преславнем скончании жительства твоего и чтим святую память твою. Ты же, предстоя Престолу Божию, приими моления наша и ко Всемилостивому Богу принеси, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством твоим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.

ДНИ ПАМЯТИ:
13 октября

ОСВЯЩЕНИЕ
Каждая икона, по просьбе заказчика, может быть освящена в Храме (бесплатно). Если вам потребуются доказательства, то мы можем попросить священника подписать документ, который предназначен для подобных случаев. Кроме этого, в подарок к заказу вы получите сертификат, удостоверяющий факт освящения.

СТОИМОСТЬ ИКОНЫ
В нашей мастерской мы работаем без посредников, своим маленьким предприятием. Мы находимся в частном доме, поэтому не платим за аренду и иконы доставляем самостоятельно. Вследствие чего цены на работы гораздо ниже, чем у других иконописных мастерских. Каждая икона проходит множество этапов и за каждым из них стоит отдельный мастер, выполняющий сложную и кропотливую работу. Наши иконописцы исполняют каждый заказ с повышенной ответственностью и берут минимальную сумму для того, чтобы икона была доступна каждому православному человеку. Именно поэтому, цены на наши иконы самые низкие.

КТО ПИШЕТ ИКОНЫ? 
В нашей мастерской «Икона Мира» пишут Святые образы только православные иконописцы, изучавшие данное мастерство долгие годы. За плечами каждого мастера более 20 лет иконописного стажа. Нередко наши иконы заказывают и в других странах. С благословением и молитвой мастера ежедневно начинают свой день. Часть своего дохода иконописцы отправляют на реставрацию старинных разрушенных Храмов.

ИНФОРМАЦИЮ ПО ДРУГИМ РАЗМЕРАМ ИКОНЫ ВЫ МОЖЕТЕ УТОЧНИТЬ:
Телефон: +7 (985) 211-25-05;
Whatsapp: +7 (985) 211-25-05;
Telegram: +7 (985) 211-25-05;
Электронная почта: ikonamira@yandex.ru

---

Икона Григорий Армянский купить в Москве срочно

Святой Григорий, просветитель Армении рукописная икона на заказ