Описание

• купить икону князя владимира

• Материалы: основание: липа, шпонки: дуб, левкас, отделка: сусальное золото (нимб или фон), темперная краска (классический стиль), масляная краска (академический стиль), олифа
• Данная икона является лишь примером, который был написан нашими мастерами. Если вам не подходит этот образ, то мы можем написать для вас другую икону по каноническому образцу или Вашим предпочтениям.

ЖИ­ТИЕ
Владимир, сын Святослава и древлянской княжны Малуши, родился в 963 году. Его воспитывал дядя по материнской линии, язычник Добрыня. В 972 году Владимир стал князем в Новгороде. В 980 году, во время войны между братьями, он отправился в поход на Киев, где правил его старший брат Ярополк. Победив брата, Владимир стал великим князем Киевским. Он завоевал Галицию, подчинил вятичей, воевал с печенегами и расширил границы своего государства от Балтийского моря на севере до реки Буг на юге. У него было пять жён и множество наложниц. На киевских холмах он установил идолов, которым приносились человеческие жертвы. То­гда по­гиб­ли за Хри­ста ва­ря­ги Фе­о­дор и Иоанн. Об­сто­я­тель­ства их смер­ти про­из­ве­ли на Вла­ди­ми­ра силь­ное впе­чат­ле­ние, и он на­чал со­мне­вать­ся в ис­тин­но­сти язы­че­ской ве­ры.

По приглашению князя в Киев приходили проповедники из разных стран: послы от болгар-мусульман, живших за Волгой, немцы-латиняне, иудеи и греки. Князь расспрашивал их о вере, и каждый предлагал ему свою. Но наибольшее впечатление на него произвёл православный греческий проповедник, который в завершение своей беседы показал ему картину Страшного суда.

По совету бояр Владимир отправил десять мудрых мужей, чтобы испытать на месте, чья вера лучше. Когда эти русские послы прибыли в Константинополь, то великолепие Софийского храма, стройное пение придворных певчих и торжественность патриаршей службы тронули их до глубины души: «Мы не знали, — говорили они потом Владимиру, — на земле мы стояли или на небе». А бояре тут же ему заметили: «Если бы вера греческая не была лучше других вер, не приняла бы её бабушка твоя Ольга — мудрейшая из людей».

Владимир решил креститься, но не хотел подчиняться Руси грекам. Поэтому вскоре после возвращения послов Владимир пошёл войной на греков и взял Херсон. Оттуда он отправил послов в Константинополь к императорам Василию и Константину с требованием руки сестры их, царевны Анны. Те отвечали ему, что царевна может быть женой только христианина. Тогда Владимир объявил, что желает принять христианскую веру. Но прежде, чем невеста прибыла в Херсон, Владимир был поражён слепотой. В таком состоянии, подобно апостолу Павлу, он познал свою духовную немощь и приготовился к великому таинству возрождения.

Царевна, прибывшая в Херсон, посоветовала ему поспешить с крещением. Владимир крестился (988 г.) и был назван Василием. При выходе из купели он прозрел душевными и телесными очами и в избытке радости воскликнул: «Теперь я познал истинного Бога!»

Вернувшись в Киев в сопровождении корсунских и греческих священников, Владимир прежде всего предложил креститься своим двенадцати сыновьям, и они крестились в одном источнике, известном в Киеве под именем Крещатика. Вслед за ними крестились многие бояре.

Тем временем Владимир приступил к истреблению идолов, и главный из них, идол Перун, был привязан к конскому хвосту, с поруганием совлечён с горы и брошен в Днепр. За низвержением идолов последовало оглашение народа евангельской проповедью. Христианские священники собирали народ и наставляли его в святой вере.

Наконец, святой Владимир объявил в Киеве, чтобы все жители, богатые и убогие, явились в определённый день на реку для принятия крещения. Киевляне спешили исполнить волю князя, рассуждая так: «Если бы новая вера не была лучше, то князь и бояре её бы не приняли».

В назначенный день жители Киева собрались на берег Днепра. Сам Владимир с христианскими священниками явился туда. Все киевляне вошли в реку: кто по шею, кто по грудь; взрослые держали на руках младенцев; священники на берегу читали молитвы, а святой Владимир, объятый восторгом, молился Богу и поручал Ему себя и свой народ.

После Киева и его окрестностей святая вера была насаждена в Новгороде. Первый киевский митрополит Михаил в 990 г. прибыл сюда с шестью епископами в сопровождении Добрыни, дяди святого Владимира. Сначала низвергли идола Перуна, как и в Киеве, влачили по земле и ввергли в реку Волхов; после этого оглашали и крестили народ.

Из Новгорода митрополит Михаил в сопровождении четырёх епископов и Добрыни прибыл в Ростов и здесь крестил многих, рукоположил священников и воздвиг храм. Однако язычество долго держалось в Ростове, так что первые два епископа Ростовские, святые Феодор и Иларион, после многих усилий в борьбе с язычеством вынуждены были оставить свою кафедру. Для ис­ко­ре­не­ния язы­че­ства и утвер­жде­ния свя­той ве­ры мно­го здесь по­тру­ди­лись свя­тые епи­ско­пы Леон­тий и Ис­а­ия и пре­по­доб­ный Аврамий, ар­хи­манд­рит ос­но­ван­ной им Ро­стов­ской оби­те­ли. В 992 го­ду свя­тая ве­ра бы­ла на­саж­де­на в Суз­даль­ском крае. Сю­да при­был свя­той князь Вла­ди­мир с дву­мя епи­ско­па­ми. Суз­даль­цы охот­но кре­сти­лись.

Святой князь Владимир правил на Руси 28 лет после своего крещения и ещё 33 года занимал престол в Киеве. Он ушёл из жизни 15 июля 1015 года, в ночное время, в селе Берестове.

Тело святого князя было помещено в мраморный саркофаг, и весь народ оплакивал его кончину. Погребение состоялось в Десятинной церкви.

Дети святого Владимира, которым он выделил уделы, заботились о распространении и укреплении христианства в своих владениях. Так, в X веке, помимо Киева, Новгорода, Ростова и Суздаля, святая вера была насаждена в Муроме, Полоцке, Владимире Волынском, Смоленске, Пскове, Луцке, Тмутаракани и в земле древлян.

Впоследствии в пределах страны вятичей (впоследствии это Курская, Орловская, Тульская и Калужская губернии) много потрудился для евангельской проповеди преподобный Кукша, монах Печерской обители, который принял мученическую смерть от язычников.

В целом, христианская вера в то время распространялась в основном вокруг Киева и по великому водному пути от Киева до Новгорода. От Новгорода она распространилась по волжскому пути.

Под влиянием православной веры славянские племена начали объединяться в единое государство.

Успешному распространению христианства среди русского народа способствовало то, что оно распространялось в основном мирными средствами — проповедью, убеждением, а не огнём и мечом, как это часто делали католики. Кроме того, благодаря трудам святых Кирилла и Мефодия, христианство распространялось на родном славянском языке.

От русских православная вера распространилась среди инородцев, живших по соседству и на окраинах Руси. В X–XIII веках некоторые финские племена (ижора и корела), чудь, черемисы и вотяки, а также инородцы Вологодского края приняли крещение.

В начале XIII века на берегах Волги и Оки был основан Нижний Новгород, который стал оплотом православия среди инородцев Поволжья и средней полосы России.

На западе России распространение православия встретилось с сильным влиянием католической церкви. В Финляндии проповедовали латинские миссионеры из Швеции. На юг от Финского залива сначала утвердилось православие, но затем сюда проникли латинские миссионеры из Дании. В конце XII века в Ливонии был основан орден меченосцев, который противодействовал как русскому влиянию, так и успехам православия.

В Литве православная вера начала распространяться ещё в XII веке из соседних русских поселений. В XIII веке, когда литовские князья захватили русские города Новогрудок, Слоним и Брест, некоторые из них приняли крещение.

В XIV веке успехам святой веры способствовала мученическая смерть трёх придворных вельмож литовского князя Ольгерда (сына Гедимина, основателя Литовского княжества) — святых Антония, Иоанна и Евстафия.

Однако в конце того же века Литва и подчинённая ей православная Западная Русь объединились с католической Польшей. После этого римские папы начали активно работать над тем, чтобы, во-первых, отделить юго-западные епархии от единой Российской церкви, а во-вторых, ввести так называемую Литовскую унию.

МОЛИТВА
Святой угодник Божий, премудрый князь Владимир! Не обойди вниманием мольбы наши, умоли Господа о нас, дабы не прогневался он за грехи наши, вольно или невольно совершенные, но удостоит милосердия Своего и прощения, дабы могли мы удостоиться Спасения и Царствия Небесного. К Тебе, всемилостивый, взываем: упаси от врагов видимых и невидимых, от наветов дьявольских и человеческих, от недугов телесных и душевных. Не оставь своим покровительством в делах, во благо человеческое совершаемых. Во веки веков славу воссылаем Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Аминь.

ДНИ ПАМЯТИ:
28 ИЮНЯ
23 ОКТЯБРЯ – Собор Волынских святых

ОСВЯЩЕНИЕ
Каждая икона, по просьбе заказчика, может быть освящена в Храме (бесплатно). Если вам потребуются доказательства, то мы можем попросить священника подписать документ, который предназначен для подобных случаев. Кроме этого, в подарок к заказу вы получите сертификат, удостоверяющий факт освящения.

СТОИМОСТЬ ИКОНЫ
В нашей мастерской мы работаем без посредников, своим маленьким предприятием. Мы находимся в частном доме, поэтому не платим за аренду и иконы доставляем самостоятельно. Вследствие чего цены на работы гораздо ниже, чем у других иконописных мастерских. Каждая икона проходит множество этапов и за каждым из них стоит отдельный мастер, выполняющий сложную и кропотливую работу. Наши иконописцы исполняют каждый заказ с повышенной ответственностью и берут минимальную сумму для того, чтобы икона была доступна каждому православному человеку. Именно поэтому, цены на наши иконы самые низкие.

КТО ПИШЕТ ИКОНЫ? 
В нашей мастерской «Икона Мира» пишут Святые образы только православные иконописцы, изучавшие данное мастерство долгие годы. За плечами каждого мастера более 20 лет иконописного стажа. Нередко наши иконы заказывают и в других странах. С благословением и молитвой мастера ежедневно начинают свой день. Часть своего дохода иконописцы отправляют на реставрацию старинных разрушенных Храмов.

ИНФОРМАЦИЮ ПО ДРУГИМ РАЗМЕРАМ ИКОНЫ ВЫ МОЖЕТЕ УТОЧНИТЬ: 
Телефон: +7 (985) 211-25-05;
Whatsapp: +7 (985) 211-25-05;
Telegram: +7 (985) 211-25-05;
Электронная почта: ikonamira@yandex.ru

---

купить икону князя владимира в мастерской “Икона Мира”

Икона Святого Владимира купить ручной работы в интернет-магазине Православных икон